Лян , известный в историографии как Поздний Лян ( упрощенный китайский :后梁; традиционный китайский :後梁; пиньинь : Хоу Лян ) (1 июня 907 — 19 ноября 923) или Чжу Лян ( китайский :朱梁), был императорской династией. Китая и первая из Пяти династий в период Пяти династий и Десяти королевств . Он был основан Чжу Вэнем (императором Тайцзу) после того, как он заставил последнего императора династии Тан отречься от престола в свою пользу (а затем убил его). Поздний Лян просуществовал до 923 года, когда он был разрушен династией Поздний Тан .
Чжу Вэнь первоначально выступил в качестве лейтенанта Хуан Чао . Однако он взял лучшие войска Хуана и основал свою собственную базу власти в качестве военачальника в Кайфэне . [ нужна цитата ] К 904 году он контролировал обе столицы династии Тан — Чанъань и Лоян . Танский император Чжаоцзун был убит по приказу Чжу в 904 году, а последний танский император Ай Ди ( император Ай Танский ) был свергнут три года спустя. Император Тан Тан был убит в 908 году по приказу Чжу.
Тем временем Чжу Вэнь объявил себя императором нового Позднего Ляна в Кайфэне в 907 году. Имя Лян относится к региону Хэнань , в котором находилось сердце режима.
Поздний Лян контролировал большую часть северного Китая , хотя большая часть Шэньси (контролируемая Ци ), а также Хэбэй (контролируемая государством Янь ) и Шаньси (контролируемая тюрками Шатуо государством Цзинь) оставалась в значительной степени вне контроля Позднего Ляна.
Поздний Лян поддерживал напряженные отношения с тюрками Шатуо из-за соперничества между Чжу Цюаньцзуном и Ли Кейонгом , отношения, начавшиеся еще во времена династии Тан. После смерти Ли Кейонга его сын Ли Цуньсюй продолжил расширять свое государство Цзинь . Ли смог уничтожить Поздний Лян в 923 году и основал Поздний Тан .
,_by_Rashid_al-Din_Iran,_1306.jpg/1280px-Two_Emperors_of_the_Qi_and_Liang_Dynasties,_in_Jami_al-Tawarikh_(Compendium_of_Chronicles),_by_Rashid_al-Din_Iran,_1306.jpg)
Как правило, в китайской истории именно историки более поздних царств посмертно даровали Небесный Мандат предыдущим династиям. Обычно это делалось с целью укрепления связей нынешних правителей с самим Мандатом. Историк династии Сун Сюэ Цзючжэн сделал именно это в своем труде «История пяти династий» .
Было дано несколько оправданий этому и последующим режимам Пяти династий, чтобы получить Мандат Неба . Среди них было то, что все эти династии контролировали большую часть традиционного центра Китая. Тем не менее, Поздний Лян был позорным из-за жестокости, которую он применял, из-за чего многие хотели лишить его этого статуса, но это разорвало бы цепь через другие Пять династий и, таким образом, к династии Сун, которая сама была преемницей последняя из пяти династий.