«Марш прогресса » [1] [2] [3] изначально называвшийся «Дорога к Homo Sapiens » — это иллюстрация, которая представляет 25 миллионов лет эволюции человека . Она была создана для тома «Ранний человек» библиотеки Life Nature , опубликованного в 1965 году, и нарисована художником Рудольфом Заллингером . Она широко пародировалась и имитировалась для создания образов прогресса других видов.
Иллюстрация является частью раздела текста и изображений, заказанных издательством Time-Life Books для тома «Ранний человек » (1965) библиотеки Life Nature , написанного Ф. Кларком Хауэллом . [4]
Иллюстрация представляет собой раскладку под названием «Дорога к Homo Sapiens». На ней изображена последовательность фигур, нарисованных художником-естественником и муралистом Рудольфом Заллингером (1919–1995). [4] 15 эволюционных предков человека выстроены в ряд, как будто они маршируют на параде слева направо. Первые два предложения подписи гласят: «Каковы были этапы долгого пути человека от обезьяноподобных предков к sapiens ? Начиная справа и продолжаясь еще на четырех страницах, представлены вехи эволюции приматов и человека, какими их знают сегодня ученые, собранные из фрагментарных ископаемых свидетельств». [4]
Ниже перечислены 15 фигур приматов на изображении Заллингера слева направо. Датировки соответствуют оригинальной графике и могут больше не отражать текущее научное мнение.
Вопреки видимости и некоторым жалобам, оригинальный текст 1965 года «Дорога к Homo Sapiens» демонстрирует понимание того факта, что линейное представление последовательности видов приматов, все в прямой линии человеческих предков, не было бы правильной интерпретацией. Например, четвертая фигура Заллингера ( Oreopithecus ) считается «вероятной боковой ветвью на генеалогическом древе человека». Только следующая фигура ( Ramapithecus ) описывается как «теперь некоторые эксперты считают ее старейшим предком человека в прямой линии» (что больше не считается вероятным). Это подразумевает, что первых четырех приматов не следует считать фактическими предками человека. Аналогично, седьмая фигура ( Paranthropus ) считается «эволюционным тупиком». [4] Кроме того, цветные полосы в верхней части рисунка, которые указывают на возраст и продолжительность различных линий, ясно указывают на то, что нет никаких доказательств прямой преемственности между вымершими и существующими линиями, а также на то, что множественные линии изображенных гоминидов существовали одновременно в различные моменты истории группы.
.jpg/1280px-Astronomy_Evolution_2_(27458655072).jpg)
Изображение часто копировалось, изменялось и пародировалось.
Его также критиковали за то, что он «непреднамеренно и ошибочно» подразумевает, что « эволюция прогрессивна ». [5] Изображение описывалось как имеющее «визуальную логику» линейной прогрессии. [1] The Lancet назвал его «общеизвестным, часто цитируемым или адаптированным, знакомым множеству людей, которые никогда не видели его оригинальной версии или не слышали о его создателе». [2] Изображение стало более известным, чем стоящая за ним наука. [3]
Относительно того, как была интерпретирована иллюстрация, антрополог и автор раздела Ф. Кларк Хауэлл заметил: [6]
Художник не намеревался сводить эволюцию человека к линейной последовательности, но именно так она читалась зрителями. ... Графика подавляла текст. Настолько она была мощной и эмоциональной. [6]
Стивен Джей Гулд (1941–2002) осудил иконологию изображения на нескольких страницах своей книги 1989 года « Прекрасная жизнь» , воспроизведя несколько рекламных объявлений и политических карикатур, которые используют иллюстрацию для выражения своих различных мыслей. В главе «Иконография ожидания» он утверждал, что [7]
Марш прогресса является каноническим представлением эволюции – единственной картиной, которую сразу же схватывают и интуитивно понимают все. ... Смирительная рубашка линейного прогресса выходит за рамки иконографии и переходит в определение эволюции: само слово становится синонимом прогресса . ... [Но] жизнь – это обильно ветвящийся куст, постоянно подрезаемый беспощадной жницей вымирания, а не лестница предсказуемого прогресса . [7]
Сторонник теории разумного замысла Джонатан Уэллс написал в книге «Иконы эволюции: наука или миф?» (2002): «Хотя она широко используется для того, чтобы показать, что мы всего лишь животные и что само наше существование — всего лишь случайность, конечный символ выходит далеко за рамки доказательств». [8] В книге подборка тем учебника по теории эволюции сравнивается с иллюстрацией на обложке, квалифицированной таким образом.
Райли Блэк, пишущая для Scientific American , утверждает, что идея «марша прогресса», изображенная на иллюстрации Time-Life 1965 года, восходит к средневековой великой цепи бытия и идее 19 века о « недостающем звене » в летописи окаменелостей . По ее мнению, чтобы понять жизнь и эволюцию, «первый шаг включает в себя отбрасывание типов образов, которые ограничивают, а не просвещают». [9] В своей статье для Wired Блэк добавила, что «возможно, нет другой иллюстрации, которая была бы столь же сразу узнаваема, как изображение эволюции, но трагедия этого в том, что она передает взгляд на жизнь, который не похож на наше нынешнее понимание истории жизни». [10]
March of Progress часто имитировался, пародировался или адаптировался в коммерческих или политических целях. Обложка альбома Doors 1972 года Full Circle ссылается на March of Progress , как и альбом Supertramp 1985 года Brother Where You Bound , в то время как саундтрек к фильму 1992 года Encino Man показывает обезьяну, превращающуюся в скейтбордиста . [11] В выпуске The Economist за декабрь 2005 года изображены гоминиды, поднимающиеся по лестнице, чтобы превратиться в женщину в черном платье, держащую бокал шампанского, чтобы проиллюстрировать «Историю человека». [12] Британский рэпер Digga D адаптировал версию изображения для обложки своего третьего микстейпа Noughty by Nature . [13] https://yume.wiki/2kki/Events#March_of_Progress В игре Yume 2kki также есть «Событие», которое происходит в области под названием «Мир шахмат». Событие начинается с прохождения по коридору, похожему на другую локацию в игре. После того, как коридор заканчивается, вы попадаете в особую комнату с троном. Сидя на этом троне, вы телепортируетесь в Событие.
Фронтиспис Томаса Генри Хаксли к его книге 1863 года «Свидетельства о месте человека в природе» был задуман просто для сравнения скелетов обезьян и людей, но его непреднамеренная прогрессистская последовательность слева направо, по словам историка Дженнифер Такер, «стала знаковым и мгновенно узнаваемым визуальным обозначением эволюции» [5] .
Иллюстрация с подписью «Эволюция», показывающая две последовательности из четырех изображений, каждое из которых иллюстрирует постепенное превращение животного в человека, появилась в издании 1889 года [14] романа Марка Твена « Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» .
Медиа, связанные с Маршем Прогресса на Wikimedia Commons
