«Последний человек» — апокалиптический , антиутопический научно-фантастический роман Мэри Шелли , впервые опубликованный в 1826 году. Повествование касается Европы конца 21-го века, опустошенной ростом пандемии бубонной чумы , которая быстро охватывает весь земной шар, в конечном итоге приводя к почти полному вымиранию человечества. Он также включает обсуждение британского государства как республики , за что Шелли сидела на заседаниях Палаты общин, чтобы получить представление о правительственной системе эпохи романтизма . Роман включает в себя множество вымышленных намеков на ее мужа Перси Биши Шелли , который утонул в кораблекрушении за четыре года до публикации книги, а также на их близкого друга лорда Байрона , который умер двумя годами ранее.
«Последний человек» — одно из первых опубликованных произведений антиутопической литературы . Он был раскритикован критиками и оставался в значительной степени неизвестен на момент публикации. Только в 1960-х годах роман вновь появился на свет для публики.
Лионель Верни : Последний человек. Сирота, сын обедневшего дворянина, Лионель изначально беззаконен, своеволен и обижен на знать за то, что она отвергла его отца. Однако, когда он подружился с Адрианом, он принял цивилизацию и особенно ученость. Верни в значительной степени является автобиографической фигурой для Мэри Шелли . [1]
Адриан, граф Виндзорский : сын последнего короля Англии, Адриан принимает республиканские принципы . Он мотивирован философией и филантропией, а не амбициями. Он основан на Перси Биши Шелли . [2]
Лорд Рэймонд : Амбициозный молодой дворянин, Рэймонд становится известным за свои военные усилия от имени Греции против турок , но в конечном итоге выбирает любовь вместо своих амбиций стать королем Англии. Вместо этого он становится лордом-протектором Англии, прежде чем вернуться в Грецию . Рэймондом движет страсть и амбиции, а не принципы. Он основан на лорде Байроне . [1]
Пердита : сестра Лайонела и жена Рэймонда. Выросшая сиротой, Пердита была независимой, недоверчивой и гордой, но ее смягчила любовь к Рэймонду, которому она яростно предана.
Идрис : сестра Адриана и жена Лайонела. Она любящая, материнская и самоотверженная.
Графиня Виндзорская : Мать Адриана и Идриса, австрийская принцесса и бывшая королева Соединенного Королевства. Она надменная и амбициозная, замышляет восстановить монархию через своих детей.
Эвадне Заими : Греческая принцесса, в которую влюбляется Адриан, но которая любит Рэймонда. Она преданна и горда, даже когда обеднеет.
Клара : Дочь Рэймонда и Пердиты.
Альфред и Эвелин : сыновья Лайонела и Идриса.
Райланд : Лидер народной демократической партии, Райланд вынашивает грандиозные планы по отмене дворянства до наступления чумы, но не желает управлять Англией во время чумы.
Merrival : Астроном, который не обращает внимания на чуму, вместо этого размышляя о состоянии Земли через шесть тысяч лет, пока не умирает его семья. Сломленный своей трагедией, он умирает вскоре после этого.
Люси Мартин : Молодая женщина, которая решила выйти замуж за отвратительного жениха, вместо того чтобы ждать своей настоящей любви, чтобы обеспечить свою стареющую мать. Ее преданность матери почти приводит к тому, что ее оставляют в Англии после изгнания.
Самозванец : Безымянный — лжепророк (из амбиций, а не из фанатизма ), который во Франции создает радикальную религиозную секту в противовес Адриану.
Джульетта : молодая дворянка, которая присоединяется к партии Самозванца, чтобы поддержать своего ребенка, но позже ее убивают, раскрывая его самозванство.
Мэри Шелли утверждает, что в 1818 году она обнаружила в пещере близ Неаполя пророческие писания, нарисованные на листьях Кумской Сивиллой . Она говорит, что отредактировала эти писания в повествование о человеке, живущем в конце 21-го века, начиная с 2073 года и заканчивая в 2100 году.
