История науки в эпоху Просвещения прослеживает развитие науки и техники в эпоху Разума , когда идеи и идеалы Просвещения распространялись по всей Европе и Северной Америке . Как правило, этот период охватывает последние дни научной революции XVI и XVII веков примерно до XIX века, после Французской революции (1789) и наполеоновской эпохи (1799–1815). Научная революция ознаменовалась созданием первых научных обществ , ростом коперниканства и вытеснением аристотелевской натурфилософии и древней медицинской доктрины Галена . К XVIII веку научный авторитет начал вытеснять религиозный авторитет, а дисциплины алхимии и астрологии утратили научную достоверность.
Хотя Просвещение нельзя втиснуть в рамки определенной доктрины или набора догм, наука стала играть ведущую роль в дискурсе и мысли Просвещения. Многие писатели и мыслители Просвещения имели опыт работы в науке и связывали научное развитие со свержением религии и традиционного авторитета в пользу развития свободы слова и мысли. В целом, наука Просвещения высоко ценила эмпиризм и рациональное мышление и была связана с идеалом Просвещения о продвижении и прогрессе. Как и в большинстве взглядов Просвещения, преимущества науки не были видны повсеместно; Жан-Жак Руссо критиковал науки за то, что они отдаляют человека от природы и не делают людей счастливее. [1]
Наука в эпоху Просвещения доминировала в научных обществах и академиях , которые в значительной степени заменили университеты в качестве центров научных исследований и разработок. Общества и академии также были основой развития научной профессии. Другим важным событием стала популяризация науки среди все более грамотного населения. Философы познакомили общественность со многими научными теориями, в первую очередь через Энциклопедию и популяризацию ньютонианства Вольтером , а также Эмили дю Шатле, французским переводчиком Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica Ньютона . Некоторые историки отмечают 18 век как унылый период в истории науки ; [2] однако, в этом веке произошли значительные достижения в практике медицины , математики и физики ; развитие биологической таксономии ; новое понимание магнетизма и электричества ; и становление химии как дисциплины, которая заложила основы современной химии.
Количество университетов в Париже оставалось относительно постоянным на протяжении всего XVIII века. В Европе к 1700 году было около 105 университетов и колледжей. В Северной Америке их было 44, включая недавно основанные Гарвард и Йель . [3] Количество студентов университетов оставалось примерно одинаковым на протяжении всей эпохи Просвещения в большинстве западных стран, за исключением Великобритании, где количество учреждений и студентов увеличилось. [4] Студентами университетов были, как правило, мужчины из богатых семей, стремившиеся сделать карьеру в области медицины, права или церкви. Сами университеты существовали в первую очередь для обучения будущих врачей , юристов и членов духовенства . [ 5]
Изучение науки под заголовком естественной философии было разделено на физику и конгломератную группу химии и естественной истории , которая включала анатомию , биологию, геологию , минералогию и зоологию . [6] Большинство европейских университетов преподавали картезианскую форму механической философии в начале 18 века и только медленно принимали ньютонизм в середине 18 века. Заметным исключением были университеты в Испании , которые под влиянием католицизма были сосредоточены почти полностью на аристотелевской естественной философии до середины 18 века; они были среди последних университетов, которые сделали это. Другое исключение произошло в университетах Германии и Скандинавии , где профессор Университета Галле Кристиан Вольф преподавал форму картезианства, модифицированную лейбницевской физикой. [7]
До XVIII века курсы по естественным наукам преподавались почти исключительно в форме лекций . Структура курсов начала меняться в первые десятилетия XVIII века, когда к лекциям были добавлены физические демонстрации . Пьер Полиньер и Жак Роо были среди первых, кто проводил демонстрации физических принципов в классе. Эксперименты варьировались от раскачивания ведра с водой на конце веревки, демонстрирующего, что центробежная сила будет удерживать воду в ведре, до более впечатляющих экспериментов с использованием воздушного насоса . [8] Одна особенно драматичная демонстрация воздушного насоса включала помещение яблока в стеклянный приемник воздушного насоса и удаление воздуха до тех пор, пока образовавшийся вакуум не заставит яблоко взорваться. [9] Демонстрации Полиньера были настолько впечатляющими, что он получил приглашение представить свой курс Людовику XV в 1722 году. [10]
