Женщины на Гаити имеют равные конституционные [2] права с мужчинами в экономической , политической , культурной и социальной областях, а также в семье.
Однако реальность на Гаити весьма далека от закона: «политические, экономические и социальные особенности Гаити негативно сказываются на большинстве гаитян, но гаитянские женщины сталкиваются с дополнительными препятствиями к полному осуществлению своих основных прав из-за преобладающих социальных убеждений, что они ниже мужчин, и исторической модели дискриминации и насилия по отношению к ним по признаку пола. Дискриминация в отношении женщин является структурной чертой гаитянского общества и культуры, которая существовала на протяжении всей его истории, как в мирные, так и в неспокойные времена». [3]
Некоторые гаитянские ученые утверждают, что гаитянские крестьянки часто менее ограничены в социальном плане, чем женщины в западных обществах или даже по сравнению с более вестернизированными элитными гаитянскими женщинами. [4] Они приписывают этот факт влиянию африканских матриархальных систем и гаитянской религии вуду , которая ставит женщин в центр общества, в отличие от чисто иудео-христианских систем. [5] Женщины-священники (называемые мамбо ) играют равные роли с мужчинами-священниками или хунган в гаитянском вуду. [4]
Сексуальное равенство, присущее гаитянскому вуду, означает включение женщин во все аспекты жизни общества. [6] Крестьянки, в частности, из-за своей близости к вуду, традиционно играли важную роль в жизни гаитян. [7] По сравнению с их латиноамериканскими коллегами, участие гаитянских женщин в сельском хозяйстве, торговле и промышленности было высоким. [7] Во время американской оккупации Гаити (1915-1934) крестьянки активно участвовали в партизанской войне и сборе антиамериканской разведывательной информации для освобождения страны. [6] Благодаря своей вовлеченности в торговлю гаитянские крестьянки накопили ресурсы независимо от своих партнеров в отличие от более вестернизированных элитных гаитянских женщин. [8]
.jpg/1280px-Mich%C3%A8le_Pierre-Louis-2009_(2).jpg)
В правительстве Гаити есть Министерство по делам женщин, но у него также нет ресурсов для решения таких проблем, как насилие в отношении женщин и домогательства на рабочем месте. Ряд политических деятелей, таких как Мишель Пьер-Луи , вторая женщина-премьер-министр Гаити, приняли решительную программу борьбы с неравенством и преследованиями женщин. Ее должность премьер-министра оказала положительное влияние на женское политическое лидерство в стране, где процент женщин в правительстве на министерском уровне составлял 25% в 2005 году. [9]
Женщины принимали участие в общественных движениях на Гаити со времен борьбы за независимость. [10] [11]
Женское движение возникло на Гаити в 1930-х годах во время экономического кризиса, который, как полагают, заставил некоторых гаитянских женщин среднего класса впервые работать вне дома, в отличие от крестьянок, которые всегда так делали. [4] Это было также время, когда больше элитных женщин начали получать послесреднее образование, и когда L'Université D'Etat d'Haiti открыл свои двери для женщин. [4] Первая гаитянка, получившая среднее образование в этот период, окончила его в 1933 году. [4]
Одной из первых созданных феминистских организаций на Гаити была Ligue Féminine d'Action Sociale ( Женская лига социального действия ), созданная в 1934 году. [12] Её главными элитными первоначальными членами были: Мадлен Сильвен , Алис Гарут , Фернанда Бельгард, Тереза Юдикур, Алис Матон , Мари-Тереза Колимон , Леони Куаку Мадиу , Мари-Тереза Пуатевьен. [13] Лига была запрещена правительством через два месяца после её основания. [13] Лига была восстановлена, когда она согласилась изучить свои цели вместо того, чтобы немедленно их реализовать. [13] Лиге приписывают предоставление избирательных прав женщинам в 1957 году. [13]
В 1950 году к лиге присоединилась писательница и феминистка Полетт Пужоль-Ориоль . Позже она была президентом Лиги с 1997 года до своей смерти 11 марта 2011 года. Она также была одним из основателей L'Alliance des Femmes Haitiennes, зонтичной организации для более чем 50 женских групп. [14]
Некоторые женщины были назначены на руководящие должности в правительстве при Франсуа Дювалье: Розали Адольф (она же мадам Макс Адольф ) была назначена главой тайной полиции Volontaires de La Sécurité Nationale , также известной как Tonton Macoute, в то время как Лидия О. Жанти была назначена заместителем министра труда в 1957 году, а Люсьенна Эртелу , вдова бывшего президента Дюмарсе Эстиме , стала первой женщиной-послом Гаити. [ необходима цитата ] Мари-Дениз Дювалье почти стала преемницей своего отца в 1971 году. [4]
Женщины на Гаити могут страдать от угроз своей безопасности и благополучию из-за изнасилований, похищений и торговли людьми. Женщины больше всего страдают от хронической политической нестабильности на Гаити.