Отец Лайонела был другом короля, прежде чем его выгнали из-за его азартных игр. Отец Лайонела ушел, чтобы покончить с собой, но прежде чем он это сделал, он оставил королю письмо, чтобы тот позаботился о его семье после его смерти. После смерти отца Лайонела письмо так и не было доставлено. Лайонел и его сестра растут без родительского влияния и становятся нецивилизованными. Лайонел начинает ненавидеть королевскую семью, а Пердита растет, наслаждаясь своей изоляцией от общества. Когда король покидает трон, монархия заканчивается и создается республика. Когда король умирает, графиня пытается воспитать их сына Адриана, чтобы вернуть трон. Однако Адриан выступает против своей матери и отказывается занять трон. Он переезжает в Камберленд , где Лайонел, который затаил обиду на Адриана и его семью за пренебрежение семьей Верни, намеревается противостоять Адриану. Его успокаивает добродушие Адриана и его объяснение, что он только недавно обнаружил письмо. Они становятся близкими друзьями, и Лайонел становится цивилизованным под влиянием Адриана. Адриан помогает Лайонелу в осуществлении политических начинаний в Вене, которые Лайонел принимает и уезжает на 2 года, но решает вернуться в Англию, потому что он не слышал ни от Адриана, ни от своей сестры.
Лайонел возвращается в Англию, чтобы столкнуться с личными неурядицами среди своих знакомых. Лорд Рэймонд, который прославился своими подвигами в войне между Грецией и Турцией, [3] вернулся в Англию в поисках политической позиции. Пердита и Эвадна вскоре влюбляются в него. Узнав, что его возлюбленная, Эвадна, влюблена в Рэймонда, Адриан отправляется в изгнание, предположительно, сойдя с ума. Рэймонд намеревается жениться на Идрисе (в которого влюблен Лайонел) в качестве первого шага к тому, чтобы стать королем, с помощью графини. Однако в конечном итоге он выбирает свою любовь к Пердите вместо своих амбиций, и они женятся. Под присмотром Лайонела Адриан выздоравливает, но остается физически слабым. Узнав о любви между Идрисом и Лайонелом, графиня замышляет опоить Идриса наркотиками, привезти ее в Австрию и заставить ее заключить политически мотивированный брак. Идрис узнает о заговоре и бежит к Лайонелу, который вскоре женится на ней. Графиня уезжает в Австрию , обиженная на своих детей и на Лайонела.
Адриан и остальные счастливо живут вместе, пока Рэймонд не баллотируется на пост лорда-протектора и не побеждает. Пердита приспосабливается к своему новому социальному положению, в то время как Рэймонд становится всеобщим любимцем как администратор. Однако он обнаруживает, что Эвадна после политического и финансового краха ее мужа (из-за ее собственных политических схем) живет в нищете в Лондоне, не желая просить о помощи. Рэймонд пытается поддержать Эвадну, тайно используя ее художественные навыки, а затем ухаживая за ней во время болезни, но Пердита узнает об их отношениях и подозревает неверность . Ее подозрения пробуждают гордую натуру Рэймонда, и они расстаются. Рэймонд оставляет свой пост и уезжает, чтобы присоединиться к войне в Греции , в сопровождении Эдриана. Вскоре после того, как раненый Эдриан возвращается в Англию, возникают слухи, что Рэймонд был убит. Пердита, тем не менее, верная, убеждает Лайонела привезти ее и Клару в Грецию, чтобы найти его.
Прибыв в Афины , Лионель узнает, что Раймонд был захвачен османами , и договаривается о его возвращении в Грецию. Вскоре после этого Лионель и Раймонд возвращаются в греческую армию и пробиваются в Константинополь . После решающего сражения у ворот Константинополя Лионель обнаруживает Эвадну, которая была ранена во время сражения на войне. Перед смертью Эвадна пророчит смерть Раймонда, пророчество, которое подтверждает его собственные подозрения. Намерение Раймонда войти в Константинополь вызывает разногласия и дезертирство в армии из-за сообщений о чуме . Раймонд отправляется один, чтобы обнаружить, что Константинополь, по-видимому, заброшен, и вскоре погибает в результате взрыва, в результате ловушки, расставленной турками. Его отвозят на место недалеко от Афин для захоронения. Пердита отказывается покидать Грецию, но Лионель накачивает ее наркотиками и везет на борт парохода, полагая, что это в лучших интересах Клары. Пердита просыпается и, обезумев от горя из-за смерти Рэймонда, бросается за борт и тонет.
В 2092 году, пока Лайонел и Адриан пытаются вернуть свою жизнь в нормальное русло, чума продолжает распространяться по Европе и Америке. Появление черного солнца вызывает панику во всем мире, а штормовые волны затапливают прибрежные города по всей Европе. Сначала считается, что Англия в безопасности, но вскоре чума достигает и ее. Райланд, недавно избранный лордом-протектором , не готов к чуме и бежит на север, позже умирая в одиночестве среди запасов провизии. Адриан берет командование на себя и в значительной степени эффективно поддерживает порядок, хотя чума свирепствует лето за летом. В Ирландию прибывают корабли с выжившими из Америки, которые беззаконно грабят Ирландию и Шотландию, прежде чем вторгнуться в Англию. Адриан поднимает против них военную силу и в конечном итоге умудряется мирно разрешить ситуацию.
