Лян , известная в историографии как Поздняя Лян ( упрощенный китайский :后梁; традиционный китайский :後梁; пиньинь : Hòu Liáng ) (1 июня 907 — 19 ноября 923) или Чжу Лян ( китайский :朱梁), была императорской династией Китая и первой из Пяти династий в период Пяти династий и Десяти царств . Она была основана Чжу Вэнем (императором Тайцзу), после того как он заставил последнего императора династии Тан отречься от престола в его пользу (а затем убил его). Поздняя Лян просуществовала до 923 года, когда была уничтожена династией Поздняя Тан .
Чжу Вэнь изначально вступил в союз с Хуан Чао в качестве лейтенанта. Однако он взял лучшие войска Хуана и создал собственную базу власти в качестве военачальника в Кайфэне . [ требуется ссылка ] К 904 году он установил контроль над обеими столицами династии Тан, Чанъань и Лоян . Император Тан Чжаоцзун был убит по приказу Чжу в 904 году, а последний император Тан, Ай Ди ( император Ай Тан ), был свергнут три года спустя. Император Ай Тан был убит в 908 году, также по приказу Чжу.
Тем временем в 907 году в Кайфэне Чжу Вэнь объявил себя императором нового государства Поздняя Лян. Название Лян относится к региону Хэнань , в котором находилось сердце режима.
Поздняя Лян контролировала большую часть северного Китая , хотя большая часть Шэньси (контролируемая Ци ), а также Хэбэй (контролируемая государством Янь ) и Шаньси (контролируемая государством тюрков-шато Цзинь) оставались в значительной степени вне контроля Поздней Лян.
Поздние Лян поддерживали напряженные отношения с тюрками Шато из-за соперничества между Чжу Цюаньцзуном и Ли Кейонгом , отношения, которые начались еще во времена династии Тан. После смерти Ли Кейонга его сын Ли Цуньсюй продолжил расширять свое государство Цзинь . Ли смог уничтожить Поздних Лян в 923 году и основал Позднюю Тан .
,_by_Rashid_al-Din_Iran,_1306.jpg/1280px-Two_Emperors_of_the_Qi_and_Liang_Dynasties,_in_Jami_al-Tawarikh_(Compendium_of_Chronicles),_by_Rashid_al-Din_Iran,_1306.jpg)
В целом, в истории Китая именно историки более поздних царств посмертно даровали Мандат Неба предшествующим династиям. Обычно это делалось с целью укрепления связей нынешних правителей с самим Мандатом. Историк династии Сун Сюэ Цзюйчжэн сделал именно это в своей работе «История пяти династий» .
Было приведено несколько обоснований для того, чтобы этот и последующие режимы Пяти династий получили Мандат Неба . Среди них было то, что все эти династии контролировали большую часть традиционного китайского центра. Однако Поздняя Лян была позором в своей жестокости, заставляя многих желать отказать ей в этом статусе, но это разорвало бы цепь через другие Пять династий, и, таким образом, династию Сун , которая сама была преемницей последней из Пяти династий.