Некоторые попытки реформировать структуру учебной программы по естественным наукам были предприняты в XVIII веке и в первые десятилетия XIX века. Начиная примерно с 1745 года партия «Шляпников» в Швеции выдвинула предложения по реформированию университетской системы путем разделения естественной философии на два отдельных факультета: физику и математику. Предложения так и не были реализованы, но они представляют собой растущие призывы к институциональной реформе во второй половине XVIII века. [11] В 1777 году изучение искусств в Кракове и Вильно в Польше было разделено на два новых факультета: моральную философию и физику. Однако реформа не пережила 1795 года и Третьего раздела . Во время Французской революции все колледжи и университеты во Франции были упразднены и реформированы в 1808 году под единым учреждением Université imperiale . Université разделил искусства и науки на отдельные факультеты, чего никогда ранее не делалось в Европе. В Соединенном Королевстве Нидерландов такая же система применялась в 1815 году. Однако другие страны Европы не принимали подобное разделение факультетов до середины 19 века. [12]
Университеты во Франции, как правило, играли незначительную роль в развитии науки в эпоху Просвещения; эта роль доминировала в научных академиях, таких как Французская академия наук . Вклад университетов в Британии был неоднозначным. С одной стороны, Кембриджский университет начал преподавать ньютонизм в начале эпохи Просвещения, но не смог стать центральной силой, стоящей за развитием науки. На другом конце спектра находились шотландские университеты, которые имели сильные медицинские факультеты и стали центрами научного развития. [13] При Фридрихе II немецкие университеты начали продвигать науки. Уникальное сочетание декартово-лейбницевской физики Кристиана Вольфа начало внедряться в университетах за пределами Галле. Гёттингенский университет , основанный в 1734 году, был гораздо более либеральным, чем его коллеги, позволяя профессорам планировать свои собственные курсы и выбирать свои собственные учебники. Гёттинген также делал упор на исследования и публикации. [14] Еще одним важным событием в немецких университетах стал отказ от латыни в пользу немецкого языка . [15]
В XVII веке Нидерланды сыграли значительную роль в развитии наук, включая механистическую философию Исаака Бекмана и работы Христиана Гюйгенса по исчислению и астрономии . [16] Профессора университетов Голландской республики были среди первых, кто принял ньютонизм. Из Лейденского университета ученики Виллема Гравесанда продолжили распространять ньютонизм в Хардервейке и Франекере , среди других голландских университетов, а также в Амстердамском университете . [17]
Хотя количество университетов не сильно увеличилось в эпоху Просвещения, новые частные и государственные учреждения расширили возможности предоставления образования. Большинство новых учреждений делали акцент на математике как дисциплине, что сделало их популярными среди профессий, требующих некоторого практического знания математики, таких как торговцы, военные и морские офицеры и инженеры. [18] Университеты, с другой стороны, сохранили свой акцент на классике, греческом и латыни, поощряя популярность новых учреждений среди лиц, которые не получили формального образования. [13]
Научные академии и общества выросли из научной революции как создатели научных знаний в отличие от схоластики университета. [19] В эпоху Просвещения некоторые общества создавали или сохраняли связи с университетами. Однако современные источники отличали университеты от научных обществ, утверждая, что полезность университета заключалась в передаче знаний, в то время как общества функционировали для создания знаний. [20] Поскольку роль университетов в институционализированной науке начала уменьшаться, ученые общества стали краеугольным камнем организованной науки. После 1700 года в Европе было основано огромное количество официальных академий и обществ, и к 1789 году было более семидесяти официальных научных обществ. В отношении этого роста Бернар де Фонтенель ввел термин «Эпоха академий», чтобы описать 18 век. [21]
Национальные научные общества были основаны на протяжении всей эпохи Просвещения в городских очагах научного развития по всей Европе. В XVII веке были основаны Лондонское королевское общество (1662), Парижская Академия наук (1666) и Берлинская Академия наук (1700). Примерно в начале XVIII века были созданы Academia Scientiarum Imperialis (1724) в Санкт-Петербурге и Kungliga Vetenskapsakademien (Королевская шведская академия наук) (1739). Региональные и провинциальные общества появились в XVIII веке в Болонье , Бордо , Копенгагене , Дижоне , Лионе , Монпелье и Уппсале . После этого начального периода роста, общества были основаны между 1752 и 1785 годами в Барселоне , Брюсселе , Дублине , Эдинбурге , Гёттингене, Мангейме , Мюнхене , Падуе и Турине . Развитие неуставных обществ, таких как частное Naturforschende Gesellschaft Данцига (1743) и Лунное общество Бирмингема (1766–1791), происходило наряду с ростом национальных, региональных и провинциальных обществ. [ 22]
.jpg/1280px-Kunstkamera_(Saint-Petersburg).jpg)
