«Традиция» — вступительный номер бродвейского мюзикла 1964 года «Скрипач на крыше» . [1] [2] В песне главный герой Тевье объясняет роли каждого социального класса (отцов, матерей, сыновей и дочерей) в деревне Анатевка , а также то, как традиционные роли людей, таких как сваха, нищий и раввин вносят свой вклад в деревню. В песне также упоминаются констебль, священник и другие неевреи, с которыми они редко общаются. Позже в песне возникает спор между двумя мужчинами о продаже другому человеку лошади и доставке мула (в фильме спор идет о том, было ли лошади 12 или 6 лет, а в идишской постановке это изменено). циг ( коза) и бок (коза)) создают в деревне шум. В целом, песня раскрывает основную тему жителей деревни, пытающихся продолжить свои традиции и сохранить свое общество, пока мир вокруг них меняется. [3]
Появляется в
- Скрипач на крыше (1964 – настоящее время)
- Скрипач на крыше (1971). В киноверсии инцидент с лошадью и мулом заменен тем, что кто-то продал кому-то лошадь, сказав ему, что лошади было всего шесть лет, хотя на самом деле ей было двенадцать.
Прием
Песня была описана как «новаторская» [4] и «возбуждающая». [5]
Рекомендации
- ^ Филлипс, Элизабет (март 2015 г.). «Скрипач на крыше: баланс» (PDF) . Монтэг . 4 : 130–143 . Проверено 23 февраля 2016 г.
- ^ "Краткий обзор 'Скрипача на крыше'" mtishows.com, по состоянию на 23 февраля 2016 г.
- ^ «Заметки 'Скрипача на крыше'» tcm.com, по состоянию на 23 февраля 2016 г.
- ↑ Айзенберг, Барбара (30 марта 2014 г.). «Универсальные темы «Скрипача на крыше» все еще находят отклик спустя 50 лет». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 11 января 2018 г.
- ↑ Ишервуд, Чарльз (20 декабря 2015 г.). «Обзор: возрождение« Скрипача на крыше »с отголоском современности». Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 января 2018 г.
дальнейшее чтение
- Соломон, Алиса (22 октября 2013 г.). Чудо чудес: культурная история скрипача на крыше. Генри Холт и компания. ISBN 978-0-8050-9529-6.
