Церковь Всех Святых Англиканская церковь — это церковь , внесенная в список объектов культурного наследия на острове Дарнли , в регионе острова Торресова пролива , Квинсленд , Австралия. Она была построена в период с 1919 по 1938 год. Она была добавлена в Реестр культурного наследия Квинсленда 21 октября 1992 года. [1]
Первый христианский миссионер, представлявший Общество распространения Евангелия в чужих краях (SPG), прибыл в недавно основанное поселение Сомерсет , полуостров Кейп-Йорк , 15 марта 1867 года. Преподобный Ф.К. Джагг приехал со своей семьей. Молодой английский школьный учитель, У.Т. Кеннетт, финансируемый правительством Квинсленда для создания школы в Сомерсете, сопровождал преподобного Джагга и открыл миссионерскую школу 1 октября 1867 года. Недостаток финансирования, отсутствие поддержки со стороны правительственной администрации и разочарование жестокостью полиции привели к закрытию миссии к июню 1868 года. [1]
В 1871 году представители Лондонского миссионерского общества (LMS) прибыли в Торресов пролив на шхуне Surprise , [2] [3] [a] , которая была зафрахтована LMS, [4] [5] после того, как французское правительство потребовало их удаления с островов Луайоте и Новой Каледонии в 1869 году. Они решили расширить свое присутствие в Торресовом проливе и Новой Гвинее . [1] Их представляли два англичанина, преподобные С. Макфарлейн и Арчибальд Райт Мюррей, [6] [7] и восемь евангелистов из племени лифу (островов Луайоте): Тапесо, Элия, Матаика, Гучонг, Керисидуи, Вауадед, Севине и Джосайя, а также их жены. [1] [8]
Миссионеры достигли Эруба ( остров Дарнли ) 1 июля 1871 года, и это событие стало известно как «Пришествие Света». Дабад, один из старейшин племени острова, встретил их на пляже Кемус. Дабад подружился с миссионерами и познакомил их с Амани, другим старейшиной племени, и остальными жителями острова Эруб. Его роль в распространении христианства в Торресовом проливе увековечена памятником Дабаду в Бадоге. Надпись гласит: «В память о Дабаде 1871: человеке, который отверг свои племенные законы и принял благую весть о спасении». [1] [9]
Островитяне Южного моря играли важную роль в рыбоводстве и выращивании жемчуга в проливе Торреса и установили торговые отношения с островитянами задолго до прибытия Сюрприза . Работавшие там островитяне Ротумы , которые столкнулись с христианскими миссиями в Ротуме и считали миссионеров жестокими, злыми и способными продавать людей в рабство, как сообщается, предостерегали народ Эруба от них. [1]
Торнгрин, европеец, жил на Эрубе и сопровождал жителей Дарнли-Айленда на борту Surprise на следующий день. Поскольку это было воскресенье, миссионеры провели службу на языке лифу . Это была первая зарегистрированная служба в проливе Торреса (хотя преподобный Джагг, несомненно, проводил службы в течение своих 12 месяцев в Сомерсете). Два местных евангелиста, Матаика и Гучонг, и их жены были оставлены на Эрубе 5 июля. [1]
Сюрприз продолжился на острове Туду (Воин) . Миссионеров встретил на Туду капитан Баннер, у которого на острове был налажен промысел жемчужных раковин. Джон Джозеф, один из его сотрудников, отправился с миссионерами в качестве переводчика на остров Дауан 6 июля. [1]
Обнаружив, что большинство островитян находятся на острове Саибай, Нудай, вождь Дауана, отвез их в Саибай. Двое евангелистов Лифу, Джосайя и Севине, были оставлены в Саибае и Дауане соответственно. Только в 1881 году в Саибае было построено первое значительное здание для христианского богослужения. В начале 20 века его заменила церковь Святой Троицы , строительство которой началось около 1919 года и было завершено около 1938 года. [1]
Дополнительные евангелисты Лифу были оставлены на островах Йорк и Ям . С английским духовенством на борту Surprise отплыл в недавно основанное поселение в Сомерсете. [1]
Лондонское миссионерское общество (LMS) основало временную штаб-квартиру в Сомерсете, откуда они могли расширять свою деятельность на другие острова Торресова пролива и материковую часть Новой Гвинеи. Между 1871 и 1878 годами по крайней мере 131 учитель с островов Тихого океана, в основном с островов Луайоте, островов Кука , Ниуэ , островов Общества и Руруту , преподавали в Торресовом проливе и Новой Гвинее вместе со своими женами и семьями. Только четыре европейских миссионера преподавали в тот же период. [1]
В 1872 году LMS повторно посетили отдельные острова в проливе Торреса. Они сообщили, что миссионеры, которые были оставлены на Дауане и Саибае, были приняты в местные племена и получили землю от местных вождей. Они сообщили, что еженедельные службы проводились в Эрубе (Дарнли) и проводились на пиджин-форме местного языка, Кала Лагав Я. [ 1] В конечном итоге на островах пролива Торреса развился полноценный креольский язык.