Официальные научные общества были учреждены государством для предоставления технической экспертизы. [23] Эта консультативная способность предлагала научным обществам наиболее прямой контакт между научным сообществом и государственными органами, доступный в эпоху Просвещения. [24] Государственное спонсорство было выгодно для обществ, поскольку оно приносило финансирование и признание, а также определенную свободу в управлении. Большинству обществ было предоставлено разрешение контролировать свои собственные публикации, контролировать выборы новых членов и администрирование общества. [25] Поэтому членство в академиях и обществах было весьма избирательным. В некоторых обществах члены должны были платить ежегодный взнос за участие. Например, Королевское общество зависело от взносов своих членов, что исключало широкий круг ремесленников и математиков из-за расходов. [26] Деятельность общества включала исследования, эксперименты, спонсорство конкурсов на сочинение и совместные проекты между обществами. Диалог формального общения также развивался между обществами и обществом в целом посредством публикации научных журналов . Периодические издания предоставляли членам общества возможность публиковаться, а их идеи могли быть использованы другими научными обществами и образованной общественностью. Научные журналы, легко доступные членам ученых обществ, стали важнейшей формой публикации для ученых в эпоху Просвещения. [27]
Академии и общества служили для распространения науки Просвещения, публикуя научные труды своих членов, а также их труды. В начале XVIII века Philosophical Transactions of the Royal Society , издаваемый Королевским обществом Лондона, был единственным научным периодическим изданием, которое издавалось на регулярной, ежеквартальной основе. Парижская академия наук, образованная в 1666 году, начала публиковать тома мемуаров, а не ежеквартальный журнал, с периодами между томами, иногда длившимися годами. Хотя некоторые официальные периодические издания, возможно, публиковались чаще, все еще существовала большая задержка между подачей статьи на рассмотрение и ее фактической публикацией. Более мелкие периодические издания, такие как Transactions of the American Philosophical Society , публиковались только тогда, когда было достаточно контента для завершения тома. [28] В Парижской академии средняя задержка публикации составляла три года. В какой-то момент этот период увеличился до семи лет. [29] Парижская академия обрабатывала представленные статьи через Библиотечный комитет , который имел последнее слово в вопросе о том, что будет или не будет опубликовано. [30] В 1703 году математик Антуан Парент начал издавать периодическое издание « Исследования по физике и математике» , специально предназначенное для публикации статей, которые были отклонены Комитетом . [ 28]
Ограничения таких академических журналов оставили значительное пространство для возникновения независимых периодических изданий. Некоторые выдающиеся примеры включают Der Naturforscher (The Natural Investigator) (1725–1778) Иоганна Эрнста Иммануила Вальха , Journal des sçavans (1665–1792), Jesuit Mémoires de Trévoux (1701–1779) и Acta Eruditorum (Reports/Acts of the Scholars) Лейбница (1682–1782). Независимые периодические издания публиковались на протяжении всей эпохи Просвещения и возбуждали научный интерес у широкой публики. [31] В то время как журналы академий в основном публиковали научные статьи, независимые периодические издания представляли собой смесь обзоров, рефератов, переводов иностранных текстов, а иногда и производных, перепечатанных материалов. [28] Большинство этих текстов были опубликованы на местном языке, поэтому их распространение на континенте зависело от языка читателей. [32] Например, в 1761 году русский ученый Михаил Ломоносов правильно приписал кольцо света вокруг Венеры , видимое во время транзита планеты , атмосфере планеты ; однако, поскольку немногие ученые за пределами России понимали русский язык, его открытие не было широко признано до 1910 года. [33]
Некоторые изменения в периодических изданиях произошли в ходе эпохи Просвещения. Во-первых, их число и размер увеличились. Также произошел переход от публикации на латыни к публикации на родном языке. Экспериментальные описания стали более подробными и начали сопровождаться обзорами. [28] В конце 18 века произошло второе изменение, когда новое поколение периодических изданий начало ежемесячно публиковать информацию о новых разработках и экспериментах в научном сообществе. Первым журналом такого рода был Observations sur la physiques, sur l'histoire naturelle et sur les arts Франсуа Розье , обычно называемый «журналом Розье», который был впервые опубликован в 1772 году. Журнал позволял публиковать новые научные разработки относительно быстро по сравнению с ежегодниками и квартальными изданиями. Третьим важным изменением стала специализация, наблюдаемая в новом развитии дисциплинарных журналов. Специализированные журналы, такие как Curtis' Botanical Magazine (1787) и Annals de Chimie (1789), охватывающие более широкую аудиторию и постоянно увеличивающиеся объемы публикаций, отражают растущее разделение между научными дисциплинами в эпоху Просвещения. [34]
Хотя существование словарей и энциклопедий охватывает древние времена и не было бы чем-то новым для читателей эпохи Просвещения, тексты изменились от простого определения слов в длинном списке до гораздо более подробных обсуждений этих слов в энциклопедических словарях 18-го века . [35] Работы были частью движения Просвещения по систематизации знаний и предоставлению образования более широкой аудитории, чем образованная элита. По мере развития 18-го века содержание энциклопедий также менялось в соответствии со вкусами читателей. Тома имели тенденцию больше фокусироваться на светских делах, в частности, на науке и технике, а не на вопросах теологии .
Наряду со светскими вопросами, читатели также отдавали предпочтение алфавитной схеме упорядочения вместо громоздких работ, организованных по тематическим линиям. [36] Историк Чарльз Порсе , комментируя алфавитизацию, сказал, что «как нулевая степень таксономии, алфавитный порядок санкционирует все стратегии чтения; в этом отношении его можно считать эмблемой Просвещения». Для Порсе избегание тематических и иерархических систем, таким образом, позволяет свободно толковать произведения и становится примером эгалитаризма . [37] Энциклопедии и словари также стали более популярными в Век Разума, поскольку число образованных потребителей, которые могли позволить себе такие тексты, начало увеличиваться. [38] Во второй половине XVIII века количество словарей и энциклопедий, опубликованных по десятилетиям, увеличилось с 63 между 1760 и 1769 годами до примерно 148 в десятилетие, предшествовавшее Французской революции (1780–1789). [39] Наряду с ростом числа экземпляров росли и объемы словарей и энциклопедий, которые часто выходили в нескольких тиражах и иногда включались в дополнительные издания. [40]
Первый технический словарь был составлен Джоном Харрисом и назывался Lexicon Technicum: Or, An Universal English Dictionary of Arts and Sciences . В книге Харриса избегались теологические и биографические записи; вместо этого она концентрировалась на науке и технике. Опубликованный в 1704 году, Lexicon technicum был первой книгой, написанной на английском языке, которая использовала методический подход к описанию математики и коммерческой арифметики наряду с физическими науками и навигацией . Другие технические словари следовали модели Харриса, включая Cyclopaedia Эфраима Чемберса ( 1728), которая включала пять изданий и была значительно большей работой, чем у Харриса. Издание фолио этой работы даже включало раскладные гравюры. Cyclopaedia подчеркивала ньютоновские теории, локковскую философию и содержала тщательные исследования технологий, таких как гравировка , пивоварение и крашение .
В Германии практические справочные работы, предназначенные для необразованного большинства, стали популярными в XVIII веке. « Marperger Curieuses Natur-, Kunst-, Berg-, Gewerkund Handlungs-Lexicon» (1712) объяснял термины, которые с пользой описывали ремесла, научное и коммерческое образование. «Jablonksi Allgemeines Lexicon» (1721) был более известен, чем « Handlungs-Lexicon» , и делал акцент на технических предметах, а не на научной теории. Например, более пяти колонок текста были посвящены вину, в то время как геометрии и логике было отведено всего двадцать две и семнадцать строк соответственно. Первое издание «Encyclopaedia Britannica» (1771) было составлено по тому же образцу, что и немецкие лексиконы. [41]
Однако, главным примером справочных работ, систематизирующих научные знания в эпоху Просвещения, были универсальные энциклопедии, а не технические словари. Целью универсальных энциклопедий было записать все человеческие знания в комплексном справочном труде. [42] Наиболее известным из этих трудов является «Энциклопедия, или краткий словарь наук, искусств и ремесел» Дени Дидро и Жана Лерона Д'Аламбера . Работа, которая начала публиковаться в 1751 году, состояла из тридцати пяти томов и более 71 000 отдельных записей. Большое количество записей было посвящено подробному описанию наук и ремесел. В « Вступительном рассуждении к энциклопедии Дидро» Д'Аламбера изложена масштабная цель работы — записать объем человеческих знаний в области искусств и наук:
Как энциклопедия, она должна излагать как можно лучше порядок и связь частей человеческого знания. Как разумный словарь наук, искусств и ремесел, она должна содержать общие принципы, которые образуют основу каждой науки и каждого искусства, либерального или механического, и наиболее существенные факты, которые составляют тело и сущность каждого из них. [43]
Огромный труд был организован в соответствии с «древом познания». Древо отражало выраженное разделение между искусством и наукой, что в значительной степени было результатом подъема эмпиризма. Обе области знания были объединены философией, или стволом древа познания. Десакрализация религии Просвещением была выражена в дизайне дерева, особенно там, где теология составляла периферийную ветвь, с черной магией в качестве близкого соседа. [44] По мере того, как Энциклопедия набирала популярность, она была опубликована в изданиях кварто и октаво после 1777 года. Издания кварто и октаво были намного дешевле предыдущих изданий, что сделало Энциклопедию более доступной для неэлиты. Роберт Дарнтон подсчитал, что во Франции и Европе до Французской революции было около 25 000 экземпляров Энциклопедии . [45] Обширная, но доступная по цене энциклопедия стала представлять собой передачу Просвещения и научного образования расширяющейся аудитории. [46]
