Хуан Альфонсо де Поланко , SJ (24 декабря 1517 в Бургосе — 20 декабря 1576 в Риме ) был испанским священником -иезуитом . С 1547 по 1556 год он был секретарем Игнатия Лойолы и одним из его ближайших советников. Позже он был секретарем первых двух генеральных настоятелей Общества Иисуса после Лойолы, Диего Лайнеса и Франсиско Борджиа . Он также составил хронику ранней истории иезуитов . [ 1]
Поланко родился в дворянской семье Поланко из Бургоса , берущей свое начало в Сантильяна-дель-Мар , Кантабрия . Его отцом был Грегорио де Поланко, купец и регидор города Бургос [2] , а матерью донья Мария де Салинас. У них было одиннадцать детей, из которых пять дочерей (Мария, Леонор, Каталина, Ана и Беатрис) и четыре сына (Грегорио, Луис, Гонсало, Хуан Альфонсо) достигли совершеннолетия. Его дедушкой и бабушкой по отцовской линии были Гонсало Лопес де Поланко и Леонор де Миранда, а также бабушкой и дедушкой по материнской линии Хуан Алонсо де Салинас и Каталина Иньигес де ла Мота. [3] Его прадедом и бабушкой по отцовской линии были Гонсало Лопес де Поланко и Констанца де Малуэнда Родригес. [4]
Его дед, торговец Дон Гонсало Лопес де Поланко, был двоюродным братом Лика Дона Луиса Гонсалеса де Поланко, одного из четырех « Алькальдов Дома и Суда Су Мажестада » и позже советника католических монархов , который подписал завещание Изабеллы I Кастильской , королевы, которая финансировала Христофора Колумба . Некоторые из его предков также были писцами, государственными нотариусами и алькальдами короля в Сантильяна-дель-Мар . Их украшенные гербами особняки можно найти в Суансесе и Орунья-де-Пьелагос . Останки его родителей и дедушек и бабушек покоятся в семейной часовне Сан-Николас-де-Бари, Бургос , построенной в начале пятнадцатого века и чьи работы финансировались доном Гонсало Лопесом Поланко. Другие могилы его предков из Поланко находятся в монастыре и Капилье-де-Поланко коллегиальной церкви Сантильяна-дель-Мар.
Как и другие соратники Игнатиуса, Диего Лайнес и Жером Надаль , Поланко, вероятно, родился в семье обращенных выходцев из городской буржуазии. Такие историки, как Джон О'Мэлли и Роберт Мэрикс, подкрепляют эту гипотезу. [5] [6] Еврейское происхождение Поланко можно проследить до его прабабушки по отцовской линии доньи Констанцы де Малуэнды Родригес. Донья Констанца была внучкой Хуана Гарсеса де Малуэнды и Марии де Картахены, сестры обращенного раввина Бургоса Соломона Ха-Леви , который стал епископом этого города под именем Павла Бургосского .
В возрасте 14 лет он начал обучение в Парижском университете, где его дядя был ректором. В течение восьми лет он изучал классические письма, литературу и философию. В 1541 году он получил должность в Римской курии в Риме в качестве скриптора апостольского и пфальцграфа с зарплатой в 1000 золотых дукатов. В том же году он вступил в контакт с группой, сформированной вокруг Игнатия Лойолы, и прошел Духовные упражнения с Диего Лайнесом. После этого опыта он решил оставить все свои должности и присоединиться к группе в своем отсрочке Санта-Мария-ди-Асталли. В 1541 году, в возрасте 24 лет, он вступил в Общество Иисуса при горячем сопротивлении со стороны своего отца Грегорио и его братьев Грегорио и Луиса. [2] Это привело к тому, что он был отвергнут семейным ядром. Игнатий отправил его в Падуанский университет изучать теологию, где он подружился с иезуитами Педро де Рибаденейрой и Андресом де Брусси. [5] [2] В 1546 году проповедовал и давал упражнения в Болонье , Флоренции и Пистойе . [2]
В 1547 году, через семь лет после вступления в Общество, Поланко был назначен личным секретарем отца-генерала Игнатия Лойолы. Таким образом, он стал одним из самых влиятельных лиц в недавно основанном Обществе. После смерти Игнатия в 1556 году он продолжал занимать должность секретаря и советника во время генералитетов Диего Лайнеса (1558–1565) и Франсиско де Борхи (1566–1572). В период междуцарствия он также занимал должность генерального викария и был помощником провинций Германии и Бразилии. В период своего пребывания в качестве секретаря Игнатия он внес вклад в составление большей части огромной переписки Игнатия между центральным домом Рима с провинциями в Европе и за рубежом. Некоторые письма из Рима были подписаны его собственным именем. [7] Его работа по составлению конституций, которая началась в 1547 году, также была решающей. [5] В 1562 году он принял участие в одном из последних заседаний Тридентского собора , где сделал важное заявление по вопросу о священстве. [8]
В 1573 году, по случаю Третьей Генеральной Конгрегации, которая выбрала нового генерала, двери генералитета были закрыты для него из-за давления фракций итальянских и португальских иезуитов, а также папы Григория XIII . Это привело к тому, что Поланко через 26 лет покинул пост секретаря, и его заменил Антонио Поссевино . С этого момента, по просьбе генерала Эверарда Меркуриана , он написал раннюю историю Общества Иисуса, Chronicon Societatis Iesus . [9] [5] Иезуитский историк Джон О'Мэлли так оценил эту работу:
«Хроникон » разрушает стереотип религиозного ордена со строгой военной дисциплиной, где каждый член был бы пеоном , который действовал бы в одиночку по приказу своего начальника. ... Поланко показывает себя как трезвый, искренний и беспристрастный летописец, который также никогда не исключает негативные новости просто потому, что они негативные. [5]