Задокументированные случаи политически мотивированных изнасилований, массовых убийств, насильственных исчезновений и жестоких нападений на целые кварталы значительно возросли в конце 1993 года во время военной диктатуры Рауля Седраса . Отчеты групп по защите прав женщин на Гаити показали, что женщины подвергались насилию способами и по причинам, которые не были предназначены для мужчин. Военнослужащие в форме и их гражданские союзники угрожали и нападали на женские организации за их работу по защите прав женщин и подвергали женщин сексуальному насилию, начиная от ударов дубинками по женской груди и заканчивая изнасилованиями. [15]
Проблемы, предшествовавшие перевороту 2004 года, большинством общенациональных женских групп рассматривались как напоминание о тактике государственного переворота 1991–94 годов с использованием изнасилований, похищений и убийств в качестве форм запугивания. Если большинство активисток-феминисток на Гаити агитировали за избрание Жана-Бертрана Аристида до его первого срока (1991–1995), многие из них, особенно интеллектуалы, такие как Мириам Мерле или Магали Марселен , осуждали то, как первый демократически избранный президент Гаити управлял страной во время своего второго срока (2000–2004). [16] Другие наблюдатели, более благосклонно настроенные к партии Fanmi Lavalas, были более склонны критиковать период после переворота как «возврат» к той же тактике диктатуры, «кампании террора, использующей изнасилования, убийства и исчезновения в качестве тактики, и быстро растущей неуверенности, подрывающей всю экономическую активность неформального сектора». [17]
По сей день Гаити «охвачено шокирующим уровнем сексуального насилия в отношении девочек»; особую обеспокоенность вызывает количество случаев сексуального насилия, зарегистрированных в преддверии или во время карнавала. [18]
Amnesty International [19] и Межамериканская комиссия по правам человека [3] оказали особое давление на обязанность государства действовать с должной осмотрительностью, необходимой для предотвращения и искоренения насилия и дискриминации в отношении женщин.
Хотя Миссия ООН по стабилизации в Гаити (МООНСГ) имеет мандат на поддержание мира, было выявлено несколько случаев, когда солдаты ООН прибегали к насилию в отношении женщин. [20]
Женщины на Гаити не имеют равного доступа к образованию, это было проблемой в течение длительного времени. При исследовании истории женского образования на Гаити нет никаких записей, которые начинались бы до 1844 года, поскольку общество с доминированием мужчин и колониальным происхождением не позволяло девочкам и женщинам ходить в школу. Это формально изменилось с принятием Конституции в 1843 году, но первое фактическое упоминание о начальной школе для девочек было в Порт-о-Пренсе в следующем году, 1844. Хотя политическое руководство пыталось что-то сделать с неравным образованием в то время, экономические и социальные барьеры очень затрудняли достижение этой цели, и только в 1860 году была разница в количестве девочек, посещающих школу. Однако средняя школа для женщин развивалась быстрее, чем для девочек. Первая средняя образовательная школа была основана Мари-Роз Леодиль Делоне в 1850 году. Организованная по закону 1893 года, к 1895 году правительство основало шесть средних учебных заведений для женщин. [21] Хотя большинство стран Латинской Америки добились всеобщего или почти всеобщего начального образования для всех детей, в Гаити уровень зачисления мальчиков в начальную школу к 1987 году все еще был несколько выше, чем девочек.
Система образования в Гаити является одной из слаборазвитых. Хотя есть начальные, средние и высшие школы, посещаемость и окончание этих школ и высших уровней низкие, поскольку большинство населения борется с бедностью и сосредоточено на трудовом доходе, чтобы прожить. Система структурирована так, что формальное образование начинается с дошкольного образования, за которым следует 9 лет фундаментального образования. Начиная со второго года среднего образования, учащимся разрешается искать программы профессиональной подготовки. Высшее образование после завершения второго года обучения не распространено, но высоко ценится, поскольку большинство детей не имеют возможности начать обучение изначально. Цены на обучение резко возросли в прошлом, начиная с дошкольного уровня. То, что когда-то стоило 1628 гурдов (41 доллар США) в 2004 году, выросло до 4675 гурдов (117 долларов США) в 2007 году. Этот рост составил 187% за 3 года, что большинство семей просто не могут себе позволить, [22] особенно для семей в сельской местности Гаити. Разница между сельскими и городскими районами также значительна, поскольку почти 25% женщин в городских районах закончили среднюю школу, по сравнению с менее чем 2 процентами в сельских районах. В целом, согласно исследованию Гаитянского института статистики и информационных технологий, 39% гаитян никогда не посещали школу. Особенно высок процент в возрастной группе от 6 до 12 лет, который составляет 37,7%. [22] Ситуация только ухудшилась после землетрясения 2010 года.
Более 4000 школ (дошкольные, основные, средние, высшие и профессиональные учреждения) были повреждены и более 1200 разрушены. Погибших учителей и учеников было гораздо больше. Всю систему образования пришлось закрыть, не в последнюю очередь потому, что само Министерство образования рухнуло. [23] «Из-за отсутствия стабильной инфраструктуры. поставок и высокого спроса на образованных сотрудников школ, дети, особенно женщины, были вынуждены помогать своим семьям неформальными способами. Исследование, проведенное до землетрясения Межамериканской комиссией по правам человека, пришло к выводу, что почти все девочки Гаити работают на неформальном рынке, в основном в возрасте от 5 до 9 лет. Хотя источники хотели бы объявить, что образовательное неравенство сокращается, поскольку средний рост числа учащихся был значительно выше для девочек, чем для мальчиков, это просто не так. По состоянию на 2015 год только 60,7% населения были грамотными. [24] Мужчины более образованы, около 64,3% из них умеют учиться и писать, в то время как женщины, ограниченные гендерными ролями и насилием, составляют всего 57,3%. [25] [26] [22]
Общий:
