Плач по нации: поражение канадского национализма — эссе 1965 года о политической философии канадского философа Джорджа Гранта . В эссе рассматривается политическая судьба прогрессивно-консервативного правительства премьер-министра Джона Дифенбейкера в свете его отказа разрешить размещение ядерного оружия на канадской земле и политического принятия боеголовок Либеральной партией . Книга стала бестселлером и «вызвала всплеск националистических чувств» в Канаде, [1] : 271 очевидно, что она была признана одной из 100 самых важных канадских книг по версии The Literary Review of Canada в 2005 году. [2]
Хотя анализ был основан на конкретном изучении судьбы Дифенбейкера на федеральных выборах 1963 года, он вышел за рамки канадской политики, изучая канадские и американские национальные основы, консерватизм в Великобритании и Северной Америке, двойственную природу Канады как франко-английской нации, судьбу западного Просвещения и философский анализ гражданства в современных демократиях.
По словам Гранта, позиция Дифенбейкера против Бомарка была побеждена центральноканадским истеблишментом, который вступил в сговор с Либеральной партией, чтобы свергнуть Дифенбейкера и уменьшить канадский суверенитет. Это было его жалобой; он чувствовал, что происходит зарождающаяся американизация канадцев и канадской культуры из-за неспособности канадцев жить вне гегемонии американского либерального капитализма - и технологий, которые исходят из этой системы. Он видел тенденцию, происходящую в Канаде от национализма к континентализму.
Грант предположил, что поглощение Канады Соединенными Штатами было отчасти обусловлено идеей человеческого прогресса как неизбежной силы гомогенизирующей природы, которая происходит посредством власти правительства, корпораций и технологий. [1] : 273–5 Он отмечает, что идея прогресса часто ассоциируется с улучшением, что предполагается, что эволюция всегда будет положительным изменением. [1] : 340 Он утверждает, что необходимость и благо — это не одно и то же, и в своем заключении он размышляет о благе, которое может возникнуть в результате стирания границ между двумя странами, таком как расширенный доступ к материальным благам и, что более важно, свобода, предлагаемая либерализмом. [1] : 276 Грант также утверждал , что средства массовой информации использовались для усиления властных структур, а не для передачи фактических данных в соответствии с практикой империи. [1] : 281
Грант прослеживает взлет и падение Дифенбейкера, отмечая, что его победа в 1957 году была обусловлена его поддержкой местных бизнесменов, которым угрожали крупные корпорации, иронично, что его последующее поражение было вызвано той же причиной: крупные корпорации были оскорблены его оппозицией и заботой о людях. [1] : 283–6
Описанный как один из основополагающих трудов канадской политической мысли, [3] он обсуждает влияние Соединенных Штатов через либерализм и технологии на Канаду, которая, как утверждал Грант, традиционно была менее либеральным и более традиционно консервативным образованием и культурой. Грант утверждал, что Канада обречена как нация, что было проиллюстрировано кризисом программы ракет Bomarc 1963 года . Он предсказал конец канадского национализма , что для Гранта означало городскую, популистскую концепцию Канады как британской североамериканской альтернативы американскому капитализму и империи, и движение к континентализму .
В 1970 году, через пять лет после публикации книги, Грант признал, что она была написана скорее из гнева, чем из-за чего-либо еще, но также была ностальгическим воспоминанием о былой уникальности Канады, потому что «Канада когда-то была страной со смыслом и целью». [1] : 272
В 2007 году Майкл Байерс написал контраргумент под названием «Намерение для нации: для чего нужна Канада?».[1]
В 2015 году Майкл Энрайт заявил, что книга оказала «глубокое влияние на интеллектуальную историю Канады» [4] .