«Песня, взлетевшая в небо» — шестая книга всерии автобиографий писательницы Майи Анжелу . Действие происходит между 1965 и 1968 годами, оно начинается там, где заканчивается предыдущая книга Анжелу « Всем детям Бога нужна дорожная обувь» , с поездки Анжелу из Аккры, Гана , где она жила последние четыре года, обратно в Соединенные Штаты. Два «катастрофических события» [1] составляют начало и конец книги — убийства Малкольма Икса и Мартина Лютера Кинга-младшего. Анжелу описывает, как она справилась с этими событиями, а также радикальные изменения как в стране, так и в ее личной жизни. и как она справилась с возвращением домой в США. Книга заканчивается тем, что Анжелу находится «на пороге своей литературной карьеры», [2] пишет вступительные строки своей первой автобиографии « Я знаю, почему поет птица в клетке» .
Как она начала делать в «Птице в клетке » и продолжала на протяжении всей своей серии, Анджелоу поддерживала давнюю традицию афроамериканской автобиографии. В то же время она предприняла целенаправленную попытку бросить вызов привычной структуре автобиографии, критикуя, изменяя и расширяя жанр. Большинство рецензентов сошлись во мнении, что книга состоит из серии виньеток. К тому времени, когда «Сонг» была написана в 2002 году, через шестнадцать лет после ее предыдущей автобиографии, Анджелоу уже имела большую известность и признание как автор и поэт. Она прочитала свое стихотворение « На пульсе утра » на инаугурации президента Билла Клинтона в 1993 году, став первой поэтессой, со времен Роберта Фроста, произнесшей инаугурационную речь у Джона Ф. Кеннеди в 1961 году. Она получила признание и большое уважение как поэт. представитель чернокожих и женщин. Анжелу была, как заявила ученая Джоан Брэкстон , «без сомнения, ... самой заметной чернокожей женщиной-автобиографом Америки». [3] Она также стала, как заявил рецензент Ричард Лонг , «главным автобиографическим голосом того времени». [2]
Название песни было основано на том же стихотворении афроамериканского поэта Пола Лоуренса Данбара , которое легло в основу ее первой автобиографии. Как и другие автобиографии Анджелоу, книга была встречена как похвалой, так и разочарованием, хотя отзывы в целом были положительными. Рецензенты хвалили Анжелу за «кульминацию уникального автобиографического достижения», [4] в то время как другие критиковали ее за то, что она производила впечатление «самодовольной». [5] Одноименный альбом 2002 года , основанный на книге, получил премию Грэмми как лучший альбом разговорного слова в 2003 году.
«Песня, брошенная в небо» (2002) — шестая из серии автобиографий Майи Анжелу , и на момент публикации она считалась последней. Он был завершен через 16 лет после публикации ее предыдущей автобиографии « Всем Божьим детям нужна дорожная обувь» (1986) и более чем через тридцать лет после публикации ее первой книги « Я знаю, почему поет птица в клетке» . [6] Тем временем Анжелу написала два сборника эссе: « Не взяла бы ничего для своего путешествия сейчас» (1993) и « Даже звезды выглядят одинокими » (1997), которые писательница Хилтон Элс назвала ее «книгами мудрости» и «проповедями, связанными вместе». с автобиографическими текстами». [7] Она также продолжила свою поэзию в нескольких томах, включая сборник ее стихов « Полное собрание стихов Майи Анжелу» (1994). В 1993 году Анджелоу прочитала свое стихотворение «На пульсе утра» на инаугурации президента Билла Клинтона , став первым поэтом, произнесшим инаугурационное чтение со времен Роберта Фроста на инаугурации Джона Ф. Кеннеди в 1961 году . [8] Ее чтение привело к большей известности. и признание ее предыдущих работ, а также расширили ее привлекательность «за пределы расовых, экономических и образовательных границ». [9]
К 2002 году, когда «Сонг» была опубликована, Анжелу стала признанной и уважаемой как представитель чернокожих и женщин. [10] Она была, как заявила ученая Джоан Брэкстон , «без сомнения, ... самой заметной чернокожей женщиной-автобиографом Америки». [3] Она также стала «главным автобиографическим голосом того времени». [2] Анжелу была одной из первых афроамериканских писательниц, публично обсудивших свою личную жизнь, и одной из первых, кто использовал себя в качестве центрального персонажа в своих книгах. [7] Писательница Джулиан Мэйфилд, назвавшая свою первую автобиографию «произведением искусства, ускользающим от описания», [7] заявила, что серия Анжелу создала прецедент не только для других чернокожих писательниц, но и для жанра автобиографии в целом. [7]
