Интеллектуальный историк и политический деятель (родился в 1951 году)
Уильям Питц (родился в 1951 году) — интеллектуальный историк и политический активист. Он известен своими исследованиями, связанными с концепцией фетишизма .
Биография
Питц получил междисциплинарную степень магистра философии и политической теории в Новой школе социальных исследований [1] и докторскую степень по истории сознания в Калифорнийском университете в Санта-Круз в 1988 году. [2] Он преподавал в колледже Питцера , Калифорнийском университете в Санта-Круз и Джорджтаунском университете [3] .
Фетишизм
Питц наиболее известен своим рассказом о колониальном происхождении концепции фетишизма . Это было темой его диссертации [2] , а также серии статей для журнала Res: Anthropology and Aesthetics под названием «Проблема фетиша». [4] [5] [6] Сборник эссе Питца о фетишизме, включая ранее недоступные материалы, был опубликован под этим названием издательством Чикагского университета в 2022 году. [7]
Его работа в этой области была охарактеризована как «блестящая» [8] и «фундаментальная». [9] Ссылаясь на его трилогию, Дэвид Гребер охарактеризовал Питца как «одного из тех редчайших людей – независимого ученого, чьи идеи оказали глубокое влияние на академию». [10]
Работы
- «Гвинея Босмана: межкультурные корни дискурса Просвещения», Comparative Civilizations Review 9 (осень 1982 г.), стр. 1-22.
- «Проблема фетиша Я», Res No. 9 (1985), стр. 5-17
- «Проблема фетиша II: Происхождение фетиша», Res No. 13 (1987), стр. 23-45
- «Проблема фетиша. IIIa, Гвинея Босмана и просветительская теория фетишизма», Res No. 16 (1988), стр. 105-123
- «Фонограф в Африке: международный фоноцентризм от Стэнли до Сарноффа». В Derek Attridge et al, eds., Post-Structuralism in History , Cambridge University Press, 1987
- «Постколониализм» дискурса холодной войны», Социальный текст № 19/20 (1988), стр. 55-75
- (ред. совместно с Эмили Аптер) Фетишизм как культурный дискурс . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнеллского университета, 1993.
- «Фетишимы и материализм: пределы теории у Маркса». В Pietz and Apter, Фетишизм как культурный дискурс , 1993, стр. 119-151
- «Капитализм и извращения: размышления о фетишизме излишеств в 1980-х», позиции 3:2 (осень 1995 г.), стр. 537-565
- «Фетиш», в книге Роберта С. Нельсона и Ричарда Шиффа, Критические термины по истории искусств , Чикаго, 1996
- «Смерть деодана: проклятые предметы и денежная стоимость человеческой жизни», Res: Антропология и эстетика 31 (1997), стр. 97-108
- «Будущее государственной измены: политические границы в информационную эпоху», Res No. 32 (1997), стр. 64-76
- «Послесловие: как выращивать апельсины в Норвегии». В книге Патрисии Спайер, ред., Пограничные фетишизмы: материальные объекты в нестабильных пространствах , Routledge, 1998, стр. 245-52.
- «Фетиш цивилизации: жертвенная кровь и денежный долг». В Питере Пелсе и Оскаре Салеминке (ред.) Колониальные субъекты: очерки практической истории антропологии , Издательство Мичиганского университета, 1999 г.
- «Грех Саула». В Бруно Латуре и П. Вайбеле, ред., Иконоборство: за пределами войн образов в науке, религии и искусстве , MIT Press, 2002.
- «Материальные соображения: об исторической судебной экспертизе контракта», Теория, культура и общество 19:5-6, 2002
- «Введение: порядочность и унижение», в книге Тани Барлоу (ред.) «Новые азиатские марксизмы» , 2002 г.
- Le fétiche: генеалогия проблем . Париж: Карго и L'éclat, 2005.
- «Личность». В книге Дональда С. Лопеса-младшего « Критические термины для изучения буддизма» , Издательство Чикагского университета, 2005.
- Уильям Пьетц, Проблема фетиша, под ред. Франческо Пеллицци, Стефаноса Геруланса и Бена Кафки. Издательство Чикагского университета, 2022 г.
Ссылки
- ^ "Уильям Питц". Проект глобализации в Чикагском университете . Получено 30 марта 2020 г.
- ^ ab Pietz, William (1988). Происхождение фетишизма: вклад в историю теории (дисс. на соискание степени доктора философии). Калифорнийский университет, Санта-Круз. ProQuest 303717649.
- ^ Роберт С. Нельсон; Ричард Шифф (2010). Критические термины для истории искусств, второе издание. Издательство Чикагского университета. стр. 490. ISBN 978-0-226-57169-0.
- ^ Питц, Уильям (весна 1985 г.). «Проблема фетиша, I». RES: Антропология и эстетика . 9 (9). Президент и члены Гарвардского колледжа, действующие через Музей археологии и этнологии Пибоди: 5–17. doi :10.1086/RESv9n1ms20166719. JSTOR 20166719. S2CID 164933628.
- ^ Питц, Уильям (весна 1987 г.). «Проблема фетиша, II: Происхождение фетиша». RES: Антропология и эстетика . 13 (13): 23–45. doi :10.1086/RESv13n1ms20166762. JSTOR 20166762. S2CID 151350653.
- ^ Питц, Уильям (1988). «Проблема фетиша, IIIa: Гвинея Босмана и теория фетишизма эпохи Просвещения». RES: Антропология и эстетика . 16 (16): 105–124. doi :10.1086/RESv16n1ms20166805. ISSN 0277-1322. JSTOR 20166805. S2CID 171174997.
- ^ Проблема фетиша.
- ^ Пол Арнетт; Уильям Арнетт (2001). Души, опустившиеся в глубину: Когда эта река начинает течь. Tinwood Books. стр. 469. ISBN 978-0-9653766-3-1.
- ^ Питер Мелвилл Логан (2008). Викторианский фетишизм: интеллектуалы и примитивы. SUNY Press. стр. 145. ISBN 978-0-7914-7728-1.
- ^ Грэбер, Дэвид (2001). «Обзор денег и современности: государственные и местные валюты в Меланезии; пограничные фетишизмы: материальные объекты в нестабильных пространствах». Американский этнолог . 28 (3): 741–743. doi :10.1525/ae.2001.28.3.741. ISSN 0094-0496. JSTOR 3095111.
