Предательство – это разрыв или нарушение предполагаемого контракта , доверия или уверенности , которое приводит к моральному и психологическому конфликту в отношениях между людьми, между организациями или между людьми и организациями. Часто предательство представляет собой акт поддержки конкурирующей группы или полный разрыв с ранее установленными или предполагаемыми нормами одной стороны от других. Тот, кто предает других, обычно известен как предатель или предатель .
Предательство — часто используемый элемент истории в художественной литературе, иногда используемый как поворот сюжета .
Философы Джудит Шклар и Питер Джонсон, авторы книг « Двусмысленность предательства» и «Кадры обмана» соответственно, утверждают, что, хотя четкого определения предательства не существует, предательство более эффективно понимается через литературу . [1]
Роджер Л. Джексон объясняет, почему необходимо четкое определение:
Предательство – это одновременно и «народная» проблема, и проблема философа. Философы должны уметь разъяснять понятие предательства, сравнивать и противопоставлять его другим моральным понятиям, критически оценивать ситуации предательства. На практическом уровне люди должны быть способны честно осознавать предательство, а также смягчать его последствия: справляться с ним, а не подвергаться нападкам. Что нам нужно, так это концептуально четкое описание предательства, которое различает подлинное и просто предполагаемое предательство, а также дает систематическое руководство для оценки предполагаемого предательства в реальной жизни.
В работе Бен-Йехуды 2001 года («Предательство и измена, нарушение доверия и лояльности» Westview Press) все формы предательства и измены были объединены в единую аналитическую структуру, используя лояльность , доверие и моральные границы в качестве объяснительных инструментов.
Акт предательства создает совокупность негативных поступков, мыслей и чувств как у жертв, так и у преступников. Взаимодействия сложны. Жертвы проявляют гнев и растерянность и требуют искупления от преступника, который, в свою очередь, может испытывать чувство вины или стыда и проявлять раскаяние . Если после того, как преступник выразил раскаяние или извинился, жертва продолжает выражать гнев, это, в свою очередь, может привести к тому, что преступник займет оборонительную позицию и, в свою очередь, разозлится. Принятие предательства может быть продемонстрировано, если жертвы отказываются от требований искупления и возмездия ; но проявляется только в том случае, если жертвы не продолжают требовать извинений, неоднократно напоминать преступнику или преступникам о первоначальном деянии или непрерывно пересматривать инцидент снова и снова.
Если нет истинного извинения, искупления, настоящего раскаяния и плана изменить свое поведение, то тот, кого предали, может признать, что это произошло, и что преступник не желает или не может измениться. Отсутствие реальных изменений означает, что они смогут сделать это снова. Отсутствие одобрения со стороны преступника можно охарактеризовать как «второе нападение», которое может усугубить последствия полученной первоначальной травмы. Принять предательство и отказаться от контакта — лучший путь вперед. Альтернатива состоит в том, чтобы оставаться на связи и осознавать, что нарушение границ может произойти снова, и может отказаться от определенных действий, чтобы снизить серьезность. Например, если человек сплетничает, не рассказывайте ему свои секреты. [2]
Травма предательства имеет симптомы, схожие с посттравматическим стрессовым расстройством [3] , хотя элемент амнезии и диссоциации , вероятно, больше.
Ключевое различие между традиционным посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) и травмой предательства заключается в том, что первое исторически считается вызванным в первую очередь страхом , тогда как травма предательства является реакцией на крайний гнев . Еще одно ключевое отличие заключается в том, что травма предательства включает в себя человека, испытывающего нарушение доверия между человеком или учреждением, которому он доверяет, тогда как посттравматическое стрессовое расстройство не предполагает нарушения со стороны доверенного источника. [4]
Джон Готтман « Что делает любовь последней?» описывает предательство как «ядовитого захватчика, пришедшего очень скрытно», который подрывает, казалось бы, стабильные романтические отношения и лежит в основе всех неудачных отношений, даже если пара не подозревает об этом. Готтман рассчитал показатель предательства, рассчитав, насколько не желает каждый партнер жертвовать ради другого и отношений. Постоянно повышенный показатель измены служил индикатором того, что пара подвергалась риску неверности или другой серьезной нелояльности. Некоторые виды предательства в романтических отношениях включают сексуальную неверность, условные обязательства, несексуальную связь, ложь, формирование коалиции против партнера, прогулы, неуважение, несправедливость, эгоизм и нарушение обещаний. [5]
Двойной крест — это фраза, означающая обман посредством двойной игры. [6]
Фраза происходит от использования слова «крест» в значении нечестной игры : преднамеренного сговора с целью заставить кого-то проиграть какое-либо состязание.
Было также высказано предположение, что этот термин был вдохновлен практикой британского вора и преступника 18-го века Джонатана Уайлда , который вел учет своих транзакций и, как говорят, поставил два креста над именами людей, которые его обманули. каким-то образом. Эта народная этимология почти наверняка неверна, но есть документальные свидетельства того, что этот термин действительно существовал в XIX веке.
Совсем недавно эта фраза использовалась для обозначения одной из двух возможных ситуаций:
Такое использование вошло в обиход, так что, например, во время Второй мировой войны британская военная разведка использовала систему двойного креста , чтобы освободить захваченных нацистов и заставить их передать Германии ложную информацию.
Слепота к предательству — это неосведомленность, незнание и забвение, проявляемые людьми по отношению к предательству. [7]
Термин «слепота к предательству» был введен в 1996 году Фрейдом и расширен в 1999 году Фрейдом, а затем снова в 2013 году Фрейдом и Бирреллом через теорию травмы предательства . [7] Эта слепота к предательству может распространяться на предательства, которые не считаются традиционными травмами, такие как супружеская измена и неравенство. Слепота к предательству свойственна не только жертвам. Преступники и свидетели также могут проявлять слепоту к предательству, чтобы сохранить личные отношения, свои отношения с институтами и социальными системами, от которых они зависят. [7]
Термин «институциональное предательство» относится к правонарушениям, совершаемым учреждением в отношении лиц, зависящих от этого учреждения. Это включает в себя неспособность предотвратить или оказать поддержку правонарушениям со стороны отдельных лиц (например, сексуальное насилие), совершенным в рамках учреждения. [7]
