Поконг (индонезийское произношение: [pɔ't͡ʃɔŋ] poh-chong ; отяванского:ꦥꦺꦴꦕꦺꦴꦁ,латинизированное: pocong , букв. «завернутый в саван») — призрак, похожий на человека, завернутого впогребальную ткань.[1]Наисламских похоронахтело умершего оборачиваетсясаваном, называемым « каин кафан » (наиндонезийскомималайском языкахМертвое тело покрыто белой тканью, повязанной на голове, под ногами и на шее, а саван прочно завязан в нескольких местах, чтобы сохранять свое положение во время пути к могиле. Считается, что после помещения в могилу узлы необходимо развязать, иначе труп оживет и станет известен как Поконг.[2]Поконг также известен вМалайзиикак Ханту Бунгкус (завернутое привидение).[1]
Поконги бывают разных форм и размеров, в зависимости не только от внешнего вида умершего на момент смерти, но и от степени разложения трупа . Поконг человека , умершего много лет назад, будет выглядеть более скелетным, тогда как поконг недавно умершего человека сохранит довольное сходство с самим собой, за исключением некоторого незначительного разложения. Обычно «свежего» поконга описывают как человека с бледным лицом и широко открытыми глазами. Во многих источниках упоминаются поконг с темным лицом и светящимися красными глазами, разложившийся поконг с белыми безликими глазами и поконг с плоским лицом и пустыми глазницами. Поконг также прыгает, как кролики, из-за узла под ногами, из-за которого призраки не могут ходить. Именно так в индонезийской художественной литературе фальшивые поконги часто отличают от настоящих: если существо прыгает, то это не настоящее привидение, а замаскированный под него живой человек. Говорят, что они передвигаются, паря над землей. Это различие, на которое люди обычно обращают внимание, когда сталкиваются с «поконгом» в дикой природе.
Поскольку не все поконги одинаковы, трудно определить конкретную черту всех поконгов . Некоторые поконги могут появляться перед людьми, чтобы передавать сообщения или просить молитв, без намерения причинить какой-либо вред. В то же время другие, возможно, не столь послушны и активно получают удовольствие, пугая людей своим гротескным видом. Тем не менее, в основном их поведение по большей части непредсказуемо, и людям рекомендуется думать о них не как о союзниках, а скорее как о сверхъестественной опасности, к которой следует относиться с осторожностью.
Поконги могут образовывать колонии, каждая из которых может насчитывать от нескольких десятков до нескольких тысяч призраков. Несмотря на это, судя по неподтвержденным данным, большинство случаев появления поконгов указывают на атаку в стиле «одинокого волка», то есть они склонны действовать независимо. Поконги редко работают парами или группами, преследуя людей.
Поскольку поконги не привязаны к физическому миру, как люди, они могут свободно перемещаться сквозь твердые объекты. Также было замечено, что они почти мгновенно телепортируются из одного места в другое. Их можно найти практически где угодно, от мест последнего пристанища до прежних домов. Тем не менее, банановые деревья , похоже, являются их любимым местом. Нередко кто-то обнаруживает небольшую колонию поконгов, счастливо собирающуюся возле банановых деревьев или вокруг них.
В некоторых частях Индонезии существуют варианты поконга , уникальные для тех мест, из которых они возникли. Одно из таких существ известно как пластиковый поконг [3] , обитающий в Джакарте . Происхождение пластикового поконга связано с якобы правдивой историей о беременной женщине, которая была хладнокровно убита своим парнем. Когда на теле убитой проводилось вскрытие, кровь продолжала течь из ее тела, даже после того, как его зашили. Пролилось так много крови, что персонал больницы был вынужден обернуть труп в полиэтилен в дополнение к традиционному савану, прежде чем похоронить ее останки в неизвестном месте. Люди верили, что пластиковый поконг появился потому, что душа убитой пожелала освободиться от пластиковой оболочки.
