«Происхождение брунистов» — первый роман Роберта Кувера . В нем рассказывается история Джованни Бруно, единственного выжившего после аварии на шахте, в которой погибло 97 его коллег, и апокалиптического культа, который формируется вокруг него.
Основное действие романа происходит в вымышленном городе Уэст-Кондон и вокруг него. Катастрофа в романе тесно связана со взрывом угольной шахты в Уэст-Франкфорте , штат Иллинойс, произошедшим в 1951 году. [1] [2] [3]
В 2014 году Кувер опубликовал продолжение, «День гнева Бруниста» , действие которого происходит пять лет спустя.
«Происхождение брунистов» впервые было опубликовано Патнэмом. Однако изначально книга не была выпущена. У редактора романа возникли проблемы с получением суперобложки, затем Патнэм уволил редактора и отклонил роман. Книга была указана как альтернативный выбор Клуба книги месяца, но тем, кто ее заказал, сказали, что она «временно не издается». Когда роман получил премию Washington Post за лучший дебютный роман, Кувер, связавшись с Патнэмом, услышал: «Да, мы слышали, но давайте сейчас поймем одну вещь: мы не потратим ни цента на эту книгу, ясно?» Копии были доступны, но книга не окупила бы свой аванс в размере 2000 долларов. [4]
Он был опубликован (1967, 1971) в мягкой обложке издательством Ballantine, а затем переиздан (1978) в твердом переплете издательством Viking, в мягкой обложке издательством Bantam, после относительного успеха и известности «Публичного сожжения» .
Конец света запланирован на выходные, 18 и 19 апреля. Брунисты, пытаясь уклониться от внимания СМИ и враждебных соседей, устраивают безрассудную гонку по темным узким дорогам, и одна из их машин съехала в кювет, убив Марчеллу Бруно, сестру Джованни.
Вечером 8 января на шахте Deepwater Number 9 начинается ночная смена. Взрыв запирает 98 шахтеров. К тому времени, как спасатели заканчивают, они находят в живых только одного шахтера, Джованни Бруно, но в коме от отравления угарным газом. Находят записку одного из шахтеров, популярного мирянина-проповедника Эли Коллинза, адресованную его жене:
Я ослушался и знаю, что должен умереть. Слушайте всегда Святого Духа в ваших сердцах. Пребывайте в благодати. Мы будем стоять вместе перед нашим Господом 8-го числа.
Нортоны, Уайли и Элеанор, часто переезжали. Дар Элеанор на протяжении более десяти лет заключался в общении с различными духами, главным из которых был Домирон, и это всегда приводило к преследованиям, пока они не уехали. Элеанор обеспокоена тем, что она не получила четкого предупреждения о катастрофе на шахте.
Джастин "Тигр" Миллер, редактор West Condon Chronicle , возглавляет местную газету, освещающую трагедию. Будучи большим спортивным героем города в школьные годы, он уехал из West Condon и по непонятной причине вернулся. Его атеизм терпят.
Эбнер Бакстер управляет своей семьей оскорбительным, фундаменталистским образом. Он является преемником Эли в качестве проповедника-мирянина в его церкви.
Часть I заканчивается пробуждением Бруно.
Элеанор Нортон получает новые послания от духов, убеждая себя, что Бруно — это ключевой шаг вперед в космическом порядке. В частности, он больше не тот человек, которым был, а вернулся как духовная сущность, обретшая плоть.
Бруно выписывают из больницы, и город празднует, хотя он в основном недееспособен. Вдова Коллинза верит, что ее муж предсказывает конец света 8 марта, и приглашает людей в дом Бруно на этот вечер, в воскресенье. Многие приходят, включая Джастина Миллера, как нейтрального репортера, и Эбнера Бакстера, как мирского пастора. Но с приближением полуночи Бакстер произносит импровизированную проповедь, осуждая лжепророков, и уходит, уводя большую часть толпы. Разочарование немногих оставшихся превращается в восторг, когда Бруно произносит несколько слов: «Пришествие ... света! Воскресенье ... неделя», что быстро интерпретируется как новое предсказание конца света.
Двое старших детей Бакстера играют в супергероев по всему городу. Изначально Бэтмен и Робин, они обнаруживают человеческую руку и переименовывают себя в Черную Руку и Черного Питера, и теперь играют в суперзлодеев. Они занимаются преступными проделками по всему городу.
Миллер заводит роман с медсестрой, Хэппи Боттом. Но он обнаруживает, что медленно влюбляется в Марчеллу Бруно. Он делает обширные заметки о брунистах, но не может найти ни одной истории, достойной публикации.
Юрист Ральф Химебо, чьим хобби на протяжении многих лет была нумерология катастроф, приходит к выводу, что у брунистов есть последние недостающие крупицы информации, которые согласуются с его многолетними исследованиями, и поэтому он присоединяется к ним.