Одним из важнейших достижений эпохи Просвещения в науке была ее популяризация. Все более грамотное население, стремящееся к знаниям и образованию как в области искусств, так и в области наук, способствовало расширению печатной культуры и распространению научных знаний. Новое грамотное население появилось благодаря значительному росту доступности продуктов питания. Это позволило многим людям выбраться из нищеты, и вместо того, чтобы платить больше за еду, у них появились деньги на образование. [47] Популяризация, как правило, была частью всеобъемлющего идеала Просвещения, который стремился «сделать информацию доступной для наибольшего числа людей». [48] По мере того, как в XVIII веке рос общественный интерес к естественной философии, публичные лекционные курсы и публикация популярных текстов открывали новые пути к деньгам и славе для любителей и ученых, которые оставались на периферии университетов и академий. [49]
Ранним примером того, как наука выходит из официальных учреждений в общественную сферу, была британская кофейня . С появлением кофейнь была создана новая публичная площадка для политического, философского и научного дискурса. В середине XVI века кофейни появились вокруг Оксфорда , где академическое сообщество начало извлекать выгоду из нерегулируемого разговора, который допускала кофейня. [50] Новое социальное пространство стало использоваться некоторыми учеными как место для обсуждения науки и экспериментов за пределами лаборатории официального учреждения. [51] Посетителям кофейни требовалось только купить чашку кофе, чтобы принять участие, что давало возможность многим, независимо от финансовых возможностей, извлечь пользу из разговора. Образование было центральной темой, и некоторые посетители начали предлагать уроки и лекции другим. Химик Питер Шталь давал уроки химии в кофейне Тиллиарда в начале 1660-х годов. По мере развития кофейнь в Лондоне клиенты слушали лекции по научным предметам, таким как астрономия и математика, по чрезвычайно низкой цене. [52] Среди известных энтузиастов Coffeehouse были Джон Обри , Роберт Гук , Джеймс Бриджес и Сэмюэл Пипс . [53]
Публичные лекционные курсы предлагали некоторым ученым, не связанным с официальными организациями, форум для передачи научных знаний, иногда даже их собственных идей, а также возможность заработать репутацию и, в некоторых случаях, заработать на жизнь. С другой стороны, публика получала как знания, так и развлечения от показательных лекций. [54] В период с 1735 по 1793 год более семидесяти человек предлагали курсы и демонстрации для публики по экспериментальной физике. Размеры групп варьировались от ста до четырехсот или пятисот участников. [55] Продолжительность курсов варьировалась от одной до четырех недель, до нескольких месяцев или даже всего учебного года. Курсы предлагались практически в любое время дня; самые поздние проводились в 8:00 или 9:00 вечера. Одним из самых популярных времен начала было 6:00 вечера, что позволяло работающему населению участвовать и означало присутствие неэлиты. [56] Женщины, которым запретили посещать университеты и другие учреждения, часто присутствовали на показательных лекциях и составляли значительное число слушателей . [57]
Важность лекций заключалась не в обучении сложной математике или физике, а в демонстрации широкой публике принципов физики и поощрении дискуссий и дебатов. Как правило, люди, читавшие лекции, не придерживались какой-либо конкретной марки физики, а скорее демонстрировали комбинацию различных теорий. [58] Новые достижения в изучении электричества предлагали зрителям демонстрации, которые привлекали гораздо больше вдохновения среди мирян, чем могли вместить научные статьи. Примером популярной демонстрации, используемой Жаном-Антуаном Нолле и другими лекторами, был «электрифицированный мальчик». Во время демонстрации маленький мальчик подвешивался к потолку горизонтально к полу на шелковых шнурах. Затем использовалась электрическая машина, чтобы электрифицировать мальчика. По сути, становясь магнитом, он затем притягивал набор предметов, разбросанных вокруг него лектором. Иногда из аудитории вызывали молодую девушку, чтобы она коснулась или поцеловала мальчика в щеку, заставляя между двумя детьми пролетать искры в том, что было названо «электрическим поцелуем». [59] Такие чудеса, безусловно, развлекали бы аудиторию, но демонстрация физических принципов также служила образовательной цели. Один лектор 18-го века настаивал на полезности своих демонстраций, заявляя, что они были «полезны для блага общества». [60]
