Пико Сакро («Святая вершина» на галисийском языке ) — вершина в центральном галисийском массиве и муниципалитет Бокейхон . В древности она была известна как гора Илисино и имеет скит, пещеру, остатки средневекового замка и станцию триангуляции . Гора возвышается на 530 метров (1740 футов) и известна своей уникальной формой и легендой об апостоле Иакове . Глубокая и узкая пещера находится прямо под вершиной, и легенда помещает там дракона, защищающего один из входов в ад. [2]
В галисийской мифологии королева Лупа послала учеников апостола Иакова , Феодора и Афанасия , на Пико Сакро, чтобы собрать своих волов для строительства гробницы апостола. Лупа не сказала им, что там есть пещера со входом в Ад, и что там живет дракон . [3] Вера учеников защитила их от дракона и укротила волов. [4]
Камино Санабрес , ответвление Пути Святого Иакова, проходит у подножия горы, берущей начало в Гранха-де-Морелуэла . [5] Гребень горы разделен глубокой траншеей, известной как «Rúa da Raíña Lupa» (на английском языке: Путь королевы Лупы). Происхождение щели размером 2 на 6 метров (6,6 футов × 19,7 футов) неизвестно; это может быть естественная трещина или результат горных работ, проведенных римлянами. Причудливые истории приписывают разрез королеве Лупе или мечу титана . [ 6] Историк Антонио Лопес Феррейро предположил, что траншея могла использоваться как ров для замка на вершине. [6]
Бенедиктинский монастырь Сан-Себастьян был построен под вершиной горы в начале X века Сиснандо I, епископом Ирии Флавии . Позднее монастырь был разобран архиепископом Алонсо де Фонсека, чтобы построить замок. [2]
Замок Пико Сакро раннем Средневековье недалеко от вершины горы, заменив небольшую часовню около монастыря Сан-Себастьян. В 15 веке эта крепость была разрушена во время восстаний Ирмандино , но позже была восстановлена архиепископом Алонсо де Фонсека для защиты от Дома Альтамира . [7] [2]
был построен вКогда в Галисии свирепствовала эпидемия Антониева огня , страдающие от него отправлялись на гору и, принеся на вершине жертву в виде хлеба, произносили следующую молитву: [8]
Священная вершина, Священная вершина,
освященный блаженным святым Иаковом,
избавь меня от этого гневного огня,
благодаря заступничеству Девы Марии,
и «Отче наш» и «Радуйся, Мария».
Или просто: «Священная вершина, Священная вершина, исцели меня от недуга, который меня поглощает». [n. 1]
Ученый Висенте Риско полагает, что эта молитва датируется XIII веком, и отмечает, что она обращена не к какому-либо святому, а к самой горе, как будто она могла услышать и исцелить человека, произносящего молитву. [9]