Польская автокефальная православная церковь ( польский : Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny ), широко известная как Польская православная церковь или Православная церковь Польши , является одной из автокефальных восточно-православных церквей в полном общении. Церковь была основана в 1924 году для размещения православных христиан польского происхождения в восточной части страны, когда Польша восстановила свою независимость после Первой мировой войны .
Всего у него около 500 000 приверженцев (2016 г.). [1] В польской переписи 2011 года 156 000 граждан заявили о себе как о членах. [2]
После разделов Польши и аннексии польской территории Императорской Россией управление православными общинами осуществлял викарий Переяславский и Бориспольский Киевской епархии с резиденцией в Слуцке . [3] Православное население на территории современной Польши в то время было очень малочисленным. [3] В 1825 году управление перешло к минскому епископу, а в 1827 году - к епископу Волынскому. [3]
В 1834 г. была учреждена должность викария епископа Варшавского Волынской епархии. [3] Создание этого поста было частично связано с Польским восстанием 1830-31 годов (так называемое Ноябрьское восстание ). [3] Идея создания должности викария епископа Варшавского принадлежала наместнику Польши и благоверному князю Варшавскому Ивану Паскевичу . [3] К 1834 году в Вислинской земле существовало как минимум 6 приходских православных храмов и монастырь Святого Онуфрия в Яблечне . [3] Первым епископом стал Антоний (Рафальский), который был архимандритом Почаевской Лавры . [3] Новый викарий подчинялся не только Волынской епархии, но и непосредственно обер -прокурору Святейшего Синода . [3]
С 1783 года на территориях, присоединенных в 1793 году, были созданы Минская, Брацлавская и Изяславская епархии. [4] В 1939 году после Полоцкого собора 1939 года, ликвидировавшего униатскую церковь на территории Императорской России, была создана Виленско-Литовская епархия . [5] В 1840 году бывшее Варшавское викариатство было преобразовано в отдельную Варшавскую епархию, охватывающую весь Конгресс Польши . [6]
После преобразования в 1875 году Хелмской епархии ( Хелмско-Белзской епархии ) Русинской униатской церкви Варшавская епархия была переименована в Варшавскую и Хелмскую епархию, а Марсель Попель, сыгравший ключевую роль в этом процессе, был рукоположен в сан викария. объединенной епархии.
После революции 1905 года в Царской России царь издал манифест «Об укреплении принципов веротерпимости», положивший начало возрождению католицизма. [6] Несколько приходов массово перешли обратно в униатскую церковь. [6]
С началом Первой мировой войны в 1915 году Русская Церковь в Польше была эвакуирована вместе с российской администрацией. [6] На территории бывшей «Варшавской епархии» осталось около 10 священников. [6] Последний архиепископ Варшавский Николай (Зиоров) умер вскоре после эвакуации, и в оставшееся время Первой мировой войны епархия пустовала. [6]
После Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917–1918 годов Патриарх Московский Тихон наконец назначил нового епископа Варшавской епархии - Серафима (Чичагова) . Серафим (Чичагов) так и не смог реально приехать в назначенную ему епархию из-за нестабильной ситуации. Чтобы это исправить, в сентябре 1921 года Патриаршим экзархом в Польше был назначен архиепископ Минский Георгий (Ярошевский). [6]
Церковь была основана в 1924 году после восстановления независимости Польши как Второй Польской Республики после Первой мировой войны в 1918 году. После польско-советской войны и Рижского договора 1921 года Польша обеспечила себе контроль над значительной частью своих бывших восточных территорий. ранее утраченный в конце 18 века при разделе Польши в состав Российской империи . Восточное православие было широко распространено в восточных провинциях межвоенной Польши. Утрата церковной связи из-за преследований Русской Православной Церкви в Советском Союзе привела к кризису регионального духовенства, и в 1924 году к власти пришел Вселенский Патриархат , основавший несколько автономных церквей на территориях новых государств, которые были ранее полностью или частично входившие в состав Российской империи: Финляндия , Прибалтика и Польша. [7] В 1922 году возник конфликт из-за вмешательства Русской Православной Церкви , которая одобрила назначение епископов в Польше без согласия митрополита Варшавского Георгия (Ярошевского) . [8] Конфликт возглавил епископ Виленский и Лидский Элефтериос. [8] Несколько епархиальных епископов вместе с Элефтериосом Виленским, в том числе Пантелеимон (Рожновский), Владимир (Тихоницкий) и другие, выступили против стремления к автокефальному статусу Православной Церкви в Польше. Большинство из них были изгнаны из Польши. Епископы Элефтериос и Владимир также были против рукоположения Александра (Иноземцева) , который был рукоположен в сан викария Люблинского епископа Георгием (Ярошевским) и Диониием (Валединским) 4 июня 1922 года. [9]
Ранее, в январе 1922 года, польское правительство издало приказ о признании Православной церкви и передаче ее под власть государства. Тогда митрополитом и экзархом Московского патриарха был назначен украинец Георгий (Ярошевский) . Когда Ярошевский начал отвергать власть Московского Патриархата, он был убит русским монахом. [10] Тем не менее, его преемник Дионизий (Валединский) продолжал добиваться автокефалии Польской Православной Церкви, которая была наконец предоставлена Константинопольским Вселенским Патриархом в его Томосе от 13 ноября 1924 года. [11] Большинство прихожан были украинцы и белорусы, проживавшие в восточных районах новой независимой Второй Польской Республики . Константинопольский Патриарх имеет единственное каноническое основание для предоставления Томоса новым автокефальным церквям. Однако Московский Патриархат интерпретирует это иначе и считает себя преемником Киевской митрополии, бывшей территории Киевской Руси, которую Константинополь продолжал считать своей канонической территорией (согласившись позволить Москве быть ее хранителем в 1686 году). [12] Русская Православная Церковь в то время не признала предоставление Константинополем польской автокефалии. См. Историю христианства на Украине#Территории, завоеванные Переяславской Радой .
Однако в межвоенный период польские власти наложили строгие ограничения на церковь и ее духовенство. Самый известный пример — собор Александра Невского в Варшаве, разрушенный в середине 1920-х годов. На Волыни было разрушено в общей сложности 190 православных церквей, а еще 150 обращены в католицизм . [13] Также состоялось несколько судебных заседаний против Почаевской Лавры . [14]
После начала Второй мировой войны 1 сентября 1939 года и советского вторжения в Польшу 17 сентября 1939 года Польша была разделена между нацистской Германией и Советским Союзом . За поддержку сопротивления фашистской Германии митрополит Дионисий был арестован, большая часть церковных территорий (епархий) перешла в ведение Московского Патриархата , а остальные были переданы во временное управление митрополиту Берлинскому Серафиму (Ладе) РПЦЗ . , которому также помогал Василий (Павловский). [15] В конце 1940 года митрополит Дионисий подписал декларацию лояльности генерал-губернатору Польши Гансу Франку и был освобожден из-под ареста. [15] 30 сентября 1940 года Архиерейский Собор Польской Православной Церкви под руководством митрополита Дионисия реформировал Церковь с учетом новых реалий и учредил новые епархии, а именно: Варшаускую и Радомскую епархию, Холмскую и Подлякскую епархию, Краковскую и Краковскую епархию. Лемкос. [15] На территориях, вошедших в состав Рейхскомиссариата Украина , была создана отдельная «Православная автокефальная церковь на освобожденной территории Украины» под эгидой Польской Православной Церкви во главе с Поликарпом (Сикорским) , викарным епископом Луцка. Вместе с Александром (Иноземцевым) Поликарп (Сикорский) начал развивать то, что позже станет известно как Украинская автокефальная православная церковь .
Другой представитель духовенства Польской Православной Церкви, архиепископ Алексий (Громадский) в Почаевской Лавре создал в августе 1941 года оппозиционную организацию, лояльную Московскому Патриархату , известную как Украинская Автономная Православная Церковь .
После Второй мировой войны довоенные восточные территории Польши были аннексированы Советским Союзом и включены в состав Литовской , Белорусской и Украинской ССР. На аннексированных территориях находилось до 80% приходов и общин ПАЦ, которые были объединены с недавно восстановленным Московским Патриархатом . Остальные приходы, которые теперь находились на территории Польской Народной Республики, находились в ведении ПАОК, включая большинство смешанных самых восточных территорий, таких как окрестности Хелма и Белостока . В 1948 году, после того как Советский Союз установил политический контроль над Польшей, Русская Православная Церковь признала автокефальный статус Польской Православной Церкви. [10] [16]
Хотя большая часть общины исторически сосредоточена в восточных приграничных регионах, где проживают значительные белорусские и украинские меньшинства, в результате операции «Висла» и других движений диаспоры по всей стране теперь существует множество приходов. Есть также некоторые приверженцы в Бразилии , возникшие в результате канонического союза 1989 года между иерархией, возглавляемой митрополитом Лиссабонским Гавриилом , ранее входившей в Церковь Истинных Православных Христиан Греции , и Польской Православной Церковью. [17] Европейские епископы, однако, покинули юрисдикцию в 2000 году, что в конечном итоге привело к возведению старшего епископа Златоуста в архиепископский сан. В настоящее время существуют приходы в штатах Рио-де-Жанейро , Пернамбуку и Параиба , а также миссия в Сеаре [18] и монастырь в Жуан-Пессоа . [17] [19]
В 2003 году по решению Священного Архиерейского Собора Польской Автокефальной Православной Церкви новомученики Хелмские и Подляские, подвергшиеся гонениям в 1940-е годы, были канонизированы. [20]
Польская автокефальная православная церковь была основана в 1924 году. Традиционно предстоятель церкви носит титул митрополита Варшавского и всея Польши.
Церковь возглавляет архиепископ Варшавский и митрополит всея Польши Савва (Михал) Грицуняк ( 1998–). Он разделен на следующие епархии: [22]
Епархии и архиереи по поводу выдачи томоса 1924 г.
