Kawaiisu Nation (произносится: " ka -wai-ah-soo" [ нужно МФА ] ) — племя коренных жителей Калифорнии в Соединенных Штатах . Они никогда не подписывали договоров и не отказывались от своих территориальных прав на какие-либо из своих исконных земель в Соединенных Штатах. Kawaiisu Nation уже имела существующие договоры с Испанией, а затем была признана Мексикой до 1849 года, когда Калифорния стала штатом. Члены племени жили в ряде деревень в долине Техачапи и на севере через перевал Техачапи в южной части Сьерра-Невады , к озеру Изабелла и перевалу Уокер . Исторически Kawaiisu также путешествовали на восток в походах за продовольствием в районы северной пустыни Мохаве , к северу и северо-востоку от Долины Антилоп , долины Сирлс , на восток до долины Панаминт , гор Панаминт и западного края Долины Смерти .
Они хорошо известны своим наскальным искусством/Po-o-ka-di, которое существует по всей их территории, включая Центр военно-морского оружия озера Чана. Сложное плетение корзин Kawaiisu было признано лучшим в Америке. Большая часть корзин Kawaiisu хранится и спрятана Калифорнийским университетом в Беркли в частной коллекции.
Язык кавайису является членом южно-нумического подразделения юто-ацтекской языковой семьи. [2] Родина кавайису граничила с носителями ненумических юто-ацтекских языков. Китанемуки на юге говорили на такикском языке , тубатулабалы на севере говорили на языке тубатулабал . Йокуты ( монилабалы ) на западе не были юто-ацтеканами. Поскольку они также говорили на южно-нумическом языке, чемеуэви на востоке являются ближайшими языковыми родственниками кавайису.
Kawaiisu были неправильно обозначены и ошибочно известны под несколькими другими названиями, включая Caliente, Paiute, Tehachapi Valley Indians и Tehachapi Indians , но они называли себя в зависимости от диалекта Nuwu, New-wa, Nu-oo-ah или Niwiwi , что означает «Люди». Племенные обозначения «Kawaiisu» являются английскими заимствованиями слов из языка йокутсан , используемых соседними йокутами. Их самоидентификационный термин Nüwa («Люди») обычно используется ими самими, а также в газетах и средствах массовой информации. [3]
До контакта с европейцами кавайису жили в постоянных зимних деревнях по 60-100 человек. Они часто делились на меньшие группы в теплые месяцы года и собирали растения (включая орехи пинон) в горах и пустынях. Они охотились на животных и ловили рыбу для еды и сырья. Они были известны своей добычей и торговлей обсидианом по всей западной Америке и глубоко в Мексике. Они также были известны своим строительством прочных лодок из тюля, используемых для рыбалки и транспортировки. Некоторые полагают, что они делились на две региональные группы: «пустынные кавайису» и «горные кавайису».
Кавайису связаны по языку и культуре с южными пайютами юго-западной Невады и чемеуэви восточной пустыни Мохаве в Калифорнии . Возможно, они изначально жили в пустыне, прежде чем пришли в район гор Техачапи , возможно, еще 2000 лет назад или раньше.
Племя кавайису поддерживало дружеские отношения с соседним племенем китанемуков , а также участвовало в совместных загонах антилоп (загоняя стада антилоп в ловушки, чтобы их было легче забивать) с йокутами , другой группой, проживающей в долине Сан-Хоакин . Начиная с 1863 года, после резни кавайису в Тилли-Крик, они часто конфликтовали с племенем, живущим в горах к северу от них.
Кавайису славятся своими петроглифами и наскальным искусством . [4] Начиная с начала 1850-х годов, 175-летний геноцид народа кавайису и его культуры начался со стороны европейских поселенцев, ополченцев и армии США. Продолжающийся культурный геноцид продолжается и по сей день, сосредоточенный в округе Керн, штат Калифорния.
В 2011 году проект «Кавайису» получил премию губернатора за сохранение исторического наследия за усилия по документированию языка и культуры кайвайису, включая «Справочник по языку и преподаванию языка... Центр языка и культуры кавайису, [и] экспозицию кавайису в Музее Техачапи». [5] [6] Местная газета отметила в 2010 году: «Существует также несколько сотен живых потомков кавайису, хотя широко распространенное заблуждение полагает, что все они исчезли». [6] [7]
Оценки численности большинства коренных народов Калифорнии до контакта существенно различаются. [8] Альфред Л. Крёбер предположил, что общая численность населения кавайису в 1770 году составляла 1500 человек. Он оценил численность выжившего населения кавайису в 1910 году в 500 человек. [9]
Культура кавайису матриархальна. Оценки численности племени кавайису сильно занижены. Членов племени преследовали, порабощали или убивали примерно с 1850 года до конца 1880-х годов. Крупная резня и марш смерти произошли в 1863 и 1864 годах. Члены племени научились бежать в отдаленные горы и скрывали свое истинное происхождение. Члены кавайису иногда называли себя «народом косо» или даже присоединялись к другим племенам, чтобы защитить себя и свои семьи. Сегодня собственные племенные записи кавайису показывают, что общее количество подходящих членов может достигать 100 000, а в одной семье может быть до 10 000 подходящих членов.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )