stringtranslate.com

Порт-Рояль-де-Шан

48°44′39″N 2°0′58″E / 48.74417°N 2.01611°E / 48.74417; 2.01611

План Порт-Рояль-де-Шан , по гравюре Луизы-Магделейн Ортемель , около  1710 г.

Пор-Рояль-де-Шан был аббатством цистерцианских монахинь в Маньи-ле-Амо , в долине реки Шеврез к юго-западу от Парижа , которое положило начало ряду важных в культурном отношении учреждений.

История

Аббатство было основано в 1204 году, но стало известным, когда его дисциплина была реформирована в 1609 году его настоятельницей , матерью Марией Анжеликой Арно (1591-1661). Семья Арно стала его покровительницей, и последующая история аббатства направлялась рядом членов этой семьи. В 1625 году большинство монахинь переехали в новый Порт-Рояль в Париже, который впоследствии стал Порт-Роялем де Пари (или, чаще, Порт-Роялем ), в то время как старый был известен как Порт-Рояль де Шамп («Порт-Рояль полей»).

На первоначальном месте было основано несколько школ, которые стали известны как Petites écoles de Port-Royal («Маленькие школы Порт-Рояля»). Эти школы прославились высоким качеством образования, которое они давали. Драматург Жан Расин был продуктом образования в Пор-Рояле. В 1634 году Жан дю Вержье де Оран , аббат де Сен-Сиран , стал духовным руководителем аббатства; он был соратником Янсениуса и распространителем янсенизма во Франции. С этого момента аббатства и школы Пор-Рояля стали тесно связаны с этой школой теологии.

La logique, ou l'art de penser , Logique de Port-Royal , был важным учебником по логике, впервые опубликованным анонимно в 1662 году Антуаном Арно и Пьером Николем , двумя видными членами движения янсенистов ; Блез Паскаль, вероятно, внес значительный вклад в текст. [1] Поскольку он был написан на разговорном языке, он стал довольно популярным и использовался как образец традиционного термина логика в двадцатом веке, знакомя читателя с логикой и демонстрируя сильные картезианские элементы в ее метафизике и эпистемологии (Арно был одним из главных философов, чьи возражения были опубликованы с ответами в « Размышлениях Декарта о первой философии» ).

Атмосфера серьезного обучения и янсенистского благочестия привлекла к движению ряд выдающихся деятелей культуры, включая математика и физика Блеза Паскаля . Паскаль публично защищал школы от иезуитов в янсенистских спорах, которые волновали французскую Римско-католическую церковь , в своих Lettres provinciales в 1657 году. Возможно, еще более поразительно, что несколько важных лиц двора были близки к янсенизму, такие как герцог Люин или герцог Лианкур. Члены семьи Арно сумели получить важные должности, такие как Симон Арно де Помпон , министр Людовика XIV . Иезуиты, с другой стороны, пользовались преобладанием политической и теологической власти во Франции и Европе, предоставляя королю личного исповедника и т. д.

Монахинь насильно выселили из аббатства в 1709 году.

В результате нападок иезуитов на янсенизм школы Пор-Рояля считались запятнанными ересью . Людовик XIV, желая мира в церкви, принудительно закрыл начальные школы папской буллой в 1660 году после спора о формулах . В 1661 году монастырю было запрещено принимать послушников , что предвещало его окончательный роспуск. Само аббатство было упразднено буллой папы Климента XI в 1708 году, оставшиеся монахини были принудительно выселены в 1709 году, большинство зданий были снесены в 1711 году. Часовня, в которой находилась могила матушки Анжелики, а также некоторые здания все еще существуют на обширной территории того, что в конечном итоге стало ведущим родильным домом Парижа, известным как госпиталь Пор-Рояля.

Знаменитая история Пор-Рояля и его влияния была написана Шарлем Огюстеном Сент-Бёвом в 1837-1859 годах.

Музеи

Остатки монастыря Порт-Рояль-де-Шан все еще можно увидеть в Маньи-ле-Амо , в долине Шеврез . Эксплуатируемое как Музей Порт-Рояля, поместье площадью 30 гектаров включает руины аббатства и его хозяйственные постройки. В здании XVII века размещается Национальный музей Порт-Рояль-де-Шан , где выставлены картины и гравюры XVII и XVIII веков.

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Миэль, Ян (1969). «Паскаль, Пор-Рояль и картезианская лингвистика». Журнал истории идей . 30 (2): 261–271. doi :10.2307/2708438. JSTOR  2708438. S2CID  170394447.

Внешние ссылки