Фрэнсис Рори Перегрин « Перри » Андерсон (родился 11 сентября 1938 года) — британский интеллектуал, политический философ, историк и эссеист. Его работа охватывает историческую социологию, интеллектуальную историю и культурный анализ. То, что объединяет работы Андерсона, — это увлеченность западным марксизмом . [ требуется ссылка ]
Андерсон, пожалуй, наиболее известен как движущая сила New Left Review . Он является профессором истории и социологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA). Андерсон написал много книг, последние из которых Brazil Apart: 1964-2019 и The H-Word: The Peripeteia of Hegemony . Он брат политолога Бенедикта Андерсона (1936–2015).
Андерсон родился в Лондоне 11 сентября 1938 года. [1] Его отец, Джеймс Кэрью О'Горман Андерсон (1893–1946), известный как Сеамас, чиновник Китайской морской таможни , родился в англо-ирландской семье, младший сын бригадного генерала сэра Фрэнсиса Андерсона из Баллидэвида , графство Уотерфорд . [2] Он был потомком семьи Андерсон из Ардбрейка, Ботрифни , Шотландия, которая обосновалась в Ирландии в начале 18 века. [3] [4] [5]
Мать Андерсона, Вероника Беатрис Мэри Бигхэм, была англичанкой, [6] дочерью Тревора Бигхэма , который был заместителем комиссара лондонской столичной полиции , 1914–1931. Бабушка Андерсона, Фрэнсис, леди Андерсон, принадлежала к гэльскому клану Горман из графства Клэр и была дочерью ирландского члена парламента от самоуправления майора Перселла О'Гормана , [7] [8] [9] который сам был сыном Николаса Перселла О'Гормана, который был связан с Республиканским обществом объединенных ирландцев во время восстания 1798 года , позже стал секретарем Католической ассоциации в 1820-х годах. [7] [10] [11] Отец Андерсона ранее был женат на писательнице Стелле Бенсон , и только после ее смерти в 1933 году он женился снова. [3]
Андерсон получил образование в Итоне и Вустерском колледже Оксфорда , где он получил свою первую степень. [12] В начале своей жизни Андерсон совершил краткий набег на рок-критику , пишущий под псевдонимом Ричард Мертон. [13]
В 1962 году Андерсон стал редактором New Left Review , и занимал эту должность в течение двадцати лет. [14] Когда ученые New Left начали пересматривать свои каноны в середине 1970-х годов, Андерсон представил влиятельную точку зрения. [14] В 1974 году он опубликовал два крупных тома аналитической истории: « Passages from Antiquity to Feudalism» фокусируется на создании и выживании феодальных общественных формаций , в то время как «Lineages of the Absolutist State» исследует монархический абсолютизм . В рамках своих тем они оба обширны по охвату, оценивая всю историю Европы с классических времен до девятнадцатого века. Книги мгновенно приобрели известность для Андерсона, чей широкий анализ синтезировал элементы истории, философии и политической теории . [14]
В 1980-х годах Андерсон занял должность профессора в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке . [14] Он вернулся в качестве редактора в NLR в 2000 году еще на три года, а после выхода на пенсию продолжил работать в редакционном комитете журнала. По состоянию на 2019 год он продолжал вносить вклад в London Review of Books , [15] и продолжил преподавание в качестве почетного профессора истории и социологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . [16]
Андерсон принял на себя основной удар неодобрения Э. П. Томпсона в его работе « Нищета теории » в споре конца 1970-х годов по поводу структуралистского марксизма Луи Альтюссера и использования истории и теории в политике левых. В середине 1960-х годов Томпсон написал эссе для ежегодного журнала Socialist Register , в котором отверг взгляд Андерсона на аристократическое доминирование исторической траектории Британии, а также кажущееся предпочтение Андерсона континентальным европейским теоретикам по сравнению с радикальными британскими традициями и эмпиризмом . Андерсон дал два ответа на полемику Томпсона : сначала в эссе в New Left Review (январь-февраль 1966 г.) под названием «Социализм и псевдоэмпиризм» [17] , а затем в более примирительном, но амбициозном обзоре « Аргументы в рамках английского марксизма» (1980 г.).
Хотя Андерсон столкнулся со множеством нападок в своей родной Британии за предпочтение философам континентальной Европы перед британскими мыслителями, он не щадил западноевропейских марксистов от критики, например, в своих «Рассуждениях о западном марксизме» (1976). Тем не менее, многие из его нападок были направлены против постмодернистских течений в континентальной Европе. В своей книге «По следам исторического материализма» Андерсон изображает Париж как новую столицу интеллектуальной реакции.
Благоразумие было проявлено в использовании псевдонима для двух андерсоновских вылазок на территорию рок-музыки под подписью Ричарда Мертона, который выбрал Stones вместо Beatles и Beach Boys вместо Боба Дилана.