Немногие оставшиеся в живых решают покинуть Англию в поисках более мягкого климата. Накануне отъезда в Дувр Лайонел получает письмо от Люси Мартин, которая не смогла присоединиться к изгнанникам из-за болезни матери. Лайонел и Идрис путешествуют сквозь снежную бурю, чтобы помочь Люси. Идрис, ослабленная годами стресса и материнских страхов, умирает по пути во время суровой погоды. Лайонел привозит ее тело в Виндзорский замок , хоронит ее в часовне Святого Георгия и встречает графиню, которая примиряется с Лайонелом у могилы Идриса. Лайонел возвращает себе Люси (чья мать умерла), и группа достигает Дувра по пути во Францию.
Во Франции Адриан узнает, что ранние эмигранты разделились на фракции, среди которых фанатичная религиозная секта во главе с ложным мессией , который утверждает, что его последователи будут спасены от болезней. Адриан объединяет большинство фракций, но фанатики заявляют о своей оппозиции Адриану. Лайонел пробирается в Париж, где обосновался культ, чтобы попытаться спасти Джульетту. Она отказывается уезжать, потому что у самозванца есть ее ребенок, но помогает Лайонелу сбежать после того, как последователи самозванца заключают его в тюрьму. Позже, когда ее ребенок заболевает, Джульетта обнаруживает, что самозванец скрывает последствия чумы от своих последователей. Ее убивают, предупреждая других последователей. Самозванец совершает самоубийство, и его последователи возвращаются к основной части изгнанников в Версале .
Изгнанники отправляются в Швейцарию , надеясь провести лето в более холодном климате, менее благоприятном для чумы. Однако к тому времени, как они достигают Швейцарии, все, кроме четверых (Лайонела, Адриана, Клары и Эвелин), умирают. Они проводят несколько относительно счастливых сезонов в Швейцарии , Милане и Комо, прежде чем Эвелин умирает от тифа . Выжившие пытаются переплыть Адриатическое море из Венеции в Грецию , но шторм разрушает лодку и топит Клару и Адриана. Лайонел плывет к берегу в Равенне . Опасаясь оказаться последним человеком на Земле, Лайонел следует через Апеннинские горы в Рим , по пути подружившись с овчаркой . Проходит год, но никто больше не приезжает в Рим, и Лайонел решает уехать со своей собакой и прожить остаток своей жизни как странник по обезлюдевшим континентам Африки и Азии в поисках других выживших. История заканчивается в 2100 году.
Многие из центральных персонажей полностью или частично основаны на знакомых Шелли. [4] Свекор, сэр Тимоти Шелли , запретил Шелли публиковать биографию своего мужа, поэтому она увековечила его память, среди прочих, в «Последнем человеке» . Утопист Адриан, граф Виндзорский, который ведет своих последователей на поиски естественного рая и погибает, когда его лодка тонет во время шторма, является вымышленным портретом Перси Биши Шелли , хотя другие второстепенные персонажи, такие как Мерривал, также несут в себе следы Перси. [5] Лорд Рэймонд, который покидает Англию, чтобы сражаться за греков, и умирает в Константинополе , основан на лорде Байроне . Роман выражает боль Мэри Шелли из-за потери ее сообщества «Избранных», [6] как она их называла, [7] и Лайонел Верни рассматривается как выход для ее чувств утраты и скуки после их смерти и смерти ее детей. [1]
Похоже, что Шелли черпала вдохновение для названия своего романа в произведении Жана-Батиста Кузена де Грэнвиля «Последний человек » (1805), переведенном на английский язык в 1806 году под названием «Омегарус и Сидерия» . [8]
«Последний человек» не только оплакивает потерю друзей Шелли, но и ставит под сомнение романтические политические идеалы, за которые они выступали. [9] В некотором смысле чума метафорична, поскольку революционная идиллия элитной группы изнутри разъедается недостатками человеческой натуры. [10] Как пишет литературовед Кари Локке, «в своем отказе поставить человечество в центр вселенной, в своем сомнении о нашем привилегированном положении по отношению к природе, « Последний человек» представляет собой глубокий и пророческий вызов западному гуманизму». [11] В частности, Мэри Шелли, ссылаясь на провал Французской революции и на годвиновские , уоллстонкрафтовские и берковские ответы на нее, «нападает на веру Просвещения в неизбежность прогресса посредством коллективных усилий». [12]
