Pro Quinctio — речь в защиту, произнесенная Марком Туллием Цицероном в 81 г. до н.э. от имени Публия Квинкция. Примечательно, что это самая ранняя из сохранившихся опубликованных речей Цицерона.
Речь представляет собой частное судебное дело, сосредоточенное вокруг деловых отношений между Гаем Квинкцием и Секстом Невием. Эти двое были близкими партнерами ( socii ) в течение многих лет, и Невий даже женился на кузине Гая. Их главные инвестиции были в скотоводческие фермы и земли в Нарбонской Галлии . [1]
Когда Гай внезапно умер около 84 г. до н. э., он оставил своего брата Публия Квинкция своим наследником. Публий также унаследовал непогашенные долги Гая и намеревался продать часть своей частной собственности, чтобы погасить их. Однако Невий убедил его не делать этого и предложил авансом требуемые деньги. Сумма, которую Публий должен был заплатить, была определена в Риме Гаем Аквилием, выдающимся судьей ( iudex ). [2]
Когда Публий Квинкций пришел платить долги, Невий отказался предоставить обещанные деньги, пока они не урегулируют различные нерешенные вопросы о партнерстве в Галлии. В результате Квинкций был вынужден продать свою частную собственность в конце концов. Теперь они оба согласились на vadimonium (мировое соглашение в суде), по-видимому, чтобы урегулировать условия роспуска партнерства. [3] На этом vadimonium Невий объявил, что он в одностороннем порядке продал часть совместно принадлежащего партнерству имущества, и что он больше не считает, что есть какие-либо нерешенные вопросы: затем он предложил Публию созвать еще один vadimonium в качестве возражения, но Публий отказался. В результате обе стороны разошлись, не договорившись снова явиться в суд (по крайней мере, согласно повествованию Цицерона о событиях). [4] [5]
Однако вскоре дело приняло насильственный характер. 29 января 83 г. до н. э. Квинкций отправился из Рима в Галлию, взяв с собой рабов, которых он намеревался там продать. Узнав об этом, Невий быстро собрал несколько друзей и (согласно Цицерону) сделал вид, что созван vadimonium . При этих друзьях в качестве свидетелей он объявил, что Квинкций не явился на vadimonium . В результате ему удалось получить эдикт от претора Бурриена , объявлявший Квинкция неплатежеспособным должником и предоставлявший Невию разрешение на изъятие его имущества. [6] Люди Невия попытались захватить рабов, которых Публий планировал продать, но агент Квинкция Алфен предотвратил это, сорвав плакат с объявлением об эдикте Бурриена. Однако, когда Публий прибыл в Галлию несколько дней спустя, люди Невия успешно выгнали его из его владений и силой захватили землю. [7]
В течение следующих двух лет последовало несколько апелляций и разногласий, включая попытку вмешательства от имени Публия со стороны бывшего консула и наместника Галлии Трансальпийской Гая Валерия Флакка . В конце концов, в 81 г. до н. э. претор Гней Долабелла заставил Публия заключить судебное пари ( sponsio ), в котором Публий должен был попытаться доказать, что его имущество не было конфисковано в соответствии с указом Бурриена.
Судьей на суде был Гай Аквилий, тот же юрист, который вел начальные стадии дела. Публий изначально выбрал Марка Юния в качестве своего представителя, но в последнюю минуту ему пришлось нанять молодого Цицерона, которому было всего 25 лет, в качестве замены. [8] [9] Напротив, Невий нанял опытного Квинта Гортензия , к тому времени самого выдающегося оратора в Риме: кроме того, Гортензию помогал Луций Марций Филипп , бывший консул и один из самых влиятельных членов режима Суллы . [10]
Хотя это самая ранняя из сохранившихся речей Цицерона, это не первое его выступление в качестве адвоката, поскольку в тексте он неоднократно ссылается на более ранние дела, которые он вел.
Согласно условиям sponsio , речь Цицерона фокусируется на том, были ли земли Публия Квинкция законно захвачены в соответствии с условиями эдикта Бурриена. Речь делится на три основных аргумента:
На протяжении всей речи Цицерон фокусируется на влиянии, силе и высокомерии Невия и его сторонников. В отличие от гнусного Невия, Цицерон подчеркивает жалкое положение Публия Квинкция, которого он характеризует как честного, трудолюбивого земледельца, предательски лишенного его семейной собственности человеком, который должен был быть его другом и партнером. Поскольку Рим находился в разгаре диктатуры Суллы и проскрипций , Цицерон также пользуется возможностью подчеркнуть общее беззаконие и неуверенность того времени, но воздерживается от прямой критики Суллы. [11] Он должен был использовать аналогичный подход в своей следующей важной речи, pro Roscio Amerino 80 г. до н. э.
Результат дела неизвестен. Однако некоторые ученые предполагают, что Цицерон мог победить, поскольку он вряд ли опубликовал бы речь так рано в своей карьере, если бы она провалилась. [12]
В латинском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Pro Publio Quinctio.