Рост уровня грамотности в Европе в эпоху Просвещения позволил науке войти в массовую культуру через печать. Более формальные работы включали объяснения научных теорий для людей, не имеющих образовательного уровня для понимания оригинального научного текста. Знаменитая работа сэра Исаака Ньютона Philosophiae Naturalis Principia Mathematica была опубликована на латыни и оставалась недоступной для читателей, не имеющих образования в области классики, пока писатели эпохи Просвещения не начали переводить и анализировать текст на родном языке. Первым французским введением в ньютонизм и Principia было Eléments de la philosophie de Newton , опубликованное Вольтером в 1738 году. [61] Перевод Principia , выполненный Эмили дю Шатле и опубликованный после ее смерти в 1756 году, также помог распространить теории Ньютона за пределы научных академий и университетов. [62]
Однако наука сделала еще больший шаг к популярной культуре до введения Вольтера и перевода Шатле. Публикация « Бесед о множественности миров» Бернара де Фонтенеля (1686) ознаменовала первую значительную работу, которая выражала научную теорию и знания специально для мирян, на разговорном языке и с целью развлечения читателей. Книга была написана специально для женщин, интересующихся научным письмом, и вдохновила на создание множества подобных работ. [63] Эти популярные работы были написаны в дискурсивном стиле, который был изложен гораздо более ясно для читателя, чем сложные статьи, трактаты и книги, опубликованные академиями и учеными. «Астрономия» Чарльза Лидбеттера (1727) рекламировалась как «совершенно новая работа», которая будет включать «короткие и легкие [ sic ] правила и астрономические таблицы». [64] Франческо Альгаротти , писавший для растущей женской аудитории, опубликовал Il Newtonianism per le dame , который был чрезвычайно популярным произведением и был переведен с итальянского на английский Элизабет Картер . Похожее введение в ньютонианство для женщин было написано Генри Пембартоном. Его A View of Sir Isaac Newton's Philosophy был опубликован по подписке. Сохранившиеся записи подписчиков показывают, что женщины из самых разных социальных слоев покупали книгу, что указывает на растущее число женщин-читательниц с научными наклонностями среди среднего класса. [65] В эпоху Просвещения женщины также начали сами писать популярные научные работы. Сара Триммер написала успешный учебник естественной истории для детей под названием The Easy Introduction to the Knowledge of Nature (1782), который был опубликован в течение многих лет после этого в одиннадцати изданиях. [66]
Влияние науки также стало чаще проявляться в поэзии и литературе в эпоху Просвещения. Некоторые стихотворения были наполнены научной метафорой и образами, в то время как другие стихотворения были написаны непосредственно на научные темы. Сэр Ричард Блэкмор изложил ньютоновскую систему в стихах «Сотворение мира, философская поэма в семи книгах» (1712). После смерти Ньютона в 1727 году в его честь десятилетиями сочинялись поэмы. [67] Джеймс Томсон (1700–1748) написал свою «Поэму памяти Ньютона», в которой оплакивал потерю Ньютона, но также восхвалял его науку и наследие:
Твой стремительный путь – это кружащиеся шары,
Сравнивающие вещи с вещами в восторге наверху,
И благодарное обожание за тот свет, Который
так обильно струится в твой разум внизу. [68]
Хотя ссылки на науку часто были положительными, были некоторые писатели Просвещения, которые критиковали ученых за то, что они считали их навязчивой, легкомысленной карьерой. Другие антинаучные писатели, включая Уильяма Блейка , критиковали ученых за попытки использовать физику, механику и математику для упрощения сложностей вселенной, особенно в отношении Бога. Характер злого ученого был вызван в этот период в романтической традиции. Например, характеристика ученого как гнусного манипулятора в работе Эрнста Теодора Вильгельма Гофмана . [67]
