stringtranslate.com

Православный перонизм

Ортодоксальный перонизм , перонистское православие, национальный хустициализм , [30] или правый перонизм для некоторых специалистов, [31] — фракция внутри перонизма , политического движения в Аргентине, которое придерживается идеологии и наследия Хуана Перона . Ортодоксальные перонисты являются ярыми сторонниками Перона и его первоначальной политики, и они отвергают любую связь с марксизмом или любыми другими левыми идеологиями. Некоторые из них связаны с крайне правыми элементами. [32] Ортодоксальный перонизм также относится к перонистской профсоюзной фракции, которая отделилась от «62 организаций» и которая выступала против «легистов», которые были более умеренными и прагматичными. Они также были известны как «сторонники жесткой линии», «62, стоящих с Пероном», и они придерживались ортодоксальной и вертикальной позиции в соответствии с перонистской доктриной. [33] Ортодоксальный перонизм неоднократно конфликтовал с Tendencia Revolucionaria (противоположным течением в перонистском движении ), например, во время резни в Эсейсе .

Происхождение наименования

Термин «ортодоксальный перонизм» появился во время перонистского сопротивления после переворота 1955 года, в период, когда исторический ревизионизм укрепился, углубив связь между перонизмом и национализмом . Хотя перонистское правительство имело некоторые связи с националистами, оно не приняло ревизионистский исторический взгляд, и националисты не играли доминирующей роли в политике правительства. Только после 1955 года, в контексте сопротивления и под влиянием националистической мысли, начал формироваться ортодоксальный перонизм. Это ознаменовало двойной процесс: перонизм начал адаптироваться к националистическим идеалам, в то время как националисты переоборудовали и переосмыслили ключевые элементы первоначального дискурса Перона.

Это сближение было чревато напряженностью. Наиболее непримиримые и бескомпромиссные сектора перонизма появились в это время, отвергая любые формы переговоров с правительством. Эти группы дистанцировались от более примирительных тенденций, возникших внутри перонизма в 1960-х годах, включая фракции неоперонистов и вандоров. Говоря о традиционном ортодоксальном течении, важно признать коалицию профсоюзов и организаций, которые, несмотря на свою преданность перонистской вертикальности, изначально выступали против таких лидеров, как Родольфо Понсе, и правого юнионизма. Многие из этих профсоюзных лидеров приобрели свое влияние во время трудовых конфликтов начала 1960-х годов, таких как «План де Уэрта Гранде» и «План де Луча» в 1964 году. Эта ортодоксальная фракция была в основном представлена ​​секретарями AEC (Эсекьель Крисоль) и UOM (Альбертано Кирога), которых поддерживали профсоюзы с большим количеством членов, хотя в то время они обладали ограниченным политическим влиянием.

Перонизм претерпел глубокую трансформацию во время кампании «Luche y Vuelve», которая завершилась возвращением Перона к власти в 1973 году. Напряженность между профсоюзными секторами и левыми перонистами, которые поддерживали правительство Кампоры, обострилась, когда Перон вступил в должность. Крайне левая фракция перонизма, представленная монтонерос , вступила в конфликт с перонистскими профсоюзами, что заставило Перона пойти на уступки рабочей бюрократии и выступить против левых перонистов, учитывая угрозу выступления профсоюзов против Перона. [34] По словам Роналдо Мунка , Перон не отличался от Tendencia Revolucionaria с точки зрения экономической идеологии, а скорее массовой мобилизации: «Чисто антиимпериалистическая и антиолигархическая политическая программа Montoneros («национал-социализм») не была несовместима с экономическим проектом Перона «национальной реконструкции», но их сила массовой мобилизации была». [35] Традиционные перонистские сектора — профсоюзная ортодоксия и правые перонисты — сформировали вертикальный альянс, который установил новую перонистскую ортодоксию. Эта группа стремилась маргинализировать и подавить левую фракцию движения, которая придерживалась своих революционных идеалов.

