Петр Святого Иосифа де Бетанкур (или Бетанкур) и Гонсалес , OFB ( испанский : Педро де Сан Хосе де Бетанкур и Гонсалес , 21 марта 1626–25 апреля 1667), также называемый Хермано Педро де Сан Хосе Бетанкур ( брат Петр Святого Иосифа Бетанкура) ) или проще Питер де Бетанкурт , Хермано Педро ( Брат Петр ), Санто Хермано Педро ( Святой Брат Петр ), или Сан-Педро де Вилафлор ( Святой Петр Вилафлорский ), был испанским святым и миссионером в Гватемале .
Известный как «Святой Франциск Ассизский Америки», он является первым святым, родом с Канарских островов . В возрасте 23 лет он отправился в Новую Испанию и считается первым святым Гватемалы и Центральной Америки , поскольку он занимался миссионерской деятельностью на этих американских землях. Он был основателем Ордена Богоматери Вифлеемской .
Бетанкур родился в Вилафлоре на острове Тенерифе в 1626 году, он был одним из пяти детей Амадора Бетанкура, потомка Жана де Бетанкура , французского рыцаря и исследователя, который завоевал Канарские острова для короля Генриха III Кастильского (1402-1405), и Аны Гонсалес Бетанкур. [3] В 21 веке стало известно, что у него также были коренные предки гуанчей . [4]
Будучи маленьким ребенком, он работал пастухом, заботясь о небольшом стаде своей семьи, их единственном источнике дохода. Он также молился в небольшой пещере [5] недалеко от современного города Эль-Медано (муниципалитет Гранадилья-де-Абона ). Когда в 1638 году имение отца было конфисковано ростовщиком за неуплату долга, Бетанкур был заключён в кабальную службу у этого человека. В этот период его старший брат Матео мигрировал в испанские колонии в Новом Свете, возможно, поселившись в Эквадоре .
Существуют анекдоты о жизни Бетанкура на Тенерифе, например, о его практике пребывания в пещере в Эль-Медано на юге острова. Он использовал ее как сезонное зимнее убежище для своего скота, место молитв и укрытие от пиратов , которые часто совершали набеги на побережье Канарских островов.
В 1649 году, в возрасте 23 лет, Бетанкур был освобожден от своего периода кабального договора и решил последовать за своим братом в Новую Испанию. Он отплыл в Гватемалу, [3] столицу Королевства Гватемала , в надежде связаться с родственником, занятым на государственной службе.
Он отплыл из порта Санта-Крус-де-Тенерифе . Считается, что Педро перед отплытием помолился в церкви Сан-Франциско-де-Асис в Санта-Крус-де-Тенерифе , поскольку эта церковь была портовой и пользовалась популярностью у тех, кто отправлялся в Новый Свет. [6]
К тому времени, как он добрался до Гаваны, Куба , у него не осталось денег. Он провел год, служа там священнику, который также был с Тенерифе. С этого момента Педро работал на корабле, который причалил в Гондурасе , откуда он дошел до Антигуа-Гватемалы . [7] Когда он прибыл, он был настолько беден, что присоединился к хлебной очереди, организованной монахами-францисканцами, чтобы накормить бедных. В конце концов он нашел своего дядю, который помог ему устроиться на местную текстильную фабрику.
В 1653 году Бетанкур поступил в иезуитский колледж Сан-Борджиа, чтобы учиться на священника. Когда после трех лет он не смог усвоить материал, он ушел из школы [5] и отказался от этой идеи. После того, как он занял должность ризничего в церкви, посвященной Пресвятой Деве , он снял дом в пригороде города Кальвари . Там он преподавал чтение и катехизис бедным детям. [3]
Не имея возможности получить духовный сан, Бетанкур стал францисканцем- третиарием во францисканском монастыре Коста-Рики в Антигуа-Гватемале . Он принял монашеское имя Петр Святого Иосифа . Он посещал больницы, тюрьмы и безработных, работал с молодежью.
В 1658 году Бетанкуру предоставили хижину, которую он переоборудовал в больницу для бедных, выписанных из городской больницы, но все еще нуждавшихся в починке. [7] Его рвение вызвало благодеяния со стороны окружающих, а епископ и губернатор обеспечили его всеми необходимыми удобствами. [3]
Три года спустя несколько человек выкупили дома, окружавшие тот, который занимал Бетанкур. На этой территории была возведена большая больница. Бетанкур также работал напрямую с каменщиками. Меценаты тщательно оборудовали и снабдили больницу.
Это учреждение для выздоравливающих бедных было отдано под покровительство Богоматери Вифлеемской . Вскоре после этого был создан приют для бездомных, школа для бедных, [8] молельня и гостиница для священников.
.jpg/1280px-San_Francisco_Church_(Antigua_Guatemala).jpg)
К Бетанкуру присоединились другие третичные специалисты. Он лично обучал своих первых помощников и не желал организовывать общину, а просто основать свою больницу. Однако вскоре он написал адаптацию Правила Святого Августина (хотя Бетанкур был францисканцем) для общины. Женщины, которые были вовлечены в обучение детей, также приняли это правило. Это привело к образованию Ордена Богоматери Вифлеемской ( исп . Orden de Nuestra Señora de Belén ), или Bethlemitas, которые ухаживают за больными. Мужчины и женщины, которые присоединились к его религиозной общине, также служили в двух других больницах города, и Бетанкур продолжал оказывать поддержку бедным детям. Орден Вифлеемцев принадлежит к францисканской общине.