Алс назвал Анжелу одной из «пионеров саморазоблачения», готовой честно сосредоточиться на наиболее негативных аспектах своей личности и выбора. [7] Например, когда Анжелу писала свою вторую автобиографию « Соберитесь вместе во имя мое », она была обеспокоена тем, как ее читатели отреагируют на ее рассказ о том, что она была проституткой. Ее муж Поль Дю Фе уговорил ее опубликовать книгу, побудив ее «говорить правду как писатель» и «быть честной в этом». [11] На написание песни ушло 16 лет, потому что ей было больно заново переживать события, которые она описала, включая убийства Малкольма Икса и Мартина Лютера Кинга-младшего. [2] Она не праздновала свой день рождения, 4 апреля, в течение многих лет, потому что это была также годовщина смерти Кинга, вместо этого он решил послать цветы своей вдове Коретте Скотт Кинг . [12] Хотя Сон считалась последней частью ее серии автобиографий, Анжелу продолжала писать о своей жизни в эссе, [13] и в возрасте 85 лет опубликовала свою седьмую автобиографию « Мама, я и мама» (2013), в которой сосредоточилась на своих отношениях с матерью. [14] Альбом устной речи , основанный на песне и рассказанный Анжелу, получил премию Грэмми как лучший альбом разговорного слова в 2003 году . [15]
Анжелу вернулась к тому же стихотворению, на основе которого она взяла название « Птица в клетке» для названия « Песни, взлетевшей на небеса», из третьей строфы стихотворения Пола Лоуренса Данбара « Сочувствие ». Наряду с Шекспиром Анджелоу признала, что Данбар сформировала ее «писательские амбиции». [16] Птица в клетке, символ прикованного раба , — это образ, который Анжелу использует во всех своих произведениях. [17]
Я знаю, почему птица в клетке поет, ах,
когда у него синяк на крыле и болит грудь,
Когда он бьет решетку и хочет быть свободным;
Это не гимн радости или ликования,
Но молитва, которую он посылает из глубины своего сердца,
Но мольба, которую он бросает вверх, к Небу -
Я знаю, почему поет птица в клетке. [18]
Действие «Песни, взлетевшей на небеса» , действие которого происходит между 1965 и 1968 годами, начинается там, где предыдущая книга Анжелу « Всем детям Бога нужна дорожная обувь» , заканчивается полетом Анжелу на самолете из Аккры, Гана , где она провела предыдущие четыре года. В Соединенные Штаты. Два «катастрофических события» [1] образуют начало и конец книги — убийства Малкольма Икса и Мартина Лютера Кинга-младшего. Ее девятнадцатилетний сын Гай учится в колледже в Гане, и она разрывает контролирующие отношения — ее «романтический друг», которого она описала как «могущественного человека из Западной Африки, который ворвался в мою жизнь с настойчивостью южного урагана». [19] Ее также пригласил вернуться в США Малкольм Икс, с которым она подружилась во время его визита в Аккру, чтобы помочь ей создать Организацию африканского единства .
Она откладывает встречу с Малкольмом Иксом на месяц и навещает мать и брата в Сан-Франциско . Малкольм Икс убит два дня спустя. Опустошенная и убитая горем, она переезжает на Гавайи , чтобы быть рядом со своим братом и возобновить свою певческую и исполнительскую карьеру, от которой она отказалась перед отъездом в Африку несколькими годами ранее. Увидев выступление Деллы Риз , она понимает, что ей не хватает желания, целеустремленности и таланта быть певицей. Вместо этого она возвращается к своей писательской карьере, но на этот раз в Лос-Анджелесе, а не в Нью-Йорке , как это было раньше в жизни. Чтобы заработать дополнительные деньги, Анжелу становится исследователем рынка в Уоттсе и знакомится с районом и его жителями. Она становится свидетельницей беспорядков в Уоттсе в 1965 году , зная, что это может привести к ее аресту, и искренне разочарована тем, что этого не происходит.
В какой-то момент любовник Анжелу из Ганы, которого она называет «африканцем», приезжает в Лос-Анджелес, чтобы забрать ее обратно в Аккру. Анжелу заручается помощью своей матери и брата; они снова приходят ей на помощь, направляя африканца сначала в Мексику, а затем обратно в Гану. Гай во время визита к бабушке в Сан-Франциско попадает в еще одну автомобильную аварию, похожую на то, что произошло до того, как он поступил в колледж в Гане. [примечание 1] Его зрелость поражает его мать, и она оставляет его на попечение бабушки.