В эпоху Просвещения женщины были исключены из научных обществ, университетов и ученых профессий. Женщины получали образование, если вообще получали, посредством самообучения, репетиторов и по наставлениям более непредвзятых отцов. За исключением дочерей ремесленников, которые иногда изучали профессию своего отца, помогая в мастерской, ученые женщины в основном были частью элитного общества. [69] Следствием исключения женщин из обществ и университетов, которое препятствовало многим независимым исследованиям, была их неспособность получить доступ к научным инструментам, таким как микроскоп. Фактически, ограничения были настолько суровыми в 18 веке, что женщинам, включая акушерок, было запрещено использовать щипцы . [70] Это конкретное ограничение было примером все более жесткого, доминирующего среди мужчин медицинского сообщества. В течение 18 века мужчины-хирурги начали брать на себя роль акушерок в гинекологии. Некоторые мужчины-сатирики также высмеивали женщин с научным складом ума, описывая их как пренебрегающих своей домашней ролью. [71] Отрицательное отношение к женщинам в науке отражало мнение, явное в некоторых текстах эпохи Просвещения, что женщины не нуждаются и не должны быть образованы; это мнение иллюстрирует Жан-Жак Руссо в «Эмиле» :
Образование женщины должно... планироваться в отношении мужчины. Быть приятной в его глазах, завоевать его уважение и любовь, воспитывать его в детстве, заботиться о нем, когда он станет взрослым, давать советы и утешать, делать его жизнь приятной и счастливой — таковы обязанности женщины на все времена, и именно этому ее следует учить, пока она молода.
[72]
Несмотря на эти ограничения, некоторые мужчины поддерживали женщин в науке, и многие из них внесли ценный вклад в науку в XVIII веке. Двумя известными женщинами, которым удалось поучаствовать в официальных учреждениях, были Лаура Басси и русская княгиня Екатерина Дашкова . Басси была итальянским физиком, получившей докторскую степень в Болонском университете и начавшей преподавать там в 1732 году. Дашкова стала директором Российской императорской академии наук в Санкт-Петербурге в 1783 году. Ее личные отношения с императрицей Екатериной Великой (годы правления 1762–1796) позволили ей получить эту должность, что ознаменовало в истории первое назначение женщины на пост директора научной академии. [71] Ева Экеблад стала первой женщиной, принятой в Королевскую шведскую академию наук (1748).
Чаще всего женщины участвовали в науках через связь с родственником-мужчиной или супругом. Каролина Гершель начала свою астрономическую карьеру, хотя и несколько неохотно поначалу, помогая своему брату Уильяму Гершелю . Каролина Гершель больше всего запомнилась своим открытием восьми комет и своим «Указателем к наблюдениям неподвижных звезд» Флемстида (1798). 1 августа 1786 года Гершель открыла свою первую комету, к большому волнению женщин с научным складом ума. Фанни Берни прокомментировала открытие, заявив, что «комета была очень маленькой и не имела ничего грандиозного или поразительного в своем облике; но это комета первой леди, и я очень хотела ее увидеть». [73] Мари-Анн Пьеретт Пользе работала совместно со своим мужем Антуаном Лавуазье . Помимо помощи в лабораторных исследованиях Лавуазье, она отвечала за перевод ряда английских текстов на французский язык для работы ее мужа по новой химии. Паульзе также иллюстрировала многие публикации ее мужа, такие как его «Трактат о химии» (1789).
Многие другие женщины стали иллюстраторами или переводчиками научных текстов. Во Франции Мадлен Франсуаза Баспорт работала иллюстратором в Королевском ботаническом саду. Англичанка Мэри Делани разработала уникальный метод иллюстрации. Ее техника заключалась в использовании сотен листов цветной бумаги для воссоздания реалистичных изображений живых растений. Немка Мария Сибилла Мериан вместе со своими дочерьми, включая Доротею Марию Графф, занималась тщательным научным изучением насекомых и окружающего мира. Используя в основном акварель, гош на веллуме, она стала одним из ведущих энтомологов 18 века. Они также были одними из первых женщин-энтомологов, которые совершили научную поездку в Суринам для изучения жизни растений в течение в общей сложности пяти лет.
