Пресвитерианская церковь Кореи , также известная как Йеджан Тонхап ( кор . 예장통합 ) или просто Тонхап , является основной протестантской конфессией, базирующейся в Южной Корее ; в настоящее время она имеет второе по величине членство среди всех пресвитерианских конфессий в мире. [3] Она связана со своей дочерней конфессией, Корейской пресвитерианской церковью в Америке ( KPCA ) в Соединенных Штатах, которая приняла «Корейская пресвитерианская церковь за рубежом» в качестве своего нового названия в 2009 году.
Пресвитерианство в Корее было восстановлено после Второй мировой войны в 1947 году. Церковь приняла название Реформатская церковь в Корее. В 1950-х годах церковь испытывала напряженность из-за вопросов теологии, экуменизма и богослужения. В 1959 году Пресвитерианская церковь Кореи раскололась на две равные части, и Тонхап отделился от Генеральной Ассамблеи пресвитерианской церкви в Корее . В 1984 году церковь отпраздновала 100-летие пресвитерианства в Корее. Церковь является экуменической конфессией. [4] Количество членов составляет около 2,1 миллиона человек, и в 2004 году она имела 6000 общин в 56 пресвитериях. [5]
Конфессия является членом Всемирного сообщества реформатских церквей [6] и Всемирного совета церквей .
Апостольский символ веры и Вестминстерское исповедание веры являются официально признанными исповеданиями. [7]
По данным Всемирного совета церквей, в 8200 общинах насчитывается 2,85 миллиона членов. [8]
Корейская пресвитерианская церковь раскололась в третий раз (1951, 1953 и 1959), когда церковь разделилась за и против Пак Хён Рёна (박형룡 朴亨龍, 1897 ~ 1978), президента Пресвитерианского семинарского общества Генеральной Ассамблеи. Анти-Паковская партия называется 대한예수교장로회(통합)'Tonghap' (объединенный орган), а про-Паковская партия называется 대한예수교장로회(합동)'Hapdong' (объединение). Разделения от всех трех расколов в 50-х годах все еще существуют. Разделения, возникшие в результате третьего раскола между Тонхап и Хапдонг соответственно, по-прежнему являются крупнейшими пресвитерианскими доминантами в Южной Корее. [9]
В сентябре 2024 года бывшие конституционные председатели Генеральной ассамблеи конфессии вызвали споры, выступив с заявлением, в котором потребовали отменить статью 28, раздел 6 части 2 Конституции, широко известную как «Закон об антинаследственном наследовании». Их главным аргументом было то, что закон ограничивает автономию отдельных церквей в назначении своих пасторов. [10] Однако на 109-й Генеральной ассамблее предложение об отмене «Закона об антинаследственном наследовании» было отклонено, что подтвердило, что большинство делегатов выступили против приватизации церквей через наследование. [11]
109-я Генеральная ассамблея Пресвитерианской церкви Кореи (TongHap), проходившая с 24 по 26 сентября 2024 года в церкви Чанвон Янгок, как сообщается, ограничила доступ в главный зал заседаний для СМИ, за исключением конфессиональных публикаций. Хотя остается неясным, связано ли это ограничение с утверждениями о предполагаемой связи президента Генеральной ассамблеи или со спорами вокруг статьи 28 церковной конституции о преемственности, шаг по ограничению свободы прессы усилил общественные спекуляции. [12]
На благодарственной службе по случаю инаугурации преподобного Ким Ён Гёля (церковь Пхохан Донгбу) в качестве 109-го модератора Пресвитерианской церкви Кореи (ПЦК, Тонхап) возникли разногласия после того, как выяснилось, что представитель Ли Сан Хви (город Пхохан, Намгу, уезд Уллын) из Партии власти народа, который ранее появлялся в качестве постоянного участника дискуссии на «Cheonji TV», канале YouTube, связанном с Синчхонджи, выступил с поздравительным посланием. [13]