Анжелу возвращается в Нью-Йорк, где посвящает себя писательству и возобновляет многие дружеские отношения, заведенные там в прошлом. Она также описывает свои личные и профессиональные отношения с Руби Ди , Осси Дэвис , Беа Ричардс и Фрэнком Сильверой . Мартин Лютер Кинг-младший просит ее путешествовать по стране, продвигая Конференцию христианских лидеров Юга . Она соглашается, но «снова откладывает», [7] и его убивают в день ее 40-летия. Снова опустошенная, она изолирует себя, пока ее не приглашают на званый обед, на котором также присутствуют ее друг Джеймс Болдуин , карикатурист Жюль Фейффер и его жена Джуди. Джуди Фейффер, вдохновленная рассказами Анжелу о своем детстве, связывается с редактором Робертом Лумисом , который предлагает Анжелу написать ее автобиографию как литературу. Она принимает его вызов, и Сонг заканчивается тем, что Анжелу находится «на пороге своей литературной карьеры», [2] пишет вступительные строки своей первой автобиографии « Я знаю, почему поет птица в клетке »:
«Что ты на меня смотришь? Я пришел не погостить». [20]
Начиная с «Птицы в клетке» , Анжелу при написании всех своих автобиографий, включая «Сон », предприняла целенаправленную попытку бросить вызов обычной структуре автобиографии, критикуя, изменяя и расширяя жанр. [21] Использование ею таких приемов написания художественной литературы, как диалог, характеристика и тематическое развитие, часто приводило к тому, что рецензенты относили ее книги к категории автобиографических произведений . [22] Анжелу заявила в интервью 1989 года, что она была единственной «серьезной» писательницей, которая выбрала жанр для самовыражения. [23] Как заявила критик Сьюзен Гилберт, Анджелоу рассказывал историю не одного человека, а коллектива. [24] Ученый Селвин Р. Каджо согласился и рассматривал Анжелу как представителя конвенции в афроамериканской автобиографии как публичный жест, говорящий от имени целой группы людей. [25] Редактор Анжелу Роберт Лумис смог уговорить ее написать « Птица в клетке », предложив ей написать автобиографию, которую можно было бы считать «высоким искусством», [26] которую она продолжала на протяжении всей своей серии, включая свою последнюю автобиографию. [1]
Автобиографии Анжелу соответствуют стандартной структуре жанра: они были написаны одним автором, были хронологическими и содержали элементы характера, техники и темы. [27] В интервью 1983 года афроамериканскому литературному критику Клаудии Тейт Анджелоу назвала свои книги автобиографиями. [28] Говоря о своем уникальном использовании этого жанра, Анжелу признала, что она следовала традиции рабского повествования : «говорить от первого лица единственного числа, говорить от первого лица множественного числа, всегда говоря, что я имею в виду« мы »». [10] Рецензент Элси Б. Вашингтон согласилась и заявила, что « Песня, вознесенная в небеса », «дает возможность взглянуть на жизнь литературной иконы в процессе становления», находящейся под влиянием исторических событий и таких личностей, как Малкольм Икс, Мартин Лютер Кинг-младший. и Джеймс Болдуин. [29]
Анджелоу признала, что во всех ее книгах есть вымышленные аспекты; она имела тенденцию «отклоняться от общепринятого представления об автобиографии как правде». [30] Ее подход соответствовал традициям многих афроамериканских автобиографий, написанных в период аболиционизма в США, когда правда часто подвергалась цензуре в целях самозащиты. [31] Автор Лайман Б. Хаген поместил Анжелу в давнюю традицию афроамериканской автобиографии, но настаивал на том, что она создала уникальную интерпретацию автобиографической формы. [32] В интервью 1998 года журналисту Джорджу Плимптону Анжелу рассказала о своем писательском процессе, а также о «иногда скользком представлении об истине в научной литературе» и мемуарах. [33] Когда ее спросили, изменила ли она правду, чтобы улучшить свою историю, она ответила: «Иногда я делаю диаметр из трех или четырех человек, потому что сущность только одного человека недостаточно сильна, чтобы о ней писать». [34] Хотя Анжелу никогда не признавалась, что изменяла факты в своих рассказах, она использовала эти факты, чтобы произвести впечатление на читателя. Как заявил Хаген: «Можно предположить, что «суть данных» присутствует в работе Анжелу». [35] Хаген также заявил, что Анжелу «выдумывает, чтобы повысить интерес». Роберт Лумис, давний редактор Анжелу, согласился, заявив, что она может переписать любую из своих книг, изменив порядок фактов, чтобы оказать различное воздействие на читателя. [35]
Как и предыдущие автобиографии Анжелу, Сонг получила в основном положительные отзывы, хотя, как заявил Фонд поэзии : «Большинство критиков оценивали последующие автобиографии Анжелу в свете ее первой, и « Я знаю, почему поет птица в клетке» остается самой высокой похвалой». [10] Ким Хаббард из People , например, нашел Сонг неудовлетворительным и «наспех собранным», но поэтичным, как Caged Bird . [36] Многие рецензенты оценили то, что Kirkus Reviews назвал «хорошим структурным поворотом» Анжелу, обвинив Сун в двух убийствах. [37] Паула Фридман из The New York Times Book Review высоко оценила у Анжелу «случаи критической самооценки и скромности», которых нет во многих других автобиографиях. [38] Патрисия Элам из The New Crisis согласилась, заявив, что есть чем восхищаться как в книге, так и в «большой жизни», полной напряжения, смеха и любви, которую она описывает. Элам также назвал «Сонг » «духовным произведением, описывающим путешествие Анджелоу через аутентичную и творческую жизнь». [39]
Эта новая книга подобна вдохновенному разговору, который можно вести с мудрым и комфортным незнакомцем, сидящим рядом с вами во время долгой поездки на автобусе. Она не мучает и не тревожит, как ее первая книга, а вместо этого делится тонко, а иногда и интимно, опытом из много путешествовавшей жизни. Вместо того, чтобы изо всех сил пытаться вспомнить детали далекого прошлого, Анжелу рисует сцены широко знакомыми, как будто используя кисть памяти, и читатель все равно переносится.