В 2007–2008 годах история андонг -поконга всплыла в Сидоарджо , Восточная Ява , где призрак был изображен в виде одинокого поконга, едущего в карете, запряженной призрачной лошадью. [4] Прибытие андон поконга возвещается звоном жутких колоколов. Призрак стучал в двери домов людей в самые темные ночные часы, и те, кто открывал дверь, страдали от загадочной болезни, а затем умирали через несколько дней. История андонг -поконг возникла из истории молодого человека, который любил дочь богатого сборщика долгов. К сожалению, родители девушки не одобряли их брак из-за социальных различий. Однако мать молодого человека их одобрила, и на следующей неделе они поженились. Однако они не знали, что один из подчиненных сборщика долгов стал свидетелем церемонии и побежал домой, чтобы сообщить об этом отцу. В ярости отец собрал толпу и бросился на церемонию бракосочетания. Когда они прибыли, церемония завершилась: супружеская пара ехала в конной повозке, также известной как Андонг . Они преследовали молодоженов, пока внезапно их не сбил проезжающий грузовик, мгновенно убив обоих и лошадь. Отказываясь отдыхать, душа юноши поднялась из могилы. Со своей лошадью и телегой он начал путешествовать по региону Сидоарджо.
Поконг Мера или призрак Красного Савана, пожалуй, самый устрашающий вариант поконга из-за его жестокого и опасного характера, несмотря на его редкость. Говорят, что он родился от человека, который хотел отомстить за неприятную смерть, что делает его более похожим на мстительный дух , часто встречающийся во многих фольклорах Запада. Красный цвет савана этого поконга связан с чувством горечи, гнева и мести, которое человек испытывает в последние минуты жизни. Считается, что из всех вариантов поконгов красный поконг с большей вероятностью нападет на живых, как только увидит и без провокации. Из-за этого многие считают, что красные поконги — короли или своего рода лидеры колонии поконгов .
Говорят , что в сельских районах Джокьякарты река Код населена огромной колонией поконгов , насчитывающей тысячи людей. Самой колонией руководит весьма своеобразный красный поконг , живший в начале 20 века местным шаманом , специализирующимся на черной магии. Согласно легенде, теневой образ жизни и практики шамана сильно беспокоили жителей того же села. Однажды они решили, что больше не будут его терпеть, и поэтому выследили его, хладнокровно убили и изуродовали его тело. Части тела позже заворачивали в большой белый саван, который впоследствии стал красным от крови из тела шамана, и закапывали где-то в сосновом лесу недалеко от берега реки. После смерти шаман поклялся отомстить сельским жителям, которые хладнокровно убили его, и поэтому его мстительный дух, наряду с тысячами поконгов , которых он «завербовал» за эти годы, преследует реку Код по сей день.
Поконг — это сток фильмов или сериалов ( синетрон ), особенно жанра ужасов . В начале 2000-х (десятилетие) телевизионные станции в Индонезии пытались запечатлеть появления призраков на свои камеры и поместить записи в собственное шоу. В этих шоу видное место занимает Поконг , а также кунтиланак .
Был также фильм «Поконг» (2006) режиссера Руди Соеджарво , который был запрещен и подвергнут цензуре на французском и немецком DVD-версиях из-за тревожных, пугающих и устрашающих сцен. Вскоре после запрета режиссер создал продолжение, менее ужасное, но о той же истории, «Поконг 2» (2006). В эфир вышли и другие названия, такие как Pocong 3 (2007), 40 Hari Bangkitnya Pocong (2008), Pocong vs Kuntilanak и The Real Pocong (2009).
Фильм Поконг Джумат Кливон , снятый успешным режиссером Наято Фио Нуала, положил начало тенденции комедийных фильмов ужасов Поконг. В 2011 году «Поконг — это тоже Поконг» — новая комедия ужасов с участием Поконга, снятая женщиной-режиссером Чиской Допперт, бывшей партнершей Наято.
Другие недавние фильмы с участием Поконга: «Сумпа», (Ини) Поконг! (2009), Поконг Сетан Джомпо (2009) и Кепергок Поконг (2011). Эти фильмы в целом схожи по качеству с поконгом, играющим роль, аналогичную роли Мрачного Жнеца , как в комедийных , так и в драматических ситуациях.
