stringtranslate.com

Провиденция

Римский ауреус ударил под властью Пертинакса . Надпись: ИМП. ЦАЭС. П. ХЭЛВ. ПЕРТИН. СРЕДНЕЕ. / PROVIDentia DEORum КОНСУЛ II

В древнеримской религии Провиденция божественное олицетворение способности предвидеть и обеспечивать. Она была среди воплощений добродетелей , которые были частью императорского культа Древнего Рима . [1] Таким образом, Провиденция фигурирует в искусстве , культе и литературе , но имеет мало или вообще не имеет мифологии как таковой [ требуется ссылка ] .

Providentia была важной моральной и философской абстракцией в римском дискурсе. Цицерон говорит, что это один из трех основных компонентов prudentia , «знания вещей, которые хороши или плохи, или ни того, ни другого» [2] наряду с memoria , «памятью», и intellegentia , «пониманием». [3] Латинское слово является источником христианской концепции божественного провидения .

Имперский культ

После смерти Августа император Тиберий установил алтарь Провиденции Августе в знак признания «божественности, проявленной в положениях его отца для Римского государства ». Культовый титул Августа был также присвоен таким богиням, как Пакс , Юстиция и Конкордия в эпоху Империи . Традиционные эпитеты призывали божество в определенной функциональной сфере, объявляя его силу. Таким образом, титул Августа фиксировал силу божества в сфере императора как Августа. [4]

В 28 г. н. э., после того как Тиберий арестовал и казнил Сеяна за заговор, Культ Добродетелей сыграл роль в пропаганде, которая представила восстановление императорского порядка как возвращение к конституционному правительству. Жертвоприношения приносились Провидентии вместе с Салюсом («Безопасность»), Либертасом («Свобода») и Гением . Провиденция в это время также получила постоянного жреца ( sacerdos ), посвященного ей. [5] После заговора Пизона против Нерона религиозные обряды в 59 г. н. э. для восстановления государства включали жертвоприношения Арвальских братьев различным божествам, среди которых была Провиденция. [6]

Денарий Траяна (чеканенный 115–116 гг. н.э.) с изображением Провиденции .

Providentia появлялась на римских монетах, выпущенных при Веспасиане , Траяне , Адриане , Антонине Пии , Септимии Севере , Коммоде , Пертинаксе и Диоклетиане . [7] Монета, выпущенная Титом , изображала его обожествленного отца Веспасиана, вручающего глобус своему сыну как своему преемнику, с легендой Providentia Augusta . Монеты, выпущенные Нервой , изображали Гения Сената , вручающего глобус новому императору, с легендой Providentia Senatus , «Провидение Сената». [8]

Провиденция в нумизматике

Провиденция была основным мотивом для многих коллекционных монет и медалей, самая последняя из которых - знаменитая 100-евровая золотая монета со скульптурой, выпущенная 13 ноября 2002 года. На реверсе изображен фонтан Провиденция ("Provendentia Brunnen") в центре Вены, работа одного из величайших скульпторов эпохи барокко Георга Рафаэля Доннера . В центре монеты изображена аллегорическая фигура Провиденция с медальоном римского бога Януса , у которого было два лица. Вокруг фонтана находятся другие символические фигуры, представляющие притоки Дуная . Провиденция восседает на троне высоко над фигурой старика, представляющего реку Энс .

Ссылки

  1. ^ Дж. Руфус Фирс , «Культ добродетелей и римско-имперская идеология», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 886.
  2. ^ Prudentia est rerum bonarum et malarum neutrarumque scientia.
  3. Цицерон , De Inventione 2.160; Элизабет Генри, Сила пророчества: исследование «Энеиды» Вергилия (Издательство Южного Иллинойсского университета, 1989), стр. 68.
  4. Фирс, «Культ добродетелей», стр. 886–887, 891.
  5. Фирс, «Культ добродетелей», стр. 892.
  6. Фирс, «Культ добродетелей», стр. 895, 897.
  7. Фирс, «Теология победы в Риме: подходы и проблемы», ANRW II.17.2 (1981), стр. 813, «Культ добродетелей», стр. 900, 903, 904, 905, 907.
  8. Фирс, «Культ добродетелей», стр. 902.