Правительство Квинсленда аннексировало острова Торресова пролива в пределах 60 миль (97 км) от материка в 1872 году, а затем и оставшиеся острова в 1879 году. Оно опасалось, что соперничающие колониальные державы могут взять под контроль то, что стало важным судоходным путем. Аннексия также дала правительству контроль над все более прибыльной экономикой добычи беш-де-мера и жемчужных раковин и, в частности, регулирование использования рабочей силы островов Торресова пролива и Южного моря в этих отраслях.
В 1877 году правительство перенесло свой административный центр из Сомерсета на остров Четверг. Однако нехватка правительственных ресурсов, таких как регулярный патрульный катер, привела к тому, что фактически управление островами осуществлялось Лондонским миссионерским обществом. [1]
Общество основало Папуасский институт на острове Мер как теологическое учреждение для подготовки жителей островов Торресова пролива в качестве епископальных священников. Общество отобрало студентов. Оно закрыло институт в 1888 году, но к тому времени было подготовлено несколько местных священников, которые были знакомы как с формальным миссионерским учением, так и с местными обычаями островитян. [1]
К 1890 году Лондонское миссионерское общество начало сокращать свою деятельность в проливе Торреса. Обращение на островах прошло успешно, и они посчитали Папуа своей следующей областью приложения усилий. Постоянного суперинтенданта на островах больше не считали необходимым. Действующий священник, преподобный Дж. Чалмерс, переехал в Сагуане на реке Флай в Новой Гвинее. Правительство Квинсленда назначило учителей/супервайзеров на различных островах. В 1904 году Защитник аборигенов взял на себя полный контроль над жизнью островитян в соответствии с Законом о защите аборигенов Квинсленда и ограничении продажи опиума 1897 года . [1]
Богослужение на разных островах возглавляли жрецы-островники, прошедшие обучение в Папуасском институте. Ежегодные инспекции проводились представителями LMS, приезжавшими из Новой Гвинеи. [1]
В 1914 году секретарь Лондонского миссионерского общества обратился к епископу Карпентарии Гилберту Уайту с просьбой взять на себя миссионерскую работу в Торресовом проливе из-за финансовых затруднений. Австралийский совет миссий в ноябре 1914 года принял это предложение, и Англиканская церковь взяла на себя ответственность за миссию в Торресовом проливе. Все права аренды, предоставленные LMS, включая здания, были переданы Англиканской церкви. [1]
Вскоре после этого перевода Англиканская церковь учредила ежегодные празднования «Пришествия Света» как дань уважения Лондонскому миссионерскому обществу и, возможно, как способ обеспечения непрерывности поклонения. Эта годовщина продолжает ежегодно отмечаться жителями островов Торресова пролива, как в самом проливе, так и в общинах островов Торресова пролива на материковой части Австралии. Пляж Кемус на острове Эруб является особенно важным центром для этих празднований Пришествия Света. Это было место первого контакта между жителями островов Торресова пролива и представителями Лондонского миссионерского общества. Это событие увековечено памятником Пришествию Света , состоящим из белого креста высотой 3,5 метра (11 футов), стоящего на корабле под названием «Сюрприз» в качестве его основания. [1] Пришествие Света , эпизод в документальном телесериале 2013 года «Отчаянные меры» , представляет ежегодное событие. [10]
В 1919 году церковь Всех Святых была построена на месте бывшего дома и школы миссии Лондонского миссионерского общества. Использовалась местная известь из обожженного коралла и базальта, а работа была выполнена под руководством Манаи, островитянина Эруба, и Уэра, островитянина Южного моря . Первоначально она была известна как церковь Сиона. [1]