С этого момента ортодоксальный перонизм стал представлять фракции, которые во имя вертикализма выступали против любого объединения с марксизмом или перонистскими левыми. Те, кто был лоялен к Перону и его жене, Изабель Мартинес де Перон, начали идентифицировать себя как ортодоксальных перонистов, защищающих «перонистскую родину» против «социалистической родины», пропагандируемой левой Революционной тенденцией . Во время временного президентства Рауля Ластири и после смерти Перона эта новая ортодоксальная коалиция использовала как институциональные, так и внеправовые средства для вытеснения и маргинализации левых инакомыслящих, включавших левых перонистов и связанных с ними губернаторов и чиновников. Это привело к росту политического насилия внутри перонистского движения, еще больше усугубленного вооруженными партизанскими действиями, что ознаменовало один из самых жестоких периодов в истории Аргентины. [32] [23]

Идеология

До 1973 года

Первоначально ортодоксальный перонизм охватывал те перонистские сектора, которые следовали идеалам перонизма буквально и выступали против неоперонистских секторов того времени, как Перон выразился в своих речах:

«У нас есть, да, идеология и доктрина, в рамках которой мы развиваемся. Некоторые находятся справа от этой идеологии, а другие слева, но они в идеологии. Те, что справа, протестуют, потому что эти слева, а те, что слева, протестуют, потому что те справа, и я не знаю, кто из них прав в протесте. Но это то, что меня не интересует». (английский) estos de la izquierda están, y los de la izquierda протестан porque están los de la derecha, y yo no sé cuál de los Tiene razón en la протеста, Pero esa es una cosa que a mí no me interesa.»] (испанский)

-  Хуан Доминго Перон, 8 сентября 1973 г.

В основном он был организован под руководством ортодоксального союза. Эта традиционная ортодоксальность была частью Национального трансферного стола.

С 1973 года

С возвращением Перона ортодоксальный перонизм в основном отстаивал свою полную приверженность правительствам Перона и Изабель Перон, подчеркивая, что двадцать перонистских истин были актуальны и ничего больше (подчеркивая это для тенденции); оппозицию революционным молодежным секторам перонизма и «социалистам Родины » , считавшимся чуждыми движению; и повторное подтверждение Третьей позиции, дистанцирующейся как от Соединенных Штатов, так и от Советского Союза . [2] [36] Ортодоксальный перонизм позиционировал себя как противоположность левому революционному перонизму , возражая против идей вооруженной борьбы и марксистских элементов революционного перонизма. [37]

Сам Перон не считал правых перонистов «ортодоксальными» или наиболее лояльной фракцией; вплоть до 1973 года Перон поддерживал левые «специальные формирования» перонизма и очернял нескольких людей, которые позже претендовали на ярлык православных перонистов. Хуан Луис Бесоки пишет, что на самом деле многие православные перонисты были либо новичками в перонистском движении, либо не хотели следовать директивам Перона, вопреки своему ярлыку. [37] Даже после конфликта Перона с монтонерос между 1973 и 1974 годами он не желал отказываться от левых перонистов и стремился восстановить их доверие в своей последней речи от июня 1974 года, где он осудил «олигархию и давление, оказываемое империализмом на его правительство», посчитав это намеком на то, что им манипулируют правые перонисты. [38]

Термин правого перонизма включен в параметр ортодоксальности, но не только, поскольку этот термин мог обозначать старых юстициалистов или центристов / правоцентристов , которые просто хотели дистанцироваться от постулатов тенденции. Различие ортодоксальных организаций от « крайне правых » подчиняется тому, что эти последние взяли на себя борьбу против марксистского продвижения в перонистском движении посредством вооруженного насилия, с выраженным антисемитским , антикоммунистическим и антисинархистским уклоном. [2] [39]

Фашизм также был квалификацией, на которую указывали различные группы, такие как Националистический освободительный альянс и Националистическое движение Такуара , хотя оба их лидера Исабель Перон и Хосе Лопес Рега («волшебник») продемонстрировали настройку на фашизм или фалангизм . [40] [41] [42] Перон был замечен исполняющим римское приветствие , характерное для движений, родственных фашизму. [43] А Лопес Рега был частью масонской ложи Propaganda Due, возглавляемой фашистом Личио Джелли , и сотрудничал с фашистскими перонистскими группами. [44] В экономическом отношении оба продемонстрировали неолиберальные профили и назначили министром экономики Селестино Родриго, который применил ультралиберальную экономическую программу, вульгарно известную как « Родригазо ». [45] [46]

