Петре Цуцеа ( рум. Petre Țuțea [ˈpetre ˈt͡sut͡se̯a] ; 6 октября 1902 — 3 декабря 1991) — румынский философ, журналист и экономист.
Петре Цуцеа родился в деревне Ботени , уезд Мусчел (ныне в уезде Арджеш ). Его отец, Петре Бэдеску, был румынским православным священником, а мать, Ана Цуцеа, была крестьянкой. В 1920 году, после объединения Трансильвании с Румынией , Цуцеа покинул свою деревню, чтобы закончить среднюю школу в Клуже и продолжил изучать право в Университете Клужа . После окончания университета в 1929 году он получил степень доктора философии по административному праву, также в Университете Клужа. [1] [2]
Цуцеа переехал в Бухарест и в 1932 году основал вместе с Петре Пандреа [3] левую газету «Stânga» («Левые») [4] , которая была быстро и решительно закрыта правительством. Хотя в юности он был знаком с марксистскими трудами, он отверг их [5] [6] и позже стал набожным православным христианином [1] .
В 1935 году Цуца и четыре других писателя опубликовали националистическую программу экономического и социального развития «Manifestul Revoluśiei Naciale» («Манифест национальной революции»). [4] Примерно в то же время он встретил влиятельного философа Наэ Ионеску и писал для своей знаменитой газеты «Cuvântul» вместе с Мирчей Элиаде , Эмилем Чораном , Раду Гыром , Мирчей Вулкэнеску , Михаилом Себастьяном и другими известными писателями.
Цуцеа был членом литературного общества «Критерион» и, как и многие другие члены общества, стал сторонником « Железной гвардии» , фашистской организации. [7] Согласно различным опубликованным интервью того времени, Цуцеа считал, что демократия не гарантировала бы суверенитета румынского народа. [3] Он также отметил, что многие румынские интеллектуалы поддерживали легионеров из-за «их радикальной позиции против пагубного влияния русского большевизма », который, по его мнению, «контролировался евреями» (см. Иудео-большевизм ). [3] Говоря о «Железной гвардии», Цуцеа считал, что главное отличие этой организации от фашизма или национал-социализма заключалось в ее открыто исповедуемом христианском характере. [3]
В период с 1936 по 1939 год он был директором Министерства торговли и промышленности, отвечая за Управление экономических публикаций и пропаганды . В мае 1937 года Цуцеа был награжден Орденом Короны , рыцарским званием. [8] Затем он был директором исследовательского бюро Министерства внешней торговли. После провозглашения Национального легионерского государства в 1940 году он был членом румынской делегации в Москве для экономических переговоров. Он вернулся после того, как Национальное легионерское государство было упразднено (после января 1941 года). [9] В мае 1941 года он был награжден Орденом Звезды , рыцарским званием. [10]
Когда в июне 1941 года началась война против Советского Союза , он попросил отправить его на фронт, но его просьба была отклонена. [3] [ проверка не удалась ] Цуцеа работал директором в Министерстве военной экономики, а после переворота короля Михая 23 августа 1944 года — директором по исследованиям в Министерстве национальной экономики. [9]
Цуцеа был арестован коммунистическим режимом в 1949 году и отправлен без суда на «перевоспитание» (эвфемизм для принудительного труда) в государственную тюрьму Окнеле-Мари . [11] После освобождения в 1953 году, не имея возможности найти работу, он жил у друзей и родственников. [11] Вновь арестованный в 1956 году, он предстал перед судом за «заговор против государства». [6] Он был признан виновным и приговорен к 18 годам каторжных работ, из которых 8 лет он отсидел в различных тюрьмах, закончив в печально известной тюрьме Айуд .
После освобождения всех политических заключенных в 1964 году Петре Цуцеа стал философом -сократиком . Он также начал писать книги и эссе, создал оригинальную драматическую форму «театр как семинар» и выпустил философский манифест «Философия нюансов» (1969). Из-за цензуры очень мало его работ было опубликовано, и после 1972 года практически ничего не появилось. Находясь под постоянным наблюдением, Цуцеа добился того, что многие его рукописи были конфискованы румынской тайной полицией, Секуритате . В конце 1980-х годов он начал работать над огромным незаконченным проектом в 5 томах: «Человек, христианский трактат антропологии».
После Румынской революции 1989 года Цуцеа был принят румынской интеллигенцией, [6] получая частые просьбы от журналистов и телевизионных съемочных групп об интервью, живя в течение года со студентом теологии Раду Предой. Цуцеа провел последний год своей жизни в христианском хосписе «Christiana». Он умер в Бухаресте в возрасте 89 лет, прежде чем увидел хоть одну из своих книг опубликованной. Он был похоронен на кладбище рядом с церковью Святой Параскевы в Ботени . [12]
Очень популярная книга (проданная тиражом более 70 000 экземпляров) — 322 de vorbe memorabile , сборник афоризмов, взятых из различных интервью, упорядоченных в алфавитном порядке. В этих интервью Цуцеа использовал гиперболический, риторический стиль, а выбор редактора включал несколько спорных тем, таких как атеизм , коммунизм и антисемитизм . Он в целом придерживается жесткой православной христианской точки зрения, критикуя различные группы, включая атеистов (которых он называет « ласками »), коммунистов (называя коммунизм «социальным раком») и евреев (которых он считает ответственными за существование антисемитизма). [13]
Его имя носят улица в Яссах и школа в Ботени. В 2017 году в тюрьме Айуд был посвящен его памяти зал; зал Петре Цуцеа — это пространство, предназначенное для образовательных и психосоциальных мероприятий в поддержку заключенных. [14]
