Томас Принс (15 мая 1687 – 22 августа 1758) был священнослужителем Новой Англии , ученым и историком, известным своим историческим текстом «Хронологическая история Новой Англии в форме анналов ». Названный «американским пионером в научно-исторической литературе», [1] Принс оказал влияние на таких историков, как Джереми Белкнап и Томас Хатчинсон , и его «Анналы» все еще использовались в качестве справочного текста даже в 1791 году. [1]
Он был четвертым ребенком Сэмюэля Принца, эсквайра. и Мерси Хинкли, и поступил в Гарвардский университет в 1703 году, получив степень бакалавра в 1707 году. Во время учебы в Гарварде его интерес к книгам зародился после того, как он
Случайно в часы досуга я прочитал отчет г-на Чемберлена о Коттонианской библиотеке : это возбудило во мне рвение хранить каждую книгу, памфлет и бумагу, как в печатном, так и в рукописном виде, написанные либо людьми, жившими здесь, либо которые имеют хоть какую-то тенденцию просветить нашу историю» и начал формирование своей «Библиотеки Новой Англии». [1]
После окончания учебы он начал преподавать в Сэндвиче, штат Массачусетс, одновременно работая над степенью магистра , которая была присвоена заочно в 1710 году, через год после того, как он начал путешествовать. Он провел 2 года, путешествуя по таким местам, как Вест-Индия и Мадейра, прежде чем отправиться в Англию в 1711 году и проповедовать в Комбсе, Саффолк . Находясь в Англии, он собирал тексты по ранней американской истории, надеясь написать книгу на эту тему, но забота о церкви и местных жителях не оставляла ему для этого достаточно времени. [1] Он вернулся в Бостон в 1717 году, тоскуя по дому, и путешествовал с Деборой и ее братом Сэмюэлем Денни, членами общины в Комбсе. Он женился на Деборе 30 октября 1719 года; у них было четыре дочери и сын. Он был рукоположен в сан министра 1 октября 1718 года доктором Джозефом Сьюэллом и стал пастором Старой Южной церкви , и эту должность он сохранял до своей смерти.
В 1728 году Принс начал работу над « Хронологической историей Новой Англии в форме анналов» , историей Новой Англии , начиная с 6-го дня творения . Он заинтересовался таким проектом после того, как во время своих путешествий обнаружил «повсюду жалующиеся на отсутствие регулярной истории этой страны» и стремился сохранить содержание различных текстов, часть из которых к тому времени уже была уничтожена. . [1] Это был настолько важный проект, что ему потребовалось до 1736 года, чтобы закончить первый том, который охватывал события до 7 сентября 1730 года, и его пришлось прервать после того, как издатель сообщил ему, что книга становится слишком большой, чтобы ее можно было опубликовать. эффективно опубликовано. Том имел плохие продажи, что объясняется отсутствием в то время необходимости в таком подробном тексте и отсутствием интереса к тексту, «написанному для более высокой цели, чем развлечь читателя». [2] Несмотря на отсутствие интереса к тексту, Принс продолжал работать над вторым томом, выпустив его в трех частях вплоть до 1733 года, каждая из которых стоила шесть пенсов. Из-за отсутствия дальнейшего интереса к тексту этот формат был прекращен. [3] Работа Принса известна своей точностью: Принс говорит: «Я цитирую свои доказательства к каждому отрывку и сделал все возможное, чтобы сначала выяснить истину, а затем изложить ее в самом ясном порядке. Я стремился к точности; и все же я не смею сказать, что я не ошибаюсь; и я не хочу, чтобы читатель скрыл то, что он может найти». [3]
Принс, известный проповедник, произнес проповедь при своем рукоположении, которую назвали «замечательным произведением». По возвращении ему было сделано несколько предложений от различных церквей Новой Англии, но он решил поселиться в Бостоне в качестве пастора Старой Южной церкви. В 1740-х годах он был большим сторонником Первого Великого Пробуждения , пригласив Джорджа Уайтфилда проповедовать в Бостоне в сентябре 1740 года . как «Землетрясения - дела Бога и знаки его справедливого неудовольствия» и «Отчет о странном появлении на небесах» - описание северного сияния , свидетелем которого он стал, находясь в Англии.
В 1743 году он создал «Христианскую историю» , периодическое издание, в котором сообщалось о возрождении, охватившем Европу и американские колонии, а его сын Томас Принс-младший выступал в качестве редактора, хотя периодическое издание вышло всего два года. Издание , напечатанное Сэмюэлем Ниландом , известно как первое подобное христианское периодическое издание. В 1743 году он написал «Очерк возрождения религии в Бостоне в 1740-1-2-3 годах» , отчет о возрождении христианства в Бостоне, частично связанный с его поддержкой Великого пробуждения. [4] Основным критиком Принса был Томас Флит , печатник и издатель газеты, который выступил на сцене как враг Принса во время публичных дебатов по поводу религиозного возрождения. [5]
Помимо очевидной коллекции книг, Томас Принс оставил также интеллектуальное наследие. Доктор Чарльз Чонси, частый идеологический оппонент Принса, сказал после его смерти, что «он обладал всеми интеллектуальными способностями в степени, далеко превосходящей обычную. Его можно справедливо охарактеризовать как одного из наших великих людей… [и] заслуживает того, чтобы его помнили с честью». Его опора на первоисточники и тщательная проверка фактической точности также делают его «Анналы» ключевым историческим трудом, который издается до сих пор.
Город Принстон, штат Массачусетс, был назван в честь Принса из-за его высокого положения в местном сообществе и его владения частью земли, использованной для формирования города, которая была передана ему в 1727 году по завещанию Киприана Стивенса; Школа Томаса Принса, школа в городе, также названа в его честь. В 1858 году также была основана типография его имени (Объединение князей).
Коллекция Томаса Принса, принадлежащая Старой Южной церкви и хранящаяся в Бостонской публичной библиотеке , включает, помимо личной библиотеки Томаса Принса, копию Книги псалмов залива 1640 года , а также Индийскую Библию Джона Элиота 1663 года), а также коллекцию Личная переписка принца. [6]
Общество принца (основано в 1858 г.), описанное в «Кембриджской истории английской и американской литературы» как «одна из самых уважаемых американских исторических организаций», также названо в его честь. [3]
Томас Принс.
Томас Принс.