Православные организации

В семидесятые годы существовало несколько террористических организаций, придерживавшихся этого перонизма. Среди основных групп ортодоксального перонизма можно назвать Orthodox Peronist Youth с Адрианом Кури в качестве исполнительного секретаря; Concentration of the Peronist Youth с Мартином Саласом в качестве секретаря организации; Peronist Union Youth, в секретариате союза которого находится Клаудио Масота; Iron Guard , Falangist National University Concentration ; Peronist Youth of the Argentine Republic, National Student Front, в котором Виктор Лорефиче был пресс-секретарем и финансовым секретарем, а неонацистская и антисемитская организация Tacuara Nationalist Movement также является частью этого движения. Alianza Anticomunista Argentina (AAA) также включена, хотя пока не ясно, является ли она своей собственной политической организацией, просто эскадроном смерти или конфедерацией правых групп. [47] Другие мелкие группы, такие как Comando Rucci, также являются частью этой конфессии. [48]

Подарок

В настоящее время термин ортодоксальный перонизм все еще используется, хотя иногда он не используется с исторической строгостью. Он используется для описания таких групп, как партия «Народное достоинство» [49] (в настоящее время Федеральная республиканская встреча), [50] Проект Второй республики, [51] Народная партия, [52] Партия принципов и ценностей , [53] [54] [55] «Объединяйтесь за свободу и достоинство» [56] (преемница Народной сельской партии и Движения за достоинство и независимость [57] ), Федеральный патриотический фронт [58] (ранее известный как Новая партия триумфа , Alternativa Social и Bandera Vecinal), части Левого движения «Молодежь и достоинство» [59] [60] и Федеральная приверженность . [61] Ортодоксальный перонизм в настоящее время занимает свое место в федеральном перонизме и также характеризуется отрицанием левого крыла перонизма, киршнеризма . Также некоторые важные нынешние лидеры перонизма, такие как Альберто Родригес Саа , классифицируются как ортодоксальный хустисиализм. [62] Лидер FPF Алехандро Биондини тем временем отвергает как киршнеризм, так и менемизм . [63]

