Программа из десяти пунктов или Партия «Черная пантера для самообороны». Платформа и программа из десяти пунктов — это партийная платформа , написанная Хьюи П. Ньютоном и Бобби Силом в 1966 году для Партии «Черных пантер» .
Программа из десяти пунктов представляет собой набор руководящих принципов для Партии Черных Пантер, в которых излагаются ее идеалы и способы работы, «сочетание Билля о правах и Декларации независимости». [1]
Документ был создан в 1966 году основателями Партии «Черных пантер» Хьюи П. Ньютоном и Бобби Силом, чьи политические мысли лежали в сфере марксизма и черного национализма . Каждое из положений было сформулировано для того, чтобы все члены Партии Черных Пантер могли жить по ним и активно практиковать их каждый день. Программа «Десять пунктов» была опубликована 15 мая 1967 года во втором номере партийного еженедельника « Чёрная пантера» . Все последующие 537 выпусков содержали программу под названием «Чего мы хотим сейчас!». [2]
Программа из десяти пунктов состояла из двух разделов. Первый назывался «Чего мы хотим сейчас!» описал, чего хочет Партия Черных Пантер от лидеров американского общества. Во втором разделе, озаглавленном «Во что мы верим», излагаются философские взгляды партии и права, которые афроамериканцы должны иметь, но им отказано. Он структурирован аналогично Биллю о правах Соединенных Штатов Конституции США .
«Во что мы верим» расширяет первый раздел, требуя того, что будет считаться достаточной компенсацией за несправедливость, совершенную в отношении черного сообщества. Например, в одном разделе говорится: «Мы считаем, что это расистское правительство ограбило нас, и теперь мы требуем просроченного долга в размере сорока акров и двух мулов . Сорок акров и два мула были обещаны 100 лет назад в качестве компенсации за рабский труд и массовое убийство чернокожих». В нем по-прежнему говорится: «Мы примем этот платеж в валюте, которая будет распространена среди наших многочисленных сообществ». Ньютон и Сил считали, что чернокожее сообщество на протяжении многих лет было лишено этих льгот и что единственный способ исправить эту несправедливость - это вернуть активы, которые были потеряны для них за многие годы рабства.
Платформа из десяти пунктов была важна для Партии Черных Пантер, потому что в ней излагались «физические потребности и все философские принципы», которых они ожидали, и которые могли быть понятны каждому. Когда Хьюи Ньютон говорил о платформе, он заявил, что эти вещи не являются чем-то новым, а тем, что «черные люди высказывали на протяжении более 100 лет, начиная с Провозглашения эмансипации и даже до этого». Эта платформа была важна для партии, потому что она позволяла им заявлять о своих желаниях, потребностях и убеждениях так, чтобы люди могли их прочитать и легко понять. [3]
1. Мы хотим свободы. Мы хотим, чтобы власть определяла судьбу наших черных и угнетенных сообществ.
Мы считаем, что чернокожие и угнетенные люди не будут свободны до тех пор, пока мы не сможем сами определять свою судьбу в наших сообществах, полностью контролируя все институты, существующие в наших сообществах.
2. Мы хотим полной занятости для наших людей.
Мы считаем, что федеральное правительство несет ответственность и обязано предоставить каждому человеку работу или гарантированный доход. Мы считаем, что если американские бизнесмены не дадут полную занятость, то технологии и средства производства должны быть отобраны у бизнесменов и помещены в сообщество, чтобы люди сообщества могли организовать и трудоустроить всех своих людей и обеспечить высокую уровень жизни.
3. Мы хотим положить конец грабежу капиталистами наших черных и угнетенных сообществ.
Мы считаем, что это расистское правительство нас ограбило, и теперь мы требуем просроченный долг в размере сорока акров и двух мулов. Сорок акров и два мула были обещаны 100 лет назад в качестве компенсации за рабский труд и массовые убийства чернокожих. Мы примем оплату в валюте, которая будет распространена среди наших многочисленных сообществ. Американский расист принял участие в убийстве более пятидесяти миллионов чернокожих людей. Поэтому мы считаем, что это скромное требование.
4. Мы хотим достойного жилья, пригодного для проживания людей.
Мы считаем, что если домовладельцы не предоставят достойное жилье нашим черным и угнетенным сообществам, то жилье и земля должны быть преобразованы в кооперативы, чтобы люди в наших сообществах при государственной помощи могли строить и строить достойное жилье для людей. .
5. Мы хотим, чтобы для наших людей образование раскрывало истинную природу этого упадочного американского общества. Мы хотим образования, которое учит нас нашей истинной истории и нашей роли в современном обществе.
Мы верим в систему образования, которая даст нашим людям познание себя. Если у вас нет знаний о себе и своем положении в обществе и мире, то у вас будет мало шансов узнать что-либо еще.
6. Мы хотим полностью бесплатного медицинского обслуживания для всех чернокожих и угнетенных людей.
Мы считаем, что правительство должно бесплатно предоставить людям медицинские учреждения, которые будут не только лечить наши болезни, большинство из которых возникли в результате нашего угнетения, но также будут разрабатывать профилактические медицинские программы, чтобы гарантировать нашу будущее выживание. Мы считаем, что необходимо разработать массовые программы медицинского образования и исследований, чтобы дать всем чернокожим и угнетенным людям доступ к передовой научной и медицинской информации, чтобы мы могли обеспечить себе надлежащую медицинскую помощь и уход.