Хью Люк утверждает: «Закончив свою историю картиной одинокого жителя Земли, она направила почти всю тяжесть романа на идею о том, что состояние отдельного существа по сути своей изолировано и, следовательно, в конечном итоге трагично » (xvii). Шелли разделяет эту тему трагической изоляции с поэзией лорда Байрона и Уильяма Вордсворта . [13]
Так же, как ее более ранний и более известный роман «Франкенштейн» (1818) был посвящен научным вопросам электромагнетизма, химии и материализма, в «Последнем человеке » Шелли снова пытается понять масштаб научного исследования. В отличие от предупреждений раннего романа о фаустовском переборе, разрушительный апокалипсис этого романа настоятельно предполагает, что медицина стала слишком робкой и в конечном итоге пришла слишком поздно. [14] Например, неэффективный астроном Мерривал резко контрастирует с пугающе продуктивным Виктором Франкенштейном. Конструкция иммунитета Лайонела Верни, созданная Шелли, остается предметом значительных критических дебатов, но роман, безусловно, демонстрирует глубокое понимание истории медицины, в частности, разработки вакцины от оспы и различных теорий девятнадцатого века о природе заражения. [15]
Эйлин Хант Боттинг из Университета Нотр-Дам заявила, что роман «показывает, что катастрофа пандемии будет вызвана политикой», и что «нарастающий кризис здравоохранения будет вызван тем, что люди и их лидеры сделали и не сделали на международной арене — в торговле, войне и межличностных сделках, пактах и конфликтах, которые им предшествуют». [16] Боттинг далее описала роман как определяющий «три модели современной демократической коррупции, которые будут выявлены и усугублены пандемией:
1. медленная, но устойчивая институциональная эрозия норм и практик доверия и равенства;
2. авторитарные формы популизма, которые предают народ, приводящий к власти исполнительного лидера; и
3. патриархальные и религиозные формы популизма, которые манипулируют убеждениями людей посредством страха и дезинформации. [17]
В романе также комментируется расизм, выраженный имперскими европейскими нациями по отношению к остальному миру. По словам Оливии Мерфи из Сиднейского университета , роман показывает, что «это чувство расового превосходства и иммунитета необоснованно: все люди едины в своей восприимчивости к смертельной болезни». [18]
«Последний человек» последовал за несколькими другими произведениями на тему последнего человека, включая французское повествование ( Le Dernier Homme ) [1805]), поэму Байрона « Тьма » (1816) и поэму Томаса Кэмпбелла «Последний человек» (1824). (Кэмпбелл утверждал, что Байрон взял свою собственную поэму из идеи Кэмпбелла.) [19]
Два издания « Последнего человека» были опубликованы Генри Колберном в Лондоне 23 января 1826 года [20] и одно издание в Париже в 1826 году Галиньяни . Пиратское издание было напечатано в Соединенных Штатах Америки в 1833 году [21].
Роман не переиздавался до 1965 года.
«Последний человек» получил самые худшие отзывы из всех романов Мэри Шелли: [ требуется ссылка ] большинство рецензентов высмеяли саму тему последнего, которая стала распространенной за предыдущие два десятилетия. Отдельные рецензенты назвали книгу «отвратительной», раскритиковали ее «глупые жестокости» и назвали воображение автора «больным». [19] Реакция поразила Мэри Шелли, которая пообещала своему издателю более популярную книгу в следующий раз. Тем не менее, позже она говорила о «Последнем человеке» как об одном из своих любимых произведений.
В 20 веке он получил новое критическое внимание, возможно, потому, что понятие длительности стало более актуальным. [22]
Роман получил еще больший всплеск внимания в 2020-х годах. [18] Ребекка Барр из Кембриджского университета написала, что роман является «удивительным произведением», которое «перекликается с современными чувствами скорби по поводу изменения климата , а также с чувством беспомощности, когда мы сталкиваемся с COVID-19 ». [23] Эйлин Хант Боттинг из Университета Нотр-Дам описала книгу как «второе великое произведение Шелли в жанре научной фантастики», заявив, что она обеспечивает «экзистенциальный настрой на коллективную борьбу с угрозой глобальной техногенной катастрофы». [16]
Аудиокнига «Последний человек» в общественном достоянии на LibriVox