Ссылки

  1. ^ Является частью перонистского движения.
  2. ^ abcd Бесоки, Хуан Луис. Лояльные и православные, перонистские правые. Коалиция против революционеров? (на испанском языке). Аргентина. стр. https://www.ungs.edu.ar/wp-content/uploads/2018/07/Besoki.pdf.
  3. ^ Бонавена, Пабло Аугусто (UBA / UNLP). (2007). Нападение Перона и синдикатская ортодоксия против губернаторов Тенденсии: notas sobre los casos de San Luis y Catamarca. XI Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Департамент истории. Факультет философии и литературы. Университет Тукумана, Сан-Мигель-де-Тукуман.
  4. ^ Герчунов, Пабло; Ллах, Лукас (2003). Цикл иллюзий и desencanto: un siglo de politicas económicas argentinas (на испанском языке). Ариэль. ISBN 9789509122796. Получено 31 августа 2023 г. .
  5. ^ Бесоки, Хуан Луис (2010). «La revista El Caudillo de la Tercera Posición: орган выражения крайних требований». Conflicto Social (на испанском языке). 3 (3): 7–28. ISSN  1852-2262 . Проверено 5 апреля 2023 г.
    «Это путь консолидации исторического ревизионизма в 1955 году, когда в Иране образовались все более прочные места между перонизмом и национализмом. Это нунка фюэ ревизионист на лекциях по истории, и среди них есть присутствие националистов в гобьерно дисто де сер гегемонии, и она становится частью 1955 года на марке сопротивления и проходит по историческому национализму, который мы можем вернуть. конформация образа жизни может стать эмбрионом ортодоксального перонизма».
  6. ^ Алонсо, Далмиро (2012). «Организованная идеология и насилие в Аргентине в прошлом году во Франции». repositoriosdigitales.mincyt.gob.ar . Проверено 6 апреля 2023 г.
    «Для определения ортодоксального перонизма, если вы являетесь частью конгломерата агрегации и тенденций, которые вы имеете в своем происхождении в перонистском движении или в фуэре де-эль, то строите часть вашего социального опыта в рамках концепции перонистской возрожденной идеологии, питание и питание больших консерваторов мисмы».
  7. ^ «ПРОВИНЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ МЕЖДУ ТРЕНДОМ И ОРТОДОКСАЛЬНОСТЬЮ. Ла-Риоха, исследование случая». www.google.com . Получено 10 марта 2023 г. .
    «Это было еще одно значимое выражение, которое обозначало всех тех деятелей, которые находились в так называемом перонистском правом фланге; но, в конечном счете, оно выходило за его рамки, поскольку могло также включать центристские или умеренные сектора перонизма. Это было не больше и не меньше, чем его квинтэссенция: перонистская ортодоксальность».
  8. ^ Политическая хартия (на испанском языке). Sociedad Anonima Editora Сармьенто. Июнь 1974 года . Проверено 29 августа 2023 г.
  9. ^ Олье, Мария Матильда (2005). Golpe o revolución: la violencia legitimada, Аргентина, 1966–1973 (на испанском языке). ЭДУНТРЕФ, редакция Национального университета Трех февраля. ISBN 978-987-1172-08-5.
  10. ^ Акунья, Марсело Луис (1995). Альфонсин и экономическая сила: фракасо де ла концертасьон и лос пактос корпоративос в 1983 и 1989 годах (на испанском языке). Коррегидор. ISBN 978-950-05-0852-0.
  11. ^ Бесоки, Хуан Луис (2023). ««Жизнь как мачо в мире моряков». Representaciones de lo masculino y lo femenino en la derecha peronista (1943–1975)». Avances del Cesor (на испанском языке). 20 (29). дои : 10.35305/ac.v20i29.1885.
  12. ^ Бесоки, Хуан Луис (2016). «La derecha también ríe. Графический юмор в ревисте El Caudillo de la Tercera Posición». Revista Tempo e Argumento (на испанском языке). 8 (18): 291–316 . Проверено 6 апреля 2023 г.
    «Le suman a algunos gestos y ropas de mujer para tildarlos de homosexuales [Illustración 4] y de drogadictos [Ilustración 5]».
  13. ^ Бесоки, Хуан Луис (2010). «La revista El Caudillo de la Tercera Posición: орган выражения крайних требований». Conflicto Social (на испанском языке). 3 (3): 7–28. ISSN  1852-2262 . Проверено 5 апреля 2023 г.
    «Грех эмбарго, никаких теорий заговора, сынов антисемитов. Кроме того, между нами лежит ответственность за заговор в пользу спасения капитализма, индивидуализма и коммунизма, среди других».
