Равнина кувшинов ( лаос . ທົ່ງໄຫຫີນ Thong Hai Hin , [tʰōŋ hǎj hǐn] ) — мегалитический археологический ландшафт в Лаосе . Он состоит из тысяч каменных кувшинов, разбросанных по горным долинам и нижним предгорьям центральной равнины плато Сянкхоанг . Кувшины расположены группами, число которых варьируется от одного до нескольких сотен. [1]
Плато Сянкхоанг находится в северной части Аннамских Кордильер , главного горного хребта Индокитая . Французский исследователь Мадлен Колани пришла к выводу в 1930 году, что кувшины были связаны с погребальными практиками. Раскопки лаосских и японских археологов в последующие годы подтвердили эту интерпретацию, обнаружив человеческие останки, погребальные принадлежности и керамику вокруг кувшинов. Исследователи (используя оптически стимулированную люминесценцию ) определили, что кувшины были установлены еще в 1240–660 годах до нашей эры. [2] Было установлено, что кувшины на Участке 1 (используя геохронологию детритового циркона ) были перенесены на их нынешнее местонахождение из предполагаемого карьера, расположенного в восьми километрах. [2] Долина кувшинов является одним из важнейших доисторических мест в Юго-Восточной Азии.
В провинции Сянкхуан было обнаружено более 90 мест раскопок кувшинов . На каждом месте находится от одного до 400 каменных кувшинов. Кувшины различаются по высоте и диаметру от 1 до 3 м и все высечены из камня. Их форма цилиндрическая, причем дно всегда шире верха. [3] Каменные кувшины не украшены, за исключением одного кувшина на месте 1. На этом кувшине снаружи вырезан барельеф человека-«водолаза» . Были проведены параллели между «водолазом» и наскальной живописью в Хуашане в Гуанси, Китай. Китайские картины, на которых изображены большие фронтальные изображения людей с поднятыми руками и согнутыми коленями, датируются 500 г. до н. э. — 200 г. н. э.
Поскольку большинство кувшинов имеют бортики, считается, что изначально кувшины поддерживали крышки, хотя было зафиксировано несколько каменных крышек; это говорит о том, что основная часть крышек была сделана из недолговечных материалов. Каменные крышки с резьбой животных были найдены в нескольких местах, таких как Ban Phakeo (участок 52). Предполагается, что барельефная резьба изображает обезьян, тигров и лягушек.
Также были найдены каменные диски. Диски, которые отличаются от крышек, имеют по крайней мере одну плоскую сторону и являются могильными маркерами, которые были размещены на поверхности, чтобы закрыть или обозначить могильную яму. Эти могильные маркеры появляются реже, чем кувшины, но находятся в непосредственной близости. Аналогично, каменные могильные маркеры необработанные, но были намеренно размещены, чтобы обозначить могилу. К северу от Сянкхуана обширная сеть намеренно размещенных и в значительной степени необработанных камней, обозначающих сложные могильные ямы и камеры, известна как «стоячие камни Хуапань ». Они были датированы бронзовым веком .
Кувшины лежат группами на нижних предгорьях и хребтах холмов, окружающих центральное плато и горные долины. Было зарегистрировано несколько мест добычи, обычно близко к местам добычи кувшинов. Было выявлено пять типов горных пород: песчаник , гранит , конгломерат , известняк и брекчия . Большинство кувшинов представляют собой песчаник. Предполагается, что люди Равнины кувшинов использовали железные долота для изготовления кувшинов, хотя убедительных доказательств этого не существует. Были отмечены региональные различия в форме кувшинов. Хотя различия в большинстве случаев можно отнести к выбору и манипуляциям с источником горной породы, некоторые различия в форме (например, различия в размещении отверстий в кувшинах) кажутся уникальными для конкретных мест.
Пещера на Участке 1 представляет собой естественное известняковое образование с отверстием на северо-западе и двумя искусственными отверстиями наверху. Предполагается, что эти отверстия были дымоходами для крематория. Французский геолог и археолог-любитель Мадлен Колани проводила раскопки внутри пещеры в начале 1930-х годов и нашла материал, подтверждающий теорию крематория. Колани также зафиксировала и провела раскопки на двенадцати участках Равнины Кувшинов и опубликовала два тома со своими находками в 1935 году. Колани пришла к выводу, что Равнина Кувшинов была местом захоронения железного века . Внутри кувшинов она нашла, вмурованные в черную органическую почву, цветные стеклянные бусины и обожженные зубы и фрагменты костей, иногда принадлежавшие более чем одному человеку. Вокруг каменных кувшинов она нашла человеческие кости, фрагменты керамики, железные и бронзовые предметы, стеклянные и каменные бусины, керамические грузики и древесный уголь. Кости и зубы внутри кувшинов имеют признаки кремации , в то время как захоронения вокруг кувшинов содержат несгоревшие вторичные кости захоронения.
Дальнейшие археологические исследования не проводились до ноября 1994 года, когда профессор Эйджи Нитта из Университета Кагосимы и лаосский археолог Тонгса Саявонгхамди обследовали и нанесли на карту Участок 1. Нитта утверждал, что окружающие могильные ямы были современниками кувшинов, поскольку они были вырезаны на поверхности, на которой были размещены кувшины. Нитта считал, что кувшины были символическими памятниками, отмечающими окружающие захоронения. Он датировал Долину кувшинов концом второго или началом первого тысячелетия до нашей эры на основе погребальной урны и сопутствующего погребального инвентаря . Саявонгхамди проводил исследования и раскопки в период с 1994 по 1996 год при поддержке Австралийского национального университета . Саявонгхамди и Питер Беллвуд интерпретировали каменные кувшины как первичное или вторичное захоронение центрального человека, окруженное вторичными захоронениями членов семьи. Археологические данные, собранные во время операций по разминированию, которые курировала археолог ЮНЕСКО Джули Ван Ден Берг в 2004–2005 годах и снова в 2007 году, дали схожие археологические результаты. Как и Нитта, Ван Ден Берг пришел к выводу, что кувшины и окружающие их захоронения были одновременными.
