Полина Ребур (1878-1956) была французской ученой, известной своими работами как феминистка и суфражистка . Она была основательницей Феминистского общества Гавра и была членом Французского союза за женское избирательное право (1914) и Светского и демократического действия женщин (1935). [1]
Ребур родилась в декабре 1878 года в Мортене, Франция, в семье Теофиля Бойенваля, школьного учителя и администратора колледжа, и Алисы Арель. [1] Ее семья была богатой, что позволило ей получить высшее образование. Говорят, что такая среда была характерна для женщин-учителей государственного образования во Франции во времена Ребура. [1]
Ребур получила степень в области права [2] и была идентифицирована как юрист во время ее пребывания во Французском союзе за женское избирательное право в составе его центрального комитета. [3] Среди ее современников были Жанна Шовен , Ольга Пети , Сюзанна Гринберг и Марсель Кремер-Бах. [3]
Активизм Ребур во время ее работы в Феминистском обществе Гавра был отмечен за то, что заставил Гавр предоставлять женщинам-учителям такое же пособие, как и их коллеги-мужчины. [4] В рамках своих кампаний по совместному обучению она также выступала за обучение девочек и мальчиков на дому. [5] Ее работа для Federation Feministe Universitaire также способствовала достижению равного обращения с женщинами-учителями во Франции. [4]
Ребур также активно содействовала продвижению интереса женщин к политике. В конце 1912 года она была одним из голосов, которые критиковали исключение женщин из выборов 250 членов французского министерства. [6] В ответ на утверждение, что женщинам не нужны политические права, поскольку они оказывают влияние дома, она написала в La Francaise , что исключение из комиссии с упором на материнство и детей выявило недостаток аргумента. [7] Она также возглавляла секцию избирательного права CNFF при поддержке своего мужа Рауля, который был высокопоставленным государственным служащим. [2]
Однако Ребур предложила радикальные феминистские идеи, которые отличались от идей ее коллег. Она предостерегла от чрезмерной феминизации образования, утверждая, что это не способствует доступу женщин к голосованию или общественным ролям, зарезервированным для мужчин. [8]