  14. ^ Бесоки, Хуан Луис (2010). «La revista El Caudillo de la Tercera Posición: орган выражения крайних требований». Conflicto Social (на испанском языке). 3 (3): 7–28. ISSN  1852-2262 . Проверено 5 апреля 2023 г.
    «Грех эмбарго, никаких теорий заговора, сынов антисемитов. Кроме того, между нами лежит ответственность за заговор в пользу спасения капитализма, индивидуализма и коммунизма, среди других».
  15. ^ Бесоки, Хуан Луис (2010). «La revista El Caudillo de la Tercera Posición: орган выражения крайних требований». Conflicto Social (на испанском языке). 3 (3): 7–28. ISSN  1852-2262 . Проверено 5 апреля 2023 г.
    «Грех эмбарго, никаких теорий заговора, сынов антисемитов. Кроме того, среди ответственных за заговор фигурантов спасательного капитализма, индивидуализма и коммунизма, среди других.
  16. ^ Бесоки, Хуан Луис (2010). «La revista El Caudillo de la Tercera Posición: орган выражения крайних требований». Conflicto Social (на испанском языке). 3 (3): 7–28. ISSN  1852-2262 . Проверено 5 апреля 2023 г.
    «Грех эмбарго, никаких теорий заговора, сынов антисемитов. Кроме того, среди ответственных за заговор фигурантов спасательного капитализма, индивидуализма и коммунизма, среди других.
  17. ↑ Бесоки, Хуан Луис (24 мая 2013 г.). «La derecha peronista en perspectiva». Нуэво Мундо Мундос Нуэвос. Nouveaux Mondes Mondes Nouveaux – Novo Mundo Mundos Novos – New World New Worlds (на испанском языке). дои : 10.4000/nuevomundo.65374 . hdl : 11336/4140 . ISSN  1626-0252 . Проверено 5 апреля 2023 г.
    «...торопитесь с высказываниями большинства ярых антимарксистов и антисемитов де ла крайних взглядов».
  18. ^ Манеро, Эдгардо (2022). «Эль movimiento carapintada в Аргентине. Las fijaciones estratégicas como condicionantes del proyecto politico, remoras de la Guerra Fria». Во Фредерике Ланге; Мария Лаура Реали (ред.). Идеологии нации. Воспоминания, конфликты и устойчивость в Америке . Проистория Эдиционес. стр. 141–176. ISBN 978-987-809-040-5. hal-03916621.
  19. ^ Эль Портеньо (на испанском языке). Артемультипле SA 1985.
  20. ^ «Родольфо Уолш, окончательное слово: Escritura e militância» (Родольфо Уолш). Консультация от 29 марта 2023 года. «Las escenas del alboroto de las masas en la mira de la voluntad fascista de estas alas del peronismo ortodoxo».
  21. ^ abc Берлочи, Эсекьель (2 июля 2018 г.). «Эль entramado represivo durante el tercer peronismo (1973–1976).: Entre el sendido común y las nuevas aproximaciones analíticas». Perspectivas Revista de Ciencias Sociales (на испанском языке). 3 (5): 98–111. дои : 10.35305/prcs.v0i5.216 . ISSN  2525-1112.
  22. ↑ Зикарелли, Альваро (1 июня 2022 г.). Cómo derrotar al neoprogresismo: Una batalla politica (на испанском языке). ЮДАМЕРИКАНА. ISBN 978-950-07-6727-9.
  23. ^ аб Ладе, Хуан И. Перон или Муэрте в Альдее: Формы политического насилия в просторах внутренних территорий. 1973-1976 (кандидатская диссертация). Национальный университет Мар-дель-Плата.
  24. ^ Бесоки, Хуан Луис (2010). «La revista El Caudillo de la Tercera Posición: орган выражения крайних требований». Conflicto Social (на испанском языке). 3 (3): 7–28. ISSN  1852-2262.
  25. ^ ab Besoky, Juan Luis (2012). Подход к перонистскому правому движению 1973–1976 (на испанском языке). стр. http://redesperonismo.org/wp-content/uploads/2019/03/015.pdf.
  26. ^ Алонсо, Далмиро (2012). «Организованная идеология и насилие в Аргентине в прошлом году во Франции». repositoriosdigitales.mincyt.gob.ar . Проверено 9 декабря 2023 г.«В конце концов, в июле 1975 года произошло главное исключение из антиперсонистского антикризисного режима, который стал модерацией управления 62 организациями CGT и ультрадерехистами, управляемыми Лопесом Регой».
  27. ^ «ПРОВИНЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ МЕЖДУ ТРЕНДОМ И ОРТОДОКСАЛЬНОСТЬЮ. Ла-Риоха, исследование случая». www.google.com . Получено 10 марта 2023 г. .
