stringtranslate.com

Пол Черчленд

Пол Монтгомери Черчленд (родился 21 октября 1942 г.) — канадский философ, известный своими исследованиями в области нейрофилософии и философии сознания . После получения докторской степени. Из Питтсбургского университета под руководством Уилфрида Селларса (1969) Черчленд дослужился до звания профессора Университета Манитобы, а затем занял кафедру философии в Калифорнийском университете в Сан-Диего (UCSD), финансируемую семьей Вальц, и получил совместные назначения в этом университете. Институт нейронных вычислений этого учреждения и его факультет когнитивных наук.

По состоянию на февраль 2017 года Черчленд признан почётным профессором UCSD , а также является членом Попечительского совета Московского центра исследований сознания МГУ . Черчленд — муж философа Патрисии Черчленд , с которой он тесно сотрудничает.

ранняя жизнь и образование

Пол Монтгомери Черчленд [2] родился в Ванкувере , Британская Колумбия , Канада, 21 октября 1942 года. [3] [4] Отец Черчленда, выросший в Ванкувере, был учителем естественных наук в средней школе, а его мать занималась шитьем. В детстве он был одержим научной фантастикой; его особенно поразили идеи Роберта А. Хайнлайна « Сироты неба» . Черчленду нравилось строить что-то в деревообрабатывающей и металлообрабатывающей мастерской своего отца в подвале, и он собирался стать инженером-аэродинамикой. [5]

В Университете Британской Колумбии Черчленд начал с занятий по математике и физике, намереваясь заняться инженерным делом. Разговоры с сокурсниками летом перед вторым курсом вдохновили его начать посещать уроки философии. [5] Он получил степень бакалавра искусств в 1964 году [3] [4]

Он получил докторскую степень. из Питтсбургского университета в 1969 году [6] его диссертация под названием «Лицы и P-предикаты», написанная под руководством Уилфрида Селларса в качестве его руководителя. [2] [3]

Карьера

В 1969 году Черчленд занял должность в Университете Манитобы , [3] где он преподавал в течение пятнадцати лет, став профессором в 1979 году. [6] [4] Он провел год в Институте перспективных исследований в Принстоне . [4] и поступил на факультет Калифорнийского университета в Сан-Диего в 1984 году. [3] Там он занимал должность заведующего кафедрой с 1986 по 1990 год. [7]

По состоянию на февраль 2017 года Черчленд признан почетным профессором Калифорнийского университета в Сан-Диего , [8] где он ранее занимал кафедру философии, финансируемую семьей Вальц (до 2011 года), [9] [10] и продолжает появляться. в качестве преподавателя философии на междисциплинарной докторской диссертации UCSD. Программа по когнитивным наукам [11] и дочерний факультет Института нейронных вычислений UCSD . [12] По состоянию на февраль 2017 года он также является членом Попечительского совета Центра исследований сознания философского факультета МГУ . [13]

Философская работа

Черчленд работает в школе аналитической философии западной философии , интересуясь эпистемологией и философией науки , а также конкретными основными интересами в философии сознания , нейрофилософии и искусственном интеллекте . Его работа была описана как находящаяся под влиянием работ WVO Куайна , Томаса Куна , Рассела Хэнсона, Уилфрида Селларса и Пола Фейерабенда . [14]

Вместе со своей женой Черчленд является крупным сторонником элиминативного материализма , [15] убеждения, что

Повседневная, основанная на здравом смысле, «народная» психология , которая пытается объяснить человеческое поведение с точки зрения убеждений и желаний агентов, на самом деле является глубоко ошибочной теорией, от которой необходимо отказаться в пользу зрелой когнитивной нейронауки. [6]

где под народной психологией подразумеваются повседневные психические концепции, такие как убеждения, чувства и желания, которые рассматриваются как теоретические конструкции без последовательного определения и, таким образом, должны быть устранены научным пониманием человеческой природы. С точки зрения Завидского, концепция элиминативизма Черчленда была предложена еще в его книге « Научный реализм и пластичность разума» (1979), а ее наиболее явная формулировка появилась в эссе «Элиминативный материализм и пропозициональные установки» в журнале «Философский журнал » (Eliminative Materialism and the Propositional Attitudes) (Элиминативный материализм и пропозициональные установки). 1981). [6]

