Пиядаса Сирисена был цейлонским писателем-пионером, патриотом, журналистом, борцом за трезвость и борцом за независимость. [1] Он был автором некоторых из самых продаваемых сингальских романов в начале 20-го века. Последователь Анагарики Дхармапалы , Сирисена был самым популярным романистом той эпохи, и большинство его романов были на националистические и патриотические темы. Пиядаса Сирисена использовал роман как средство, с помощью которого можно было реформировать общество, и стал одним из лидеров в области массовых коммуникаций в начале 20-го века. Пиядаса Сирисена широко считается отцом сингальского романа. [1] [2] Некоторые из его романов были переизданы даже в 21-м веке.
Пиядаса Сирисена родился в 1875 году в сельской деревне под названием Атурувелла в Индуруве, расположенной в трех километрах к югу от Бентоты в округе Галле . Сирисена был из влиятельной семьи среднего класса в этом районе. [3] Основным источником существования в этом районе было сельское хозяйство. Он переехал в Коломбо, получив работу в мебельном магазине в молодом возрасте. Пиядаса Сирисена, вдохновленный Анагарикой Дхармапалой, интересовался движением сингальского буддийского национализма . Широкий спектр навыков Пиядасы Сирисены сделал его плодовитым мыслителем и писателем в первые годы 20-го века. [4] Его влияние на возрождение национализма через его произведения остается непревзойденным в современной истории Шри-Ланки. [4]
Сирисена начал свою карьеру, делая вклады в публикации Ирвина Гунавардены, который был бизнесменом. [3] Публикация «Situmina» была впервые опубликована в 1895 году, и впоследствии Сирисена написал статьи для газеты «Sarasavi Sandaresa», которую редактировал ведущий журналист той эпохи, известный как Хемендра Сепала Перера. Именно Перера заложил основу для Пиядасы Сирисены, чтобы начать его выдающуюся литературную карьеру, которая повлияла на цейлонское общество в большей степени. [3] Пиядаса Сирисена издал сингальскую газету «Sinhala Jathiya» в 1905 году. Он также был редактором «Sinhala Baudhaya», издаваемой Обществом Махабодхи в одно время. В большинстве его литературных и журналистских работ основной темой был национализм и возрождение буддизма. В то время на Цейлоне росло число грамотных граждан, которые хорошо знали свои политические права и свое древнее буддийское наследие.
Именно благодаря «Сарасави Сандаресе» Пиядаса Сирисеа смог создать свой первый роман «Рослин и Джаятисса». Он написал более двадцати романов, из которых первым был «Джаятисса и Розалин». Это был самый успешный роман из романов Сирисены, поскольку он был продан тиражом более 25 000 экземпляров в двух изданиях. [5] Ни один из сингальских романов того периода не был столь успешным, как «Джаятисса и Розалин». Пиядаса Сирисена также был первым романистом в стране, создавшим детективные истории. Он написал пять детективных романов, и один из них «Дингири Меника» был экранизирован в середине 1950-х годов . [6] Помимо романов он был также поэтом исключительного таланта. Большинство из многочисленных стихотворений, которые он написал, были посвящены буддийским, националистическим и историческим темам, которые вызывали патриотические чувства в умах читателей. В дополнение к этому Пиядаса Сирисена написал книги, которые включали философские взгляды.
Пиядасе Сирисене пришлось отсидеть два срока в тюрьме за свою жизнь, оба после беспорядков сингальских мусульман, которые произошли в 1915 и 1918 годах. Его работа как буддиста и активиста движения за независимость всегда вызывала подозрения у правительства Британского Цейлона. Его первый тюремный срок был в 1916 году и длился 60 дней, когда тогдашнее правительство ввело закон маршала во время беспорядков сингальских мусульман того года, что привело к заключению многих его собратьев-патриотов, таких как Д. С. Сенанаяке , Ф. Р. Сенанаяке , братьев Хевавитхарана, сэра Д. Б. Джаятиллеке и т. д. [5] Судебный процесс , которому он подвергся, был за провокацию. Он написал редакционную статью в своей газете, в которой утверждалось, что Сирисена призывал людей восстать против правительства. Но государственные обвинители не смогли доказать обвинения, и Сирисена был освобожден со штрафом.
Политика колониального британского правительства в отношении спиртных напитков и распространение потребления спиртных напитков в результате на Цейлоне стали причиной растущего недовольства среди сингальских буддистов начала 20-го века. [2] Антиалкогольная кампания постепенно формировалась и в течение короткого времени получила поддержку многих ведущих буддистов страны. Вскоре это сформировало движение за воздержание, которое провело несколько антиалкогольных кампаний в разных частях страны. Буддийские лидеры, такие как Анагарика Дхармапала, доктор ВА де Сильва , Артур В. Диас и Валисингхе Харишчандра, приняли участие в этих кампаниях. Пиядаса Сирисана также принимал участие в качестве активного протестующего против спиртных напитков и вскоре стал ведущей фигурой цейлонского движения за воздержание. Он использовал свою сингальскую газету Jathiya, чтобы призвать людей отказаться от привычки употреблять спиртные напитки. Он также использовал свои ораторские способности для популяризации и продвижения движения за трезвость всякий раз, когда в разных частях страны проводились антиалкогольные митинги. [3]
Сирисена был неутомимым работником, который спал всего четыре часа в день. [4] Он был женат на Сесилии и имел семью из девяти детей. Он был главой типографии с 40 сотрудниками, которые все зависели от его успеха как литературной фигуры. Оказав йоменскую услугу своей родине, Пиядаса Сирисена умер 22 мая 1946 года в возрасте 71 года. Почта Шри-Ланки выпустила почтовую марку в ознаменование его заслуг перед страной в 1979 году. [7]
Пиядаса Сирисена был искусным писателем как прозы, так и стихов на сингальском языке и использовал роман как инструмент просвещения масс. [8] Его целью было повысить их осведомленность об утраченной славе сингальского народа . Его первый роман о счастливом браке с Джаятиссой и Росалин в качестве главных героев стал бестселлером по любым стандартам в Шри-Ланке . Он также был журналистом, и его газета под названием «Sinhala Jatiya» (Нация Синхалы) усиливала послание его романов. [9] Ниже приведены некоторые из его известных работ.