    Это было еще одно значимое выражение, которое обозначало всех тех деятелей, которые находились в так называемом перонистском правом фланге; но, в конечном счете, выходило за его рамки, поскольку могло также включать центристские или умеренные сектора перонизма. Это было не больше и не меньше, чем его квинтэссенция: перонистская ортодоксия.
  28. ^ Бесоки, Хуан Луис. Лояльные и православные, перонистские правые. Коалиция против революционеров? (на испанском языке). Аргентина. стр. https://www.ungs.edu.ar/wp-content/uploads/2018/07/Besoki.pdf.
    Не все перонистские организации, которые критиковали левых, можно отнести к правым, как, например, Guardia de Hierro, которая позже стала Unique Organization for Generational Transfer (OUTG). Принимая во внимание работу, проделанную над этой организацией Tarruella (2005), Anchou и Bartoletti (2008) и Cucchetti (2010) и другими, было бы уместно поместить ее в политический центр, на более или менее равноудаленном расстоянии (в зависимости от момента) от правых и левых перонистов. В этом случае было бы более уместно поместить их в поле ортодоксального перонизма, но не правого.
  29. ^ Корильяно, Франциско (2007). «Colapso estate y politica external: el caso de la Argentina (des) gobernada por Isabel Perón (1974–1976)». Revista SAAP: Sociedad Argentina de Análisis Politico (на испанском языке). 3 (1): 55–79.
  30. ↑ Бесоки, Хуан Луис (5 января 2018 г.). «Los Muchachos peronistas antijudíos. Предложение антисемитизма в перонистском движении». Trabajos y Comunicaciones (на испанском языке) (47): e057. дои : 10.24215/23468971e057 . hdl : 11336/86568 . ISSN  2346-8971.
  31. ^ Мурри, Лурдес. «La «Depuración» в университетах: Prácticas Y Discursos De la Derecha Peronista en la escala nacional y local (1974–1976)». Инчиуса-Конисет .
  32. ^ аб Бесоки, Хуан Луис (24 мая 2013 г.). «La derecha peronista en perspectiva». Нуэво Мундо Мундос Нуэвос. Nouveaux Mondes Mondes Nouveaux – Novo Mundo Mundos Novos – New World New Worlds (на испанском языке). дои : 10.4000/nuevomundo.65374. hdl : 11336/4140 . ISSN  1626-0252.
  33. ^ Шмуклер, Гектор; Малецки, Себастьян; Гордилло, Моника (13 марта 2018 г.). El obrerismo de pasado y Presente: Documento para un dossier no publicado sobre (на испанском языке). Эдувим. п. 214. ИСБН 978-987-699-213-8.
  34. ^ Джеймс, Дэниел (1988). Сопротивление и интеграция: перонизм и аргентинский рабочий класс, 1946-1976 . Cambridge University Press. С. 240–244. ISBN 0-521-46682-2.
  35. ↑ Мунк, Роналдо (апрель 1979 г.). «Кризис позднего перонизма и рабочий класс 1973–1976 гг.». Бюллетень Общества латиноамериканских исследований (30). Общество латиноамериканских исследований (SLAS): 10–32.
  36. ^ Алонсо, Далмиро (2012). «Организованная идеология и насилие в Аргентине в прошлом году во Франции». repositoriosdigitales.mincyt.gob.ar . Проверено 9 декабря 2023 г.
  37. ^ аб Бесоки, Хуан Луис (2016). «La derecha peronista: Prácticas politicas ypresentaciones (1943–1976)» (PDF) . Humanidades y Ciencias de la Educación (на испанском языке). Национальный университет Ла-Платы: 22.
  38. ^ Мунк, Роналдо ; Фалькон, Рикардо [на испанском языке] ; Галителли, Бернардо (1987). Аргентина: от анархизма к перонизму: рабочие, профсоюзы и политика, 1855-1985 . Zed Books. стр. 192. ISBN 9780862325701.
  39. ^ «ПРОВИНЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ МЕЖДУ ТРЕНДОМ И ОРТОДОКСАЛЬНОСТЬЮ. Ла-Риоха, исследование случая». www.google.com . Получено 10 марта 2023 г. .
    Это было еще одно значимое выражение, которое обозначало всех тех деятелей, которые находились в так называемом перонистском правом фланге; но, в конечном счете, выходило за его рамки, поскольку могло также включать центристские или умеренные сектора перонизма. Это было не больше и не меньше, чем его квинтэссенция: перонистская ортодоксия.
  40. ^ Лаполла, Альберто Хорхе (2004). Кронос: La esperanza rota, 1972–1974 (на испанском языке). Де ла Кампана. ISBN 978-987-9125-54-0.
