В сирийском христианстве Ниневийский пост ( классический сирийский : ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܝ̈ܐ Bā'ūṯā ḏ-Ninwāyē , буквально «Петиция ниневитян») — это трёхдневный пост, начинающийся в третий понедельник перед Чистым понедельником с полуночи воскресенья до полудня среды, в течение которого участники обычно воздерживаются от всех молочных продуктов и мясных продуктов. Однако некоторые соблюдают пост более строго и вообще воздерживаются от еды и питья с полуночи воскресенья до среды после Святой Курбаны , которая празднуется до полудня.
Трехдневный пост в Ниневии напоминает о трех днях, которые пророк Иона провел во чреве Большой Рыбы, и о последующем посте и покаянии ниневитян после предостерегающего послания пророка Ионы , согласно Библии. ( Книга Ионы в Библии). [14]
Пророк Иона появляется в 4 Царств, также известной как 4 Царств , и поэтому считается, что он действовал около 786–746 гг. до н. э. [15] Возможный сценарий, который способствовал принятию проповеди Ионы ниневитянами, заключается в том, что во время правления Ашшур-дана III в 765 г. до н. э. разразилась чума, восстание 763–759 гг. до н. э. и еще одна чума в конце восстания. Эти задокументированные события предполагают, что слова Ионы были признаны достоверными и соблюдались, и все, как утверждается, были отрезаны от еды и питья, включая животных и детей. Однако Иона не является исторически засвидетельствованной фигурой и не появляется в современных письменных записях того времени, когда он, как утверждается, жил. [16]
После того как патриарх Иосиф (552–556/567 гг. н. э.) ( классический сирийский : ܝܘܣܦ ) был низложен, на его место в Церкви Востока был избран Иезекииль ( классический сирийский : ܚܙܩܝܐܝܠ ), к большой радости императора Хосрова Ануширвана , который любил его и высоко его ценил. [17] Мощная чума опустошила Месопотамию , сасанидские власти не смогли сдержать ее распространение, и мертвые засоряли улицы, в частности , имперскую столицу Селевкию - Ктесифон ( классический сирийский : �������������� ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������) . ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������Ḥdāyaḇ », охватывающий Эрбиль , Ниневию , Хаккари и Адхорбайджан ) и Бет Гармаи ( классический сирийский язык : ������������������������������ «Bēṯ Garmai», охватывающий Киркук и окружающий регион) призывали к проведению служб молитвы, поста и покаяния во всех церквях под их юрисдикция, как считалось было сделано ниневитянами после проповеди пророка Ионы.
После своего успеха, традиция строго соблюдалась каждый год потомками Церкви Востока ( Ассирийской Церкви Востока , Халдейской Католической Церкви и другими). Патриархи Церкви Востока и Халдейской Католической Церкви также призвали к дополнительным постам [ когда? ] в попытке облегчить страдания и бедствия тех, кого преследовал ИГИЛ в районе Ниневии и на остальной части Ближнего Востока. [ требуется ссылка ]
Хотя пост ниневитян изначально соблюдался в Церкви Востока , известно, что Марута из Тикрита ввел пост Ниневии в Западно-сирийской Церкви и служил мафрианом Сирийского православного мафрианата Востока до своей смерти 2 мая 649 года. [18]
Во времена папы Авраама Александрийского (который был этническим сирийцем) Коптская православная церковь приняла пост, откуда он распространился на Эфиопскую и Эритрейскую православные церкви , которые до сих пор его соблюдают.