stringtranslate.com

Призыв к алтарю

Второе Великое Пробуждение , когда стали популярны альтернативные призывы

Призыв к алтарю — это традиция в некоторых христианских церквях , в которой те, кто желает принять новое духовное обязательство перед Иисусом Христом, приглашаются выступить публично. Он так называется, потому что просители собираются перед алтарем , расположенным в передней части церковного святилища; обычно люди становятся на колени у ограждения алтаря или скамьи скорбящих , которая ограничивает алтарь. Большинство призывов к алтарю происходят в конце проповеди или наставления. [1]

Фон

Альтернативный призыв в баптистской церкви «Кэлвари» в Нью-Йорке во главе с Уильямом Уордом Эйером

Призывы к алтарю — недавнее историческое явление, начавшееся в 1830-х годах в Америке. Во время них люди подходили к перилам алтаря , скамье для скорбящих или скамье скорбящих , чтобы помолиться. [2] Один из самых известных возрожденцев 19 века Чарльз Грандисон Финни «популяризировал идею «призыва к алтарю», чтобы записать своих новообращенных в движение за отмену рабства », по словам Джима Уоллиса . [3] Во многих церквях уэслианско-арминианского (методистского) богословия призыв к алтарю, помимо того, что является приглашением для людей испытать новое рождение , также часто используется для того, чтобы умолять верующих испытать второе действие благодати , известное как полное освящение (крещение Святым Духом). [4] Известные примеры в истории использования призывов к алтарю включают Билли Сандея и Д. Л. Муди . [2]

Рик Уоррен отмечает, что Библия не упоминает ни о какой подобной практике. [5] Некоторые в Реформатских церквях возражают против использования призыва к алтарю по разным причинам. Утверждается, что эта практика является устрашающей и, следовательно, создает ненужный и искусственный барьер для тех, кто хотел бы стать христианами, но затем не желает немедленно публично исповедовать свою веру под пристальным взглядом собрания. [5] Другие возражают, что она может ввести людей в заблуждение, заставив их путать внешнее поведение с духовными изменениями. При этом, утверждают они, призывы к алтарю на самом деле могут дать людям ложную уверенность в их спасении. [6] Кроме того, Кэри Харди утверждает, что они изменяют «сущность Евангелия», создают верующих с ложными исповеданиями веры и не «следуют библейскому методу публичной идентификации». [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Anyabwile, Thabiti (29 апреля 2011 г.). «Что насчет призывов к алтарю?». The Gospel Coalition . Получено 7 декабря 2013 г.
  2. ^ ab Hardy, Carey (21 февраля 2005 г.). "Глава 8: Просто такой, как я есть: более пристальный взгляд на приглашения и призывы к алтарю". В MacArthur, John (ред.). Fool's Gold? Discerning Truth in an Age of Error . Crossway Books. стр. 132. ISBN 978-0860075714.
  3. ^ Уоллис, Джим (январь 1981). Призыв к обращению: почему вера всегда личная, но никогда не частная . HarperOne . стр. 78. ISBN 0-06-084237-7.
  4. ^ Балмер, Рэндалл (18 ноября 2005 г.). Протестантизм в Америке . Columbia University Press. стр. 238. ISBN 9780231507691.
  5. ^ ab Warren, Rick. "Communicating to Change Lives - Teaching Notes". Preaching for Life Change Seminar: International Version . p. 81. Я хочу напомнить вам, что Иисус никогда не говорил, что вам нужно пройти из пункта А в пункт Б в церкви, чтобы стать верующим. Фактически, они не давали никаких призывов выйти вперед, спуститься к алтарю в течение первых трехсот лет церкви, потому что у них даже не было церковных зданий в течение первых трехсот лет церкви, так что, очевидно, не было никаких проходов, чтобы пройти. Приглашение выйти вперед - это метод, которому всего около 180 лет. Он был изобретен методистскими церквями в конце 17-го века и позже подхвачен и популяризирован Чарльзом Финни в середине 1800-х годов - и большинство евангелических церквей используют эту форму сегодня. В этом нет ничего плохого. Это просто не обязательно библейская заповедь. Просто так получилось, что это метод, который часто использовался в течение последних 200 лет.
  6. ^ Александр, Пол. «Altar Call Evangelism». 9Marks. Архивировано из оригинала 30 октября 2008 г. Получено 13 октября 2018 г.
  7. ^ Харди, Кэри (21 февраля 2005 г.). "Глава 8: Просто такой, как я есть: более пристальный взгляд на приглашения и призывы к алтарю". В MacArthur, John (ред.). Fool's Gold? Discerning Truth in an Age of Error . Crossway Books. стр. 142. ISBN 978-0860075714.

Внешние ссылки