Часть II заканчивается тем, что вторая апокалиптическая встреча заканчивается провалом, пока не приходит новость о том, что дом Коллинзов сгорел.
Пожар привлекает много внимания и заставляет городских лидеров противостоять культу брунистов, который теперь призывает к концу света 19 апреля, в воскресенье после Пасхи.
8 апреля, в среду Страстной недели, Миллер выходит на общенациональный уровень с этой историей, привлекая много внимания, как хорошего, так и плохого, к Брунистам и Уэсту Кондону. До того, как новости действительно появились, Марселла навещает Миллера на заводе Chronicle после того, как все, как предполагалось, разошлись по домам. Они близки к тому, чтобы начать роман, но Миллер хочет, чтобы она знала, что он сделал, и просит ее сбежать с ним. Она чувствует себя полностью преданной и убегает. Ни один из них не знал, что Лу Джонс, главный репортер Миллера, присутствовал и фотографировал их обнаженными.
Джонс уволен. На Пасху завод Chronicle подвергся вандализму.
Часть III завершается несколькими небольшими историями о том, как жители Западного Кондона готовятся ко второй «Святой» неделе — неделе брунистов.
Национальные репортеры съезжаются в Западный Кондон. Брунисты привлекают новых членов из близлежащих городов, как на национальном, так и на международном уровне.
Горнодобывающая компания Deepwater Clearwater объявляет о решении не возобновлять работу рудника.
Несколько местных жителей искренне пытаются депрограммировать любого бруниста, который захочет с ними поговорить, и в основном только усиливают напряженность. Химебо реагирует дико, уничтожая бумаги и документы.
Марселла всю неделю слегла в постель и отказывается от еды.
Брунисты собираются на местном холме в субботу вечером, оставляя Марселлу позади. Но она бежит к ним, следуя за огнями на темной дороге, и погибает, когда Эбнер Бакстер, управляя машиной, сбивает ее в канаву. (Это сцена, описанная в прологе.) Бакстер приходит в ужас и тут же сам становится ярым брунистом. Ее тело кладут в импровизированный гроб, сделанный из садового стула. Химебо заметно отсутствует.
Миллер, освещая событие, подслушивает от приезжего репортера о том, что Джонс вернулся, чтобы работать для какой-то другой газеты, и он демонстрирует обнаженные фотографии Миллера и Марселлы. Разгневанный Миллер находит Джонса около главного круга брунистов и пытается напасть на него. Но брунисты видят Миллера и, обвиняя его в смерти Марселлы, жестоко избивают его, пока «он не покинул этот мир, перейдя к своей награде», все это время Джонс фотографирует нападение.
Часть IV заканчивается тем, что город возвращается к нормальной жизни. Брунистов не преследуют, но им позволяют двигаться дальше, они совершенно нежеланны в Западном Кондоне, хотя Эбнер Бакстер демонстративно проводит тайные встречи. При обыске дома Химебо обнаруживают его кошек, почти всех утонувших в его ванной, в то время как самого Химебо не находят некоторое время, так как он заморил себя голодом, прячась в спальне Бруно.
Миллер оказывается жив, спасенный Хэппи Боттомом. Он медленно восстанавливается в больнице. Хотя он полностью за то, чтобы покинуть Уэст-Кондон, Хэппи не хочет об этом слышать. В качестве мотивации она говорит ему, что Брунисты обязательно вернутся в свою первую годовщину, зная, что он захочет осветить эту историю.
21 декабря 1951 года около 8 часов вечера на угольной шахте в Западном Франкфорте, штат Иллинойс, произошёл крупный взрыв. Погибло 119 человек, и, как и в романе, выжил один человек, которого нашли с небольшой группой, отделённой от остальных. Также, как и в романе, местный школьный баскетбольный матч, начавшийся в 7:30, был прекращён, а спортзал был переоборудован во временный морг.
Кувер в то время учился в колледже в Карбондейле , Иллинойс, в двух округах отсюда. Его семья жила в Херрине , в одном округе отсюда, где его отец был редактором газеты.
Кувер получил премию Фонда Уильяма Фолкнера 1967 года за «лучший первый роман года». Трое судей сочли роман «одновременно комическим и серьезным, мирским и религиозным». [5]
Это роман, полный напряжения и убежденности, даже несмотря на то, что автор забывает, какую из своих многочисленных историй он больше всего хочет рассказать, и рыдает в схватке.
— Вебстер Шотт, The New York Times [6]
Он написал... развернутый рассказ о зарождении и развитии фундаменталистского культа в захудалом угольном городке на Среднем Западе, о его разрушительном воздействии на город и его жителей, кульминацией которого стал апокалиптический день насилия, беспорядка и истерии.
— Томас Ласк, The New York Times [7]