Черчленд считает, что убеждения не являются онтологически реальными; то есть, что будущая, полностью зрелая нейробиология , вероятно, не будет нуждаться в «убеждениях» (см. пропозициональные установки ), точно так же, как современная наука отказалась от таких понятий, как легенды или колдовство. По мнению Черчленда, такие концепции не просто будут сведены к более детальному объяснению и сохранены в качестве полезных непосредственных уровней описания, но будут строго исключены как полностью не соответствующие точным объективным явлениям, таким как паттерны активации нейронных сетей . Он указывает, что в истории науки было много постулатов, которые считались реальными сущностями: например, флогистон ; калорийность; светоносный эфир ; и жизненные силы , которые были таким образом устранены. [ нужна цитата ]

Более того, в книге «Машина разума» и «Престол души Черчленд » предполагает, что сознание можно объяснить с точки зрения рекуррентной нейронной сети с центром во внутриламинарном ядре таламуса и обратных связей со всеми частями коры головного мозга. Он признает, что это предложение, скорее всего, будет признано ошибочным в отношении неврологических деталей, но заявляет, что убежден в том, что оно находится на правильном пути в использовании рекуррентных нейронных сетей для объяснения сознания. Это было описано как редукционистский , а не элиминативистский взгляд на сознание. [ нужна цитата ]

Личная жизнь

Черчленд является мужем философа Патрисии Черчленд , и было отмечено, что «их работы настолько похожи, что иногда в журналах и книгах их обсуждают как одного человека». [16]

У Черчлендов двое детей, Марк Черчленд и Энн Черчленд , оба нейробиологи. [17]

Письменные работы

Популярное письмо

Научная работа

Книги

Профессор Черчленд является автором нескольких книг по философии, которые переведены на многие языки. [3] Его работы следующие:

Его книга «Материя и сознание» часто и широко переиздавалась. [18] Были переизданы книги « Научный реализм и пластичность разума» и «Нейрокомпьютерная перспектива» . [19]

