Пианх был верховным жрецом Амона во времена 21-й династии .
Хотя верховный жрец Амона Пианх (или Пайанх ) считался зятем Херихора и его наследником на фиванском посту верховного жреца Амона , недавние исследования Карла Янсена-Винкельна сохранившихся храмовых надписей и монументальных работ Херихора и Пианха в Верхнем Египте подразумевают, что Пианх на самом деле был предшественником Херихора. [1] [2]
Пианх занимал ряд официальных должностей, включая должность верховного жреца Амона [3] , писца царя, сына царя Куша , надзирателя за иностранными странами на юге, надзирателя за зернохранилищами и командующего лучниками всего [Верхнего] Египта. [4] Его преемником на этом посту был либо Херихор, либо его сын Пинеджем.
Личность жены Пианха не была установлена вне всякого сомнения. В храме Луксора есть граффити, от которого сохранились только рудиментарные следы начала ее имени. Они были интерпретированы либо как «h» ( Список знаков Гардинера V28, поддерживающий Хрере ), либо как «ndjm» ( Список знаков Гардинера M29). [5] Последнее решение отдает предпочтение модели, в которой Пианх был женат на даме Ноджмет . Недавно было высказано мнение, что на самом деле было две дамы по имени Ноджмет: первая, Ноджмет А, жена Пианха и мать Херихора; вторая, Ноджмет Б, жена Херихора. [6] В то время как личность его жены остается неопределенной, нет сомнений, что у него был сын по имени Пинеджем. [7]
В 10 году Whm Mswt Пианх, будучи вице-королем Куша , повел армию в Нубию с очевидной целью «встретиться» с неким Пинехеси , вероятно, бывшим вице-королем Куша . Около десяти лет назад, как раз перед началом Whm mswt, Пинехеси был изгнан из Фиваиды после его роли в подавлении верховного жреца Амона Аменхотепа . Считается, что с тех пор он жил в Нубии как враг государства. Хотя часто постулируется, что целью этой экспедиции была борьба с Пинехеси, [8] это никоим образом не является точным.
Источники на самом деле неоднозначны по этому вопросу, и политический климат мог измениться за эти годы. Есть некоторые свидетельства того, что в это время Пианх, возможно, уже не был верным слугой Рамсеса XI, что допускает возможность того, что он тайно вел переговоры с Пинехеси, [9]
Э. Венте писал: «Создается впечатление, что наместник и его нубийские войска были лоялистами, поскольку замечания, сделанные его оппонентом Пианхом в письме № 301, весьма пренебрежительны по отношению к фараону Рамсесу XI». [10] В этом письме, более известном как LRL № 21, Пианх замечает: [11]
А фараон, йф, как он достигнет этой земли? И кого фараон, йф, еще превыше?
В том же письме и двух других (LRL № 34 и № 35) Пианх отдает приказ писцу некрополя Тьярою (=Дхутмосу), Ноджмету и некоему Пайшуубену тайно арестовать и допросить двух полицейских-меджаев о некоторых вещах, которые они, по-видимому, сказали: [12]
Если они узнают, что (это) правда, то вы поместите их (в) две корзины и (их) бросят (в) эту воду ночью. Но не позволяйте никому на земле узнать.
Утверждалось, что, учитывая выдающееся положение Пианха в то время, секретность могла касаться только царя. [13] [14] Если это верно, то из этого следует, что политическая ситуация того времени должна была быть очень сложной. К сожалению, из-за очень ограниченного характера источников точные отношения между тремя главными действующими лицами, Пианхом, Пинехеси и Рамсесом XI, остаются далеко не ясными. Некоторые ученые полагают, что нубийская кампания была частью продолжающейся борьбы за власть между верховным жрецом Амона и наместником Куша. [15] Однако в равной степени возможно, что Пианх пришел на помощь Пинехеси против какого-то общего врага. Глагол, часто переводимый как «атаковать», означает только «встретиться/идти». [16] На самом деле, ни цель экспедиции, ни ее результат не вызывают сомнений.
Похоже, что во время понтификата Пианха было положено начало обнаружению и вскрытию старых гробниц, либо с целью защиты их от осквернения, либо для того, чтобы использовать зарытые в них сокровища для финансирования государственных дел. [17] В конце концов жрецы Амона прочёсывали долины в поисках гробниц; гробницы и мумии были лишены ценностей, заново завернуты и помещены в групповые могилы (тайники).