Различия в практике кремации внутри кувшинов и вторичного захоронения вне кувшинов, как отметил Колани, оказалось труднообъяснимыми. Кремированные останки, по-видимому, в основном принадлежат подросткам. Хотя операции по обезвреживанию бомб не включали опорожнение кувшинов, и, таким образом, никаких дополнительных доказательств собрать не удалось, Ван ден Берг предположил, что каменные кувшины изначально могли использоваться для перегонки мертвых тел, а кремированные останки внутри кувшинов представляют собой самую позднюю фазу на Равнине кувшинов. Кувшины с меньшими отверстиями могут отражать уменьшение необходимости помещать внутрь целое тело.
Предположение о том, что кувшины, как и в традиционных погребальных обрядах королевской семьи Юго-Восточной Азии, функционировали как «сосуды для перегонки», было выдвинуто Р. Энгельхардтом и П. Роджерсом в 2001 году. В современных погребальных обрядах, которым следуют тайские, камбоджийские и лаосские королевские особы, тело умершего помещают в урну на ранних стадиях погребальных обрядов, в это время считается, что душа умершего постепенно переходит из земного мира в духовный. За ритуальным разложением следует кремация и вторичное захоронение.
Королевские захоронения находятся по обе стороны рек от мест проживания в географически высокой, заметной области. Среди черных тайцев , которые живут в этом регионе по крайней мере с XI века, высшие классы кремируются, веря, что это освободит их души на небесах, в то время как простых людей хоронят, оставляя их души на Земле.
Колани связала местоположение кувшинов с древними торговыми путями , в частности с торговлей солью . Она предположила, что соль была товаром, который был востребован людьми Долины кувшинов, что привело торговцев на плато Сянкхуанг. Район Сянкхуанг богат металлическими минералами, в основном из-за гранитных интрузий и связанной с ними гидротермальной активности.
В Лаосе существуют два основных месторождения железной руды , оба в Сянкхуане. Наличие и расположение многочисленных мест хранения кувшинов в Сянкхуане может быть связано с торговлей и горнодобывающей деятельностью. История показала, что Сянкхуан, на северном конце Аннамитского хребта , обеспечивает относительно легкий проход с севера и востока на юг и запад.
В географическом окружении Сянкхуана, стоянки с кувшинами могут отражать сеть межкультурных деревень, где местоположения кувшинов связаны с дальними сухопутными маршрутами, которые соединяют бассейн Меконга и систему залива Тонкин . Стоянки с кувшинами демонстрируют поверхностные региональные различия, такие как форма кувшина, материал и количество кувшинов на стоянке, но все они имеют общие характеристики окружения, такие как погребальные практики, возвышенные местоположения и господствующие виды на окружающую местность.
Наиболее исследованное и посещаемое место хранения банок находится недалеко от города Пхонсаван и известно как Место 1. Семь мест хранения банок теперь очищены от неразорвавшихся бомб и открыты для посетителей. В настоящее время это места 1, 2 и 3, а также Место 16 около старой столицы Сиенгкхуанг; Место 23 около большого горячего источника в Муангкхаме ; Место 25 в малопосещаемом районе Пху Коут ; и Место 52, крупнейшее известное на сегодняшний день место хранения банок с 392 банками около традиционной деревни хмонгов , куда можно добраться только пешком.
Легенды Лаоса рассказывают о расе гигантов, населявших эту область и управлявшихся королем по имени Кхун Чунг, который вел долгую и в конечном итоге победоносную битву с врагом. Он предположительно создал кувшины для варки и хранения огромного количества lau hai ( lau означает «алкоголь», hai означает «кувшин»; поэтому lau hai означает « рисовое пиво » или « рисовое вино » в кувшинах), чтобы отпраздновать свою победу. Другая местная история гласит, что кувшины были отлиты из природных материалов, включая глину, песок, сахар и продукты животного происхождения в виде каменной смеси. Это заставило местных жителей поверить, что пещера на Участке 1 на самом деле была печью, и что кувшины обжигались там, а не были высечены из камня.
В период с мая 1964 года по лето 1969 года Долина Кувшинов подверглась массированной бомбардировке ВВС США, действовавшими против коммунистических сил Северного Вьетнама и Патет Лао во время Секретной войны . [4] В том числе было сброшено 262 миллиона противопехотных кассетных бомб . По оценкам, 80 миллионов из них не взорвались и по-прежнему представляют смертельную угрозу для населения. [5] [6] [7]
Большое количество неразорвавшихся бомб в этом районе, особенно кассетных боеприпасов , ограничивает свободу передвижения. Свидетельства бомбардировок можно увидеть в виде разбитых или смещенных банок и воронок от бомб. Осмотр достопримечательностей на Равнине банок возможен только по расчищенным и размеченным тропам.
Группа консультантов по разминированию , неправительственная организация , в сотрудничестве с ЮНЕСКО и при финансовой поддержке правительства Новой Зеландии ( NZAID ) очистила от неразорвавшихся бомб три наиболее посещаемых объекта с июля 2004 года по июль 2005 года. [8] Вторая фаза разминирования объектов, также финансируемая NZAID, была проведена в 2007 году, в ходе которой были обезврежены еще четыре места захоронения банок.
6 июля 2019 года Долина Кувшинов была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [9]