  41. ^ М, Педро Н. Миранда (1989). Терроризм государства: свидетельства ужасов в Чили и Аргентине (на испанском языке). Редакционный секстант.
  42. ^ Рок, Дэвид (2001). La derecha argentina: националисты, неолибералы, милитары и клерикалы (на испанском языке). Хавьер Вергара. ISBN 978-950-15-2175-7.
  43. ^ "Мария Эстела Мартинес, Изабелита Перон" . Эль Паис (на испанском языке). 14 января 2007 г. ISSN  1134-6582 . Проверено 9 декабря 2023 г.
  44. ^ МакШерри, Дж. Патрис (2009). Los estados depredadores: la Operación Condor y la guerra encubierta en América Latina (на испанском языке). Лом Эдиционес. ISBN 978-956-00-0062-0.
  45. ^ Корильяно, Франциско (2007). «Colapso estate y politica external: el caso de la Argentina (des) gobernada por Isabel Perón (1974–1976)». Revista SAAP: Sociedad Argentina de Análisis Politico (на испанском языке). 3 (1): 55–79.
  46. ^ ЛПО. «¿Rodrigazo o 2001?: Дебаты о пределах корректировки экономики». www.lapoliticaonline.com (на испанском языке) . Проверено 9 декабря 2023 г.
  47. ^ Алонсо, Далмиро (2012). «Организованная идеология и насилие в Аргентине в прошлом году во Франции». repositoriosdigitales.mincyt.gob.ar . Проверено 10 марта 2023 г.
  48. ↑ Бесоки, Хуан Луис (5 ноября 2013 г.). Прощайте, молодежь... Хуан Доминго Перон и конец революционной тенденции. VII Jornadas de Sociologia de la Universidad Nacional de La Plata (на испанском языке). Факультет гуманитарных наук и образования: Национальный университет Ла-Платы.
  49. ^ Брон, Флоренсия (6 августа 2020 г.). Олайсола: «Cúneo no es desestabilizador; somos peronistas ortodoxos y hay cosas que no nos gustan"". DIARIO ACTUALIDAD (на испанском языке) . Проверено 10 марта 2023 г.
  50. ^ "Milei aspira tropa y le complica la construcción bonaerense a Pichetto" . LetraP (на испанском языке) . Проверено 25 января 2024 г.
  51. ^ Гуаданьо, Факундо.Политическая партия Второй Республики и Рикардо Лирио: Мировая антропология собре ип новый аргентинский национализм(на испанском языке).
  52. ↑ Хоркера, Мигель (15 июня 2017 г.). «Desde la izquierda hasta Biondini | Más de diez alianzas будет представлено в провинции Буэнос-Айрес». PAGINA12 (на испанском языке) . Проверено 25 января 2024 г.
  53. ^ pergamino.ciudad.7. «Пабло Лючиди: «Somos un grupo de vecinos con los valores ortodoxos del peronismo»». ПЕРГАМИНО-СЬЮДАД (на испанском языке) . Проверено 24 июля 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  54. ^ «Даниэль Тунони: «Dentro del peronismo ortodoxo, soy el único Candidato a Intinente en Mar del Plata»» (на европейском испанском языке). 29 июня 2023 г. Проверено 24 июля 2023 г.
  55. ^ "Уго Мояно остановился перед президентом Гильермо Морено" . www.memo.com.ar (на испанском языке). 25 июня 2023 г. Проверено 24 июля 2023 г.
  56. ^ "Милей намерена возродить союз Менема и Алсогарая" . Нуэвос Папелес (на испанском языке). 10 апреля 2023 г. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г.
  57. ^ «Хосе Боначчи: «Йо не се, си эль-пуэбло, кажется, Милей за либеральную предсказку»» . 30 мая 2022 г.
  58. ^ "Эль перонизм в порядке дня на выборах" . politicaaldia.com.ar (на испанском языке) . Проверено 29 января 2024 г.
  59. ↑ Данте Каплански (12 августа 2023 г.). «Транс, писатели, националисты, либералы и пикетерос: quién es quién entre los Candidatos a Presidente Menos Conocidos».
  60. ^ "Эль перонизм в порядке дня на выборах" . politicaaldia.com.ar (на испанском языке) . Проверено 11 августа 2023 г.
  61. ^ Остигай, Пьер; Шнайдер, Аарон (май 2016 г.). «Политика инкорпорации: партийные системы, политические лидеры и государство в Аргентине и Бразилии». Researchgate . doi :10.13140/RG.2.1.3019.0969.
  62. ↑ АБДО, ГЕРАРДО ДЭВИД ОМАР (13 ноября 2014 г.). «Федеральный перонизм: амбиции и разочарования в политике». Monografias.com (на испанском языке) . Проверено 25 января 2024 г.
  63. ^ «Алехандро Биондини в Баии: «Как десия Перон, так и Леон травоядный»» . Ла Нуэва (на испанском языке). 2 сентября 2021 г. Проверено 31 мая 2024 г.