Раматипади I ( кхмерский : រាមាធិបតីទី១ ; 1614–1659), также известный как Понхеа Чан ( кхмерский : ពញាចន្ទ произносится [pʰɲiə.cɑn] ), Кау Бана Канд , Ботум Ричеа I, Нак Чам, [1] или Султан Ибрагим ( Джави سلطان إبراهيم), правивший с 1642 по 1658 год, был первым и единственным камбоджийским королем, принявшим ислам . Раматипади I был третьим сыном Чея Четты II .
После смерти короля Анг Тонг Реачеа в 1640 году его дядя Баром Реачеа посадил на трон своего сына под именем Батум Реачеа I (Анг Нон). Цареубийство было хорошо спланировано. Сначала Ситтха обеспечил лояльность кхмерской знати, а также лидеров местных японских, малайских и португальских общин, из которых он нанял киллера для совершения преступления.
«В назначенный день, вечером 5 января 1642 года, когда Парамараджа играл в свои обычные карты с некоторыми из своих дворян, камергер подошел к нему сзади и нанес ему смертельный удар японским кинжалом, который он спрятал под одеждой».
С помощью мусульманских купцов из Малайи и при поддержке вьетнамской королевы Нгок Ван Понхеа Чан в 1642 году убил своего кузена Анг Нона I, а также дядю Барома Реачеа и взошел на трон как Ботум Реачеа I.
Он принял ислам и сменил имя на Султан Ибрагим . Раматипади I находился под сильным влиянием жизни и практики мусульманских малайских торговцев. Во время его правления Пномпень по-прежнему был местом значительной прибыли: торговцы приезжали со всего региона, японские христиане нашли убежище в Камбодже, как и китайцы, пополнившиеся прибытием сторонников Мин после падения династии в 1644 году, которые сформировали самую большую иностранную общину в Камбодже. В 1630-х годах Голландская Ост-Индская компания основала пост в Пномпене, в основном для покупки оленьих шкур; генерал-губернатором в то время был Антонис ван Димен . [2] Однако возросла напряженность между группами, представлявшими различные интересы: голландцами, португальцами и малайцами. Раматипади планировал вытеснить Голландскую Ост-Индскую компанию . В 1643 году началась Камбоджийско-голландская война . [3] Представители Голландской Ост-Индской компании были убиты, а остальные заключены в тюрьму, согласно голландским источникам, по наущению соперников-португальцев.
Однако большинство камбоджийцев были буддистами и хотели свергнуть его, и обратились за помощью к вьетнамским лордам Нгуен . В 1658 году король Сиама Нарай приготовился вторгнуться в Камбоджу с Запада, поощряя Анг Со возглавить восстание с Востока против Раматипади I.
В 1658 году вьетнамская армия вторглась в Камбоджу, свергла его и заключила в тюрьму [4] в Куангбине . Он умер в следующем году, вероятно, убитый вьетнамцами или умерший от болезни. [5]
После его убийства три сына Чана нашли убежище в Сиаме. Последующие годы были отмечены почти непрекращающимся конфликтом, поскольку политика двора была разделена на тех, кто был связан с Аюттайей , и тех, кто был настроен про-вьетнамски, в то время как надежды на стабильность были еще больше подорваны новым вторжением Нгуена в 1673 году. [3]
Во время правления Раматипади I вьетнамское влияние на политическую жизнь Камбоджи еще больше возросло и стало еще одним фактором нестабильности. Нгуен Фук Нгок Ван , супруга его отца, которая поддержала его восхождение на трон на раннем этапе, сохранила свое положение «королевы-матери» со своим собственным дворцом и двором. Она продолжала отклонять неуверенные попытки кхмеров вернуть Прей Нокор и Кампонг Крабей. Она также защищала двух выживших сыновей Барома Реачеа, Анг Со и Анг Тана. Вьетнамские торговцы стали более активными в Камбодже в это время, особенно покупая рис, необходимый для снабжения сильно военизированного населения среди стен на их северной границе. [6]
Султан Ибрагим «начал то, что стало 10-летней войной против торговых интересов Голландской Ост-Индской компании в Камбодже». [3] Получив поддержку от португальцев для своего дворцового переворота, король Рамадипати был еще менее склонен, чем его предшественники, отдавать предпочтение голландцам, а не португальцам в вопросах торговли. Это сильно раздражало представителя Голландской Ост-Индской компании Питера ван Регемортеса, который упорствовал в своих попытках отговорить нового короля от его антиголландской позиции, что неизбежно привело к ухудшению отношений между двумя мужчинами. В ноябре 1642 года новый король пригрозил ван Регемортесу «затоптать его насмерть слонами», побудив последнего найти убежище в Батавии . [7] Опасаясь за свою жизнь, ван Регеморт бежал в Батавию. 27 ноября 1643 года, после того как ван Регеморт вернулся в Камбоджу с титулом посла Компании, он потребовал компенсации за понесенные убытки. [8] Оскорбленный его высокомерным тоном, король приказал убить его и 36 его людей по пути во дворец. В отместку Компания отправила флот из 432 человек на 5 кораблях, которые прибыли в Меконг 3 июня 1644 года. [9]
В современной Камбодже Раматипади I является важной фигурой для общины чамов в Камбодже , поскольку он предполагает длительные отношения между чамами и кхмерами, хотя многие люди об этом не знают. [10]
Жизнь Раматипипади I известна в основном из трех различных современных ему источников: Королевских хроник Камбоджи , дневников голландских купцов и отчетов французских миссионеров .
Королевские хроники Камбоджи с 1594 по 1677 год были отредактированы и опубликованы Маком Фоеном в 1981 году при поддержке Французской школы Крайнего Востока , но историки, такие как Майкл Викери или Сок Кхин [11], критиковали их точность. Королевские хроники Камбоджи «осуждают мусульманского монарха страны, единственного в истории Камбоджи, за то, что он дал исламским чамским и малайским мандаринам больше власти, чем кхмерам», опасаясь, что «кхмерская нация исчезнет». [3]
Существуют также голландские источники, все из которых основаны на отчетах должностных лиц Голландской Ост-Индской компании , описывающих «странные события», которые произошли в Камбодже между 1635 и 1644 годами, во время восшествия Раматипади на престол. [12] Эти голландские источники имеют пробел в отношении Камбоджи, вызванный временным прекращением торговли с Камбоджей после резни 1643 года и неудачной карательной экспедиции 1644 года, после чего Голландская Ост-Индская компания восстановила свою торговлю под руководством Хендрика Индейка. [13]
Французские миссионеры упоминали Раматипади I и его обращение в ислам в своих отчетах с 1682 по 1685 год. [14]