Эссе

Профессор Черчленд написал ряд опубликованных статей, некоторые из которых были переведены на другие языки, в том числе несколько, оказавшие существенное влияние на философию. Переизданные эссе включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Пол Черчленд, «Концептуальный прогресс и отношения между словом и миром: в поисках сущности естественных видов», Canadian Journal of Philosophy 15 (1): 1–17 (1985).
  2. ^ Аб Джордж, Дж.; Лугар, Л. (2011) [2007]. «Путеводитель по документам Уилфрида С. Селларса, 1899–1990 ASP.1991.01». Университет Питтсбурга . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  3. ^ abcdef Кили, Брайан Л. (2006). «Введение: Стать Полом М. Черчлендом (1942–) [гл. 1]». В Кили, Брайан Л. (ред.). Пол Черчленд (PDF) . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. 1–31, особенно. 1-2. ISBN 0-521-53715-0. Проверено 11 февраля 2017 г. . [Цитата:] PMC родился канадцем и получил степень бакалавра в Университете Британской Колумбии, а в 1969 году ему была присвоена степень доктора философии. Доктор философии из Питтсбургского университета. Там он написал диссертацию под руководством Уилфрида Селларса. Первые 15 лет своей карьеры он провел в Университете Манитобы, воспользовавшись его относительной изоляцией для дальнейшего развития своего собственного подхода к идеям, с которыми он познакомился во время учебы в аспирантуре. ... Его вторая книга « Материя и сознание» (1984 г., переработанная и дополненная в 1988 г.; переведена на пять языков) стала одним из самых популярных учебников по философии сознания.Обратите внимание: по этой ссылке представлен только отрывок из главы, первые 10 страниц.
  4. ^ abcd Шук, Джон Р. (2005). Словарь современных американских философов. А&С Черный. п. 492. ИСБН 978-1-84371-037-0.
  5. ^ Аб МакФаркуар, Ларисса (12 февраля 2007 г.). «Две головы; Анналы науки». Житель Нью-Йорка . Том. 82, нет. 49. с. 58. ISSN  0028-792X. ПроКвест  233125894 . Проверено 1 мая 2021 г.
  6. ^ abcd Завидский, Тадеуш (май 2004 г.). «Черчленд, Пол». Словарь философии разума . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  7. ^ Харрелл, Марали (2016). Что такое аргумент?: Введение в философский аргумент и анализ. МТИ Пресс. п. 296. ИСБН 978-0-262-52927-3.
  8. ^ Сотрудники UCSD (11 февраля 2017 г.). «Калифорнийский университет в Сан-Диего, факультет философии, факультет». Калифорнийский университет в Сан-Диего . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  9. ↑ Арнесон, Ричард Дж. (11 февраля 2017 г.). «Философия UCSD: Ричард Дж. Арнесон». Калифорнийский университет в Сан-Диего . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  10. ^ По состоянию на февраль 2017 года на веб-странице UCSD Philosophy сообщается, что Ричард Дж. Арнесон является председателем вальса, а Арнесон сообщает, что занял эту должность в июле 2011 года.
  11. ^ Сотрудники UCSD (11 февраля 2017 г.). «Когнитивная наука UCSD: Факультет ВПЛ». Калифорнийский университет в Сан-Диего . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  12. ^ Сотрудники UCSD (11 февраля 2017 г.). «Институт нейронных вычислений: дочерний факультет». Калифорнийский университет в Сан-Диего . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  13. ^ Сотрудники MCfCS (11 февраля 2017 г.). «Московский центр исследования сознания: Люди». HardProblem.ru . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  14. ^ Кили, Брайан Л. (2006). «Введение: Стать Полом М. Черчлендом (1942–)» (PDF) . В Кили, Брайан Л. (ред.). Пол Черчленд . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 3. ISBN 0-521-53715-0.
  15. ^ Рэмси, Уильям (2013) [2003]. «Элиминативный материализм» (редакция от 16 апреля 2013 г., на основе оригинала от 8 мая 2003 г.) . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 11 февраля 2017 г. . В более поздней истории элиминативный материализм привлек внимание более широкого круга авторов, в том числе многих, занимавшихся не только метафизикой сознания, но и процессом изменения теории, статусом семантических свойств, природой психологического объяснения и недавними исследованиями. развитие когнитивной науки. Большая часть этого внимания была вызвана командой мужа и жены Пола и Патрисии Черчленд, чьи работы заставили многих философов и когнитивистов более серьезно относиться к элиминативизму.
  16. ↑ Макфаркуар, Ларисса (12 февраля 2007 г.). «Две головы: брак, посвященный проблеме разума и тела». Житель Нью-Йорка : 58–69. ПМИД  17323512 . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  17. ^ Макфаркуар, Ларисса (21 июля 2014 г.). «Почему философы должны заботиться о неврологии?». Житель Нью-Йорка . ISSN  0028-792X . Проверено 6 июня 2019 г.
  18. ^ См., например: (1) «Элиминативный материализм» в книге «Введение в философию» (RC Solomon, страницы 449–453); (2) «Бихевиоризм, материализм и функционализм» в книге « Разум и ответственность: материалы для чтения по некоторым основным проблемам философии», седьмое издание (под редакцией Дж. Фейнберга, Wadsworth Press); и (3) «Элиминативный материализм» во вводных чтениях по философии (под редакцией Дж. Поймана, Wadsworth Press).
  19. ^ См. (1) «Проблема разума и тела» в книге «Философия разума» (польский язык), подготовленная Фондом Алетия (1995); и (2) «Знание квалиа: ответ Джексону» в книге « Природа сознания: философские дебаты» под редакцией Н. Блока, О. Фланагана и Г. Гузельдера (MIT Press, 1997).

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Полом Черчлендом .