7. Мы хотим немедленно положить конец жестокости полиции и убийствам чернокожих, других цветных людей и всех угнетенных людей в Соединенных Штатах.
Мы считаем, что расистское и фашистское правительство Соединенных Штатов использует свои внутренние правоохранительные органы для реализации своей программы угнетения чернокожих, других цветных людей и бедных людей внутри Соединенных Штатов. Поэтому мы считаем, что у нас есть право защищать себя от таких вооруженных сил, и что все чернокожие и угнетенные люди должны быть вооружены для самозащиты наших домов и сообществ от этих фашистских полицейских сил.
8. Мы хотим немедленно положить конец всем агрессивным войнам.
Мы считаем, что различные конфликты, существующие во всем мире, проистекают непосредственно из агрессивных стремлений правящего круга и правительства США навязать свое господство угнетенным народам мира. Мы считаем, что если правительство США или его прислужники не прекратят эти агрессивные войны, люди имеют право защищаться любыми необходимыми средствами от своих агрессоров.
9. Мы хотим свободы для всех чернокожих и бедных угнетенных людей, которые сейчас содержатся в федеральных, штатных, окружных, городских и военных тюрьмах и тюрьмах США. Мы хотим, чтобы все лица, обвиняемые в так называемых преступлениях по законам этой страны, были судами присяжных из числа равных.
Мы считаем, что многие чернокожие и бедные угнетенные люди, которые сейчас содержатся в тюрьмах и тюрьмах США, не получили справедливого и беспристрастного суда в рамках расистской и фашистской судебной системы и должны быть освобождены от тюремного заключения. Мы верим в окончательную ликвидацию всех жалких, бесчеловечных пенитенциарных учреждений, потому что массы мужчин и женщин, заключенных в тюрьмы на территории Соединенных Штатов или в вооруженных силах США, являются жертвами репрессивных условий, которые являются реальной причиной их заключения. Мы считаем, что когда люди предстают перед судом, Соединенные Штаты должны гарантировать им присяжных из числа их коллег, адвокатов по их выбору и свободу от тюремного заключения в ожидании суда.
10. Мы хотим земли, хлеба, жилья, образования, одежды, справедливости, мира и общественного контроля над современными технологиями.
Когда в ходе человеческих событий одному народу становится необходимо расторгнуть политические связи, связывавшие его с другим народом, и занять среди сил земли отдельное и равное положение, на котором действуют законы природы и права природы. Бог дает им право, достойное уважение к мнению человечества требует, чтобы они заявили о причинах, которые толкают их к разделению.
Мы считаем самоочевидными истины, что все люди созданы равными; что их Создатель наделил их определенными неотчуждаемыми правами; что среди них жизнь, свобода и стремление к счастью. Что для обеспечения этих прав среди людей учреждаются правительства, черпающие свою справедливую власть из согласия управляемых; что всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, положив его основу на такие принципы и организовав свою власть в такой форме, как им будет казаться, что это скорее всего повлияет на их безопасность и счастье. Действительно, благоразумие будет диктовать, чтобы давно созданные правительства не менялись по легким и временным причинам; и, соответственно, весь опыт показал, что человечество более склонно страдать, пока зло терпимо, чем исправлять себя, упраздняя формы, к которым оно привыкло. Но когда длинная череда злоупотреблений и узурпаций, неизменно преследующих одну и ту же цель, выявляет намерение подчинить их абсолютному деспотизму, их право, их долг - свергнуть такое правительство и предоставить новую охрану своим будущая безопасность.
Программа из десяти пунктов легла в основу Партии Черных Пантер и рассматривалась как руководящий документ, определявший действия партии. Кроме того, вместе с программой «Десять пунктов» была распространена весьма символичная фотография Хьюи П. Ньютона. Он носит знаменитую черную кепку Черной Пантеры, наклоненную набок и закрывающую правое ухо, и одет в стандартную форму Черной Пантеры. «Он сидит удобно, но настороженно, его ноги расставлены и готовы встать». [2]
В 1970 году Ньютон сместил фокус своей политической деятельности с черного национализма на « интеркоммунализм », стремясь объединить и расширить возможности всех бесправных групп. В 1972 году Программа из десяти пунктов была изменена, чтобы отразить это изменение фокуса — например, добавление требования о полностью бесплатном медицинском обслуживании, — что привело к напряженности внутри партии. [1] Партия перешла от простого сосредоточения внимания на самих чернокожих к теперь сосредоточению внимания на большем количестве групп меньшинств и на том, как улучшить их жизнь. Сосредоточив внимание на несправедливости, они начали рассматривать свою борьбу как борьбу, с которой столкнулись многие люди.
Программа из десяти пунктов в конечном итоге не увенчалась успехом, хотя она сыграла значительную роль в развитии движения за гражданские права в Соединенных Штатах в 1960-е годы. Программа из десяти пунктов также повлияла на политические взгляды тех, кто достиг совершеннолетия в эпоху постгражданских прав и поколения хип-хопа. Примечательно, что рэп-исполнитель Тупак Шакур , сын бывшей «Черной пантеры» Афени Шакур , в общих чертах основал свою философию THUGLIFE — «попытку систематизировать методы, которые могли бы уменьшить насилие в чернокожем сообществе и восстановить достоинство униженных, неуважаемых и отвергнутых чернокожих мужчин». «—о выводах из Программы из десяти пунктов. [4]