Бетанкур также распространял свое сострадание на заключенных. Каждый четверг он просил милостыню за них по всему городу и навещал их в камерах. Он просил милостыню, чтобы финансировать мессы, которые служили бедные священники, а также жертвовал на то, чтобы мессы служились в ранние часы, чтобы бедные не пропускали мессу из-за необходимости идти на работу. [7] Он ходил по улицам ночью, звоня в колокол и рекомендуя молиться за души в чистилище.
Бетанкур умер 25 апреля 1667 года в возрасте сорока одного года в Антигуа-Гватемале . Говорят, что он был изнурен трудом и покаянием. По просьбе монахов-капуцинов он был похоронен в их церкви. Долгое время его останки там почитались.
Бетанкур посвятил свою жизнь помощи обездоленным: прокаженным, заключенным, рабам и индейцам и был предшественником движения за права человека . [9]
Дело Бетанкура было официально открыто 6 августа 1729 года, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . [10] Он был объявлен достопочтенным 15 июля 1771 года, [10] и беатифицирован 22 июня 1980 года.
Исцеление ребенка с лимфомой кишечника было воспринято католической церковью как чудо, необходимое для его канонизации. Этот ребенок был уроженцем родного города Бетанкура, Вилафлора. [11]
Бетанкур был канонизирован 30 июля 2002 года Папой Иоанном Павлом II . В проповеди, прочитанной Папой Иоанном Павлом II в Гватемале 30 июля 2002 года, Бетанкур был назван «первым тенерифским и гватемальским святым», и он «... олицетворяет «наследие, которое не должно быть утрачено; мы всегда должны быть благодарны за него и должны возобновить нашу решимость подражать ему». [12] Иоанн Павел II похвалил Бетанкура за его смиренный дух и строгую жизнь. [12]
Могила Бетанкура находится в церкви Сан-Франциско в Антигуа-Гватемале . Пещера Санто-Эрмано-Педро расположена на юге острова Тенерифе , в пустыне на окраине города Эль-Медано . Это очень популярное место паломничества, где верующие приносят вотивные подношения Бетанкуру. Внутри пещеры находится деревянная статуя Бетанкура. Также важным местом почитания является святилище Санто-Эрмано-Педро , которое построено на месте его рождения в Вилафлоре .
Его литургический праздник — 25 апреля, [13] хотя обычно его переносят на 24, потому что 25-е число празднуется в честь Марка Евангелиста . Помимо апрельского праздника, на Тенерифе Педро де Сан Хосе де Бетанкур и Гонсалес также празднуется 29 июня, совпадая с праздником апостола Петра . [14]
Фигура Святого Петра Бетанкурского считается символом идентичности канарской культуры. Святой Петр появляется во многих историях устной традиции, особенно тех, которые связаны с его пастырской и мистической деятельностью в его пещере, расположенной в регионе Часна на юге Тенерифе. Эти традиции со временем приобрели новые слои смысла и в то же время были связаны с канарской идентичностью. Символический резонанс фигуры Святого Петра Бетанкурского сложен и многогранен и простирается от того, что он является одной из самых универсальных фигур Канарских островов [15] , и до его статуса первого местного святого архипелага.
В некоторых представлениях святой символически отождествляется с религиозной культурой Канарских островов, вместе с Девой Канделарией , покровительницей архипелага. Фактически, среди канонизированных святых, Святой Петр Бетанкурский является тем, кто обычно используется для представления всего Канарского архипелага. [16] Это привело к тому, что в последнее время различные политические и религиозные власти предлагали его в качестве со-покровителя или вторичного покровителя Канарских островов. [17] [18]
Отождествление святого с аборигенным прошлым Канарского архипелага также способствует всему этому, поскольку он сам является потомком коренных аборигенов и его связь с различными видами деятельности, типичными для народа гуанчи , такими как перегон скота от побережья к вершине. [19] Среди иконографических элементов, которые определяют его в католических святых, - это канарское пастушье копье , которое также имеет свое происхождение от аборигенов островов. [2] Все эти элементы, среди прочих, сделали фигуру Сан-Педро-де-Бетанкура одним из главных символов религиозной и культурной идентичности Канарских островов.
Бетанкур считается апостолом Гватемалы. [20] Он выполнил важную социальную работу, служа наиболее уязвимым и нуждающимся. Ее считают сопоставимой с работой Матери Терезы столетия спустя в Калькутте , Индия.
Иногда его приписывают за то, что он ввел в Америку рождественскую процессию посадас , в которой люди, представляющие Марию и Иосифа, ищут ночлег у своих соседей. Этот обычай распространился на Мексику и другие страны Центральной Америки. [8]
Среди других аспектов его жизни он был известен своей защитой Непорочного Зачатия , за два столетия до того, как оно было объявлено догматом, своей преданностью душам Чистилища и своими покаяниями. [21]
Историк Давид Вела , биограф святого, приписывает ему титулы «врача в смирении» и «мудрого в милосердии». [22] Он также известен как «человек, который был милосердием».
В настоящее время на Тенерифе проводится паломнический маршрут «Путь Германа Педро» , который напоминает о маршруте, пройденном в юности святым. [23]
Медиа, связанные с Петром Святого Иосифа Бетанкура на Wikimedia Commons