Патрисия Элам, Новый кризис (2002) [39]
Рецензент Маргарет Басби , которая видела в этой книге «не столько финал, сколько начало», назвала Сонг «кульминацией уникального автобиографического достижения, славным праздником неукротимого духа». [4] Как и другие рецензенты, Басби считал «Сонг» серией «прекрасно созданных виньеток» и нашел книгу лаконичной и читабельной. [4] Ученый Джон Маквортер не отнесся к использованию Анжелу виньеток положительно и заявил, что все ее книги были короткими, разделенными на «все более короткие» главы по мере развития ее серии и «иногда кажется, что они написаны для детей, а не для взрослых». . [40] Маквортер, однако, признал, что точная проза Анджелоу и «поразительная и даже резкая простота» [40] были обусловлены целями Анджелоу изобразить афроамериканскую культуру в позитивном ключе. Басби также признал способность Анжелу извлекать вдохновляющие уроки из невзгод, как на национальном, так и на личном уровне, хотя акцент в этой книге был сделан на личном, особенно на ее дилеммах как матери и любовницы. [4]
Эми Стронг из The Library Journal , возможно, потому, что жизнь Анжелу во время действия книги была полна больше личных потерь, чем конфликтов и борьбы, считала Сон менее глубокой и интенсивной, чем предыдущие книги серии Анжелу. Она предсказала, что прямой и откровенный стиль Сун будет популярен. [41] Издательство Weekly в своей рецензии на книгу согласилось со Стронгом и увидело в Сонге «определенную покорность» , а не «спорность» в других автобиографиях Анжелу. Рецензент также заявил, что те, кто пережил эпоху, описанную Анжелу, оценят ее оценку, и что Сон была «историей трагедии и триумфа, хорошо изложенной и ясно отмеченной ее собственной уникальной смесью афроамериканизма». [1] Убийства в Сун придали книге глубину, поскольку Анжелу описала события своей жизни, которые были бы «простыми блужданиями», если бы их описал менее опытный писатель. Рецензент смог увидеть «милосердный дух» Анджелоу и нашел книгу «удовлетворительной», хотя и считал ее «иногда плоской», которой не хватало «духовного тона эссе Анжелу, открытости ее поэзии и драматизма других ее произведений». автобиографии». [1]
И Маквортер, и ученый Хилтон Алс сочли сочинения Анджелоу на протяжении всей ее серии очень важными. Хотя Маквортер признался, что был очарован чувством авторитета Анджелоу, которое она вложила в свои работы, которое он называет ее «остроумием черной матери», он считал автобиографии Анджелоу после « Птицы в клетке » «самодовольными» и заявил, что она «безоговорочно осмеливается читатель, чтобы подвергнуть сомнению ее личное отношение к Богу и Истине». [5] Алс согласился, заявив, что то, что отличает Сон от ее предыдущих томов, - это ее «постоянно возрастающая ненадежность». [7] Алс заявила, что Анжелу в своих шести автобиографиях «дала нам… самовозвеличивающуюся, домотканую, а иногда и странно ханжескую историю чернокожей женщины, которая, столкнувшись с жизненными испытаниями, просто обходится» . [7] Алс считала, что эссе Анжелу, написанные в 1990-х годах, стали лучшим завершением ее работы как автобиографа. [7]
