Пол Квонг CStJ ( китайский :鄺保羅; родился 28 февраля 1950 года) [1] — отставной англиканский епископ из Гонконга, который служил архиепископом и примасом Гонконга Шэн Кунг Хуэйем , епископом острова Гонконг и епископом Макао с 2007 по 2021 год. Квонг также является нынешним председателем Англиканского консультативного совета , будучи первым действующим примасом, возглавившим заседание ACC. [2] Квонг также является членом Китайской народной политической консультативной конференции (CPPCC), занимающей пропекинскую позицию. [3]
Квонг родился в местной христианской семье в 1950 году. [4] Его отец был учителем, а его прадед, Квонг Ят-сау, был первым китайским священником в епархии Виктории . [4] Квонг является англиканцем в четвертом поколении . [4]
Квонг сначала окончил колледж Лингнань , получив степень бакалавра искусств по английскому языку в 1977 году. [5] После окончания университета в 1979 году он был принят в церковную школу богословия Тихого океана , чтобы продолжить обучение на степень магистра теологии , [6] а затем окончил ее в 1982 году. [6] Квонг был принят в университет Бирмингема , чтобы получить степень доктора философии в 1996 году, [6] а затем окончил ее в 2008 году. [4]
Квонг был рукоположен в сан дьякона в 1982 году [6] и в сан священника в 1983 году. [5] После рукоположения он был назначен викарием церкви Святой Троицы в 1983 году. [4] Три года спустя Квонг был назначен викарием церкви Святого Матьяша, возглавляя приход до 1996 года. [4] Он был капелланом собора Святого Иоанна , отвечая за конгрегацию, говорящую на мандаринском языке , а также служил помощником архиепископа и генеральным секретарем провинции. [7]
Квонг был впервые избран епископом 30 декабря 2005 года [8] и рукоположен 25 марта 2006 года [9] в соборе Святого Иоанна. [10] После своего рукоположения Квонг стал епископом-коадъютором , пока его предшественник Питер Квонг не покинул свой пост 31 декабря 2006 года. [9] Позднее он был возведен на престол епархиального епископа 15 января 2007 года. [11] После избрания Генеральным синодом 3 февраля 2007 года [6] Квонг был назначен архиепископом 26 сентября 2007 года [12] в соборе Святого Иоанна (Гонконг) . [1] Он был переизбран архиепископом Генеральным синодом 1 июня 2013 года. [13] Его научным руководителем по теологическим и историческим исследованиям является преподобный доктор Филипп Л. Викери , профессор церковной истории в теологическом колледже HKSKH Ming Hua . [14]
16 октября 2007 года Квонгу была присвоена почетная степень доктора права университетом Линнань, его альма-матер. [15] В феврале 2013 года Квонг был назначен членом Китайской народной политической консультативной конференции , политического консультативного органа Китайской Народной Республики . [16]
Квонг был избран председателем Англиканского консультативного совета 15 апреля 2016 года во время Ламбетской конференции , сменив Джеймса Тенгатенгу , тогдашнего епископа Южного Малави . [17] До этого назначения он занимал должность Постоянного комитета АКК с 2012 года. [2]
13 ноября 2016 года он также был награжден Крестом декана за служение лидерству в церкви и обществе от Вирджинской теологической семинарии , что сделало его первым неамериканцем, удостоенным этой чести. [18] [7] В 2017 году он был возведен на престол в качестве епископального каноника собора Святого Георгия в Иерусалиме . [19]
Квонг вышел на пенсию в январе 2021 года, его сменил Маттиас Дер , декан собора Святого Иоанна, на посту епископа острова Гонконг [20] и Эндрю Чан , епископ Западного Коулуна , на посту архиепископа Гонконга. [21] Архиепископ Чан пригласил его стать почетным архиепископом Гонконга. [22]
Пол Квонг был известен своей стойкой пропекинской позицией в Гонконге. [23] Во время интервью с репортерами Echo , официальной газеты, издаваемой провинцией , Квонг заявил, что всеобщее избирательное право не будет « панацеей », [24] многочисленные социальные проблемы в Гонконге будут существовать даже после его внедрения . [24] Он также высказал возражения против гражданского неповиновения как средства достижения демократии в Гонконге [24] и выразил свои сомнения относительно движения Occupy Central в том же интервью. [24]
В проповеди, которую он дал верующим в церкви Святого Павла 6 июля 2014 года, [25] Пол Квонг высмеял 511 протестующих, арестованных во время сидячей забастовки после ежегодного митинга 1 июля , [26] предложив им «привести с собой на марш своих филиппинских служанок ». [26] Он также раскритиковал их за отсутствие способности к критическому мышлению [27] и выразил недоумение по поводу того, почему некоторые жители Гонконга «должны так много говорить» в этой проповеди. [26]
Затем Квонг процитировал несколько стихов из Книги Исайи, чтобы подтвердить свое утверждение [27] , что Иисус молчал перед лицом распятия , сказав: «Иисус молчал перед лицом Пилата . Он был как агнец, ожидающий заклания». [26] Он также добавил: «Иногда нам не нужно ничего говорить. Молчание лучше, чем что-либо говорить». [26]
Квонг также осудил некоторых законодателей за то, что они были «нерациональны и жестоки» при выражении своего мнения на заседаниях Законодательного совета , [27] заявив: «Я не думаю, что он действовал бы так, как некоторые советники, которые есть у нас сейчас, разбрасывая все вокруг. Я не думаю, что если бы Иисус был сегодня на улицах, он бы использовал такие унизительные слова, чтобы ругать правительственных чиновников и других людей. Я не думаю, что Иисус выражал бы себя с такой нерациональной жестокостью». [26]
Позже Квонг упомянул о несогласии члена церкви с предлагаемыми правительством разработками на северо-востоке Новых Территорий , [27] процитировав утверждение члена церкви о том, что Гонконг теряет свою автономию . [26] Он опроверг эту идею, [27] выразив свое недоверие к тому, что жителям материка «предоставят все новые квартиры ». [27] Квонг далее добавил: «Автономия Гонконга — это лишь частичная автономия, а не полная автономия». [27]
Комментарии Квонга вскоре вызвали споры среди пандемократов [26], а также членов церкви. [28] У Чи-вай, пастор из Христианского и миссионерского альянса , ответил, что было бы «несправедливо использовать Иисуса для соответствия каким-то личным ценностям и ориентации». [26] Он также оспорил утверждение Квонга [26] , что Иисус молчал в знак неуважения к распятию. [26] Эмили Лау , тогдашний председатель Демократической партии , раскритиковала его за излишний цинизм, [29] выразив свое разочарование тем, что Квонг «набросился на студентов». [26] Чан Кин-ман , соорганизатор движения Occupy Central, усомнился в отношении Квонга, заявив, что «верующие и общество ожидали, что религиозные лидеры будут высказываться, чтобы продемонстрировать ценность своей веры». [26]