В 1963 году Церковь Англии, ныне Англиканская церковь, перестроила это здание с использованием известняка из окружающих коралловых рифов. Линия крыши была поднята, а внутренние стены расширены. Эрозия пляжа с течением времени поставила под угрозу сохранность здания. В 1976 году была построена каменная морская стена примерно в 15 метрах (49 футов) от здания в попытке защитить его от эрозии из-за сильных приливов. [1]
Церковь Всех Святых представляет собой массивное бетонное сооружение с деревянным каркасом из красного гофрированного асбестоцемента и оцинкованной стальной крышей, расположенное в 5–15 метрах (16–49 футов) от пляжа Бадог на юго-западной стороне острова Эруб (Дарнли) в проливе Торреса. [1]
Площадь здания составляет около 250 квадратных метров (2700 квадратных футов), включая центральный неф с боковыми крыльями. Стены, построенные из бетона, имеют толщину от 300 до 450 миллиметров (от 12 до 18 дюймов) и оштукатурены изнутри и снаружи. Внутренние стены между нефом и крыльями здания выкрашены в белый цвет и имеют колонные арки. Пол бетонный. [1]
Фасад здания, обращенный на восток, украшен нишей , выступающими колоннами и балками , фризом и другими архитектурными деталями. Главный вход находится с южной стороны здания, через одно из боковых крыльев. Внешние стены боковых крыльев укреплены на углах и в промежуточных точках. Святилище находится в западном конце здания с ризницей, простирающейся до его южной стороны. [1]
Здание расположено на небольшой ровной территории между пляжем и северо-восточным мысом пляжа Бадог. Растительность включает зрелые кокосовые пальмы и естественную лесную среду. [1]
.jpg/1280px-All_Saints_Anglican_Church_(1996).jpg)
Англиканская церковь Всех Святых была включена в Реестр культурного наследия Квинсленда 21 октября 1992 года, удовлетворяя следующим критериям. [1]
Это место играет важную роль в демонстрации эволюции и закономерностей истории Квинсленда.
Церковь Всех Святых на острове Эруб (Дарнли) сохранилась как важное свидетельство развития миссионерской деятельности в Торресовом проливе и служит центром ежегодного фестиваля «Пришествие Света», который проводится 1 июля и посвящен прибытию Лондонского миссионерского общества в Торресов пролив в 1871 году. [1]
Это место имеет важное эстетическое значение.
Значительное здание, построенное в 1919 году в основном из местных материалов, включая обожженный коралл и базальт, является выдающейся достопримечательностью в архитектуре острова Эруб (Дарнли). Оно имеет эстетическое значение благодаря своему выдающемуся расположению на пляже Бадог и является примером народного архитектурного стиля церквей в проливе Торреса, который включает выступающие углы и балки, подкрепленные углы и цементный строительный материал. [1]
Место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой по социальным, культурным или духовным причинам.
Эруб (остров Дарнли) имеет сильное и особое религиозное значение для христиан островов Торресова пролива, поскольку является первым местом контакта между жителями островов Торресова пролива и миссионерами Лондонского миссионерского общества. [1]
Эта статья была впервые опубликована в печатном виде в Australian Dictionary of Biography, Volume 5, (MUP), 1974 г.
Эта статья Википедии изначально была основана на "The Queensland heritage register", опубликованном штатом Квинсленд под лицензией CC-BY 3.0 AU (доступ 7 июля 2014 г., архив 8 октября 2014 г.). Геокоординаты изначально были вычислены на основе "Queensland heritage register bounds", опубликованного штатом Квинсленд под лицензией CC-BY 3.0 AU (доступ 5 сентября 2014 г., архив 15 октября 2014 г.).
Медиа, связанные с All Saints Anglican Church, Darnley Island на Wikimedia Commons