Поль Вейн ( французский: [vɛn] ; 13 июня 1930 — 29 сентября 2022) — французский историк и специалист по Древнему Риму . Студент Высшей нормальной школы и член Французской школы Рима , он был почетным профессором Коллеж де Франс .
Вейн родился в Экс-ан-Провансе . Из среды, которую он описал как «некультурную», он случайно занялся археологией и историей, в возрасте восьми лет, когда обнаружил кусок амфоры на кельтском месте недалеко от деревни Кавайон . У него появился особый интерес к римской цивилизации , поскольку она была самой известной в среде, в которой он вырос.
Переехав с семьей в Лилль , он усердно изучал тамошние римские коллекции археологического музея, где получал указания от хранителя. Он утверждает, что его интерес к грекам и римлянам проистекает не из какого-либо гуманистического порыва или какого-либо особого восхищения, а просто из его случайного открытия, сделанного им в детстве.
Приехав в Париж на ханье , он испытал внезапный момент политического пробуждения перед барельефом, посвященным освобождению города, внизу бульвара Сен-Мишель, и вступил в Коммунистическую партию Франции . Он покинул партию четыре года спустя, так и не имея настоящих политических убеждений.
С другой стороны, плохое обращение с алжирцами со стороны колонистов возмутило его в равной степени, как и зверства нацистов. Однако его шок снова был не социальным и не политическим, а моральным.
Поль Вейн учился в Высшей нормальной школе в Париже в 1951–55. Он был членом Французской школы Рима в 1955–1957 годах, после чего поселился в Экс-ан-Провансе в качестве профессора Университета Прованса . Именно в годы пребывания в Эксе он опубликовал свой провокационный « Комментарий к écrit l'histoire» — эссе по эпистемологии истории. [1] В то время, когда доминирующая тенденция во французской историографии отдавала предпочтение количественным методам, эссе Вейна беззастенчиво провозгласило историю «правдивой сказкой». Благодаря своему эссе он стал одним из первых представителей интереса к повествовательным аспектам научной истории.
Его монография об эвергетизме 1975 года ( Le Pain et le Cirque ), однако, продемонстрировала, что концепция повествования Вейна несколько отличалась от ее обычного использования, и что его различия с гегемонистской школой «Анналов» были меньшими, чем то, что, казалось, имело место в 1970 году. [2] Книга представляет собой всестороннее исследование практики дарения подарков в традициях Марселя Мосса , которое больше соответствует антропологической истории менталитетов третьего поколения Анналистов , чем «старомодной» повествовательной истории . [3]
В 1975 году Вейн поступил в Коллеж де Франс благодаря поддержке Раймона Арона , которого бросил его бывший наследник Пьер Бурдье . [4] Однако Вейн, не упомянув имя Арона в своей вступительной лекции, вызвал его неудовольствие, и, по словам Вейна, он подвергался преследованиям со стороны Арон с тех пор, как этот воспринимаемый признак его неблагодарности. [5] Вейн оставался там с 1975 по 1999 год в качестве заведующего кафедрой римской истории. [6]
В 1978 году эпистемологическое эссе Вейна было переиздано вместе с новым эссе о Мишеле Фуко как историке: «Фуко революционная история». [7] В этом эссе Вейн отошел от настаивания на истории как нарративе и вместо этого сосредоточился на том, как работа Фуко представляет собой серьезный сдвиг в историческом мышлении. Сущность «революции» Фуко заключалась, по мнению Вейна, в смещении внимания с «объектов» на «практики», чтобы подчеркнуть способ создания эпистемологических объектов, а не самих объектов. Этим эссе Вейн зарекомендовал себя как своеобразный и важный интерпретатор своего коллеги. Отношения между историком древностей и философом также повлияли на поворот Фуко к античности во втором томе « Истории сексуальности» [8] , а также на его прочтение либерализма в его публичных лекциях (1978–79). [9] В 2008 году Вейн опубликовал полноценную книгу о Фуко, переработав некоторые темы из своего эссе 1978 года и расширив его до интеллектуального портрета. [10]
Поль Вейн жил в Бедуэне , в Воклюзе . [11] Он умер 29 сентября 2022 года в возрасте 92 лет. [12]