Дворянки иногда возделывали свои собственные ботанические сады, включая Мэри Сомерсет и Маргарет Харли . Научный перевод иногда требовал большего, чем просто владение несколькими языками. Помимо перевода «Начал» Ньютона на французский язык, Эмили дю Шатле расширила работу Ньютона, включив в нее недавние достижения в математической физике после его смерти. [71]
Основываясь на работах Коперника , Кеплера и Ньютона , астрономы XVIII века усовершенствовали телескопы , составили звездные каталоги и работали над объяснением движения небесных тел и последствий всемирного тяготения . [74] Среди выдающихся астрономов того времени был Эдмунд Галлей . В 1705 году Галлей правильно связал исторические описания особенно ярких комет с повторным появлением всего одной, которая позже будет названа кометой Галлея , на основе его расчета орбит комет. [75] Галлей также изменил теорию ньютоновской вселенной, которая описывала неподвижные звезды. Когда он сравнил древние положения звезд с их современными положениями, он обнаружил, что они сместились. [76] Джеймс Брэдли , пытаясь задокументировать звездный параллакс , понял, что необъяснимое движение звезд, которое он ранее наблюдал вместе с Сэмюэлем Молинье, было вызвано аберрацией света . Открытие было доказательством гелиоцентрической модели Вселенной, поскольку именно вращение Земли вокруг Солнца вызывает видимое движение в наблюдаемом положении звезды. Открытие также привело Брэдли к довольно близкой оценке скорости света. [77]
Наблюдения за Венерой в 18 веке стали важным шагом в описании атмосфер. Во время прохождения Венеры по диску Солнца в 1761 году русский ученый Михаил Ломоносов наблюдал кольцо света вокруг планеты. Ломоносов приписал кольцо преломлению солнечного света, которое, как он правильно предположил, было вызвано атмосферой Венеры. Дополнительные доказательства существования атмосферы Венеры были собраны в наблюдениях Иоганна Иеронима Шрётера в 1779 году. [78] Планета также предоставила Алексису Клоду де Клеро возможность применить свои значительные математические навыки, когда он вычислил массу Венеры с помощью сложных математических вычислений. [79]
Однако многие астрономические работы того периода затмеваются одним из самых драматичных научных открытий XVIII века. 13 марта 1781 года астроном-любитель Уильям Гершель обнаружил новую планету с помощью своего мощного рефлекторного телескопа . Первоначально идентифицированное как комета, небесное тело позже было принято как планета. [80] Вскоре после этого Гершель назвал планету Georgium Sidus , а во Франции ее называли Herschelium. Название Uranus , предложенное Иоганном Боде , вошло в широкое употребление после смерти Гершеля. [81] Что касается теоретической стороны астрономии, английский натурфилософ Джон Мичелл впервые предположил существование темных звезд в 1783 году. Мичелл постулировал, что если плотность звездного объекта станет достаточно большой, его сила притяжения станет настолько большой, что даже свет не сможет вырваться. [82] Он также предположил, что местоположение темной звезды может быть определено сильной гравитационной силой , которую она будет оказывать на окружающие звезды. Хотя темная звезда несколько отличается от черной дыры , ее можно рассматривать как предшественницу черных дыр, вытекающих из общей теории относительности Альберта Эйнштейна . [ 83]
Химическая революция была периодом в 18 веке, отмеченным значительными достижениями в теории и практике химии. Несмотря на зрелость большинства наук во время научной революции, к середине 18 века химия еще не очертила систематическую основу или теоретическую доктрину. Элементы алхимии все еще проникали в изучение химии, и вера в то, что естественный мир состоит из классических элементов земли, воды, воздуха и огня, оставалась распространенной. [84] Ключевым достижением химической революции традиционно считался отказ от теории флогистона в пользу кислородной теории горения Антуана Лавуазье ; [85] однако более поздние исследования приписывают более широкий спектр факторов в качестве сил, способствующих химической революции. [86]
Разработанная Иоганном Иоахимом Бехером и Георгом Эрнстом Шталем , теория флогистона была попыткой объяснить продукты сгорания. [87] Согласно этой теории, вещество, называемое флогистоном, выделялось из горючих материалов в процессе горения. Полученный продукт назывался calx , который считался «дефлогистированным» веществом в его «истинной» форме. [88] Первые веские доказательства против теории флогистона поступили от пневматических химиков в Британии во второй половине XVIII века. Джозеф Блэк , Джозеф Пристли и Генри Кавендиш — все они идентифицировали различные газы, из которых состоял воздух; однако только после того, как Антуан Лавуазье осенью 1772 года обнаружил, что при сжигании сера и фосфор «увеличиваются в весе» [87] , теория флогистона начала распадаться.
Лавуазье впоследствии открыл и назвал кислород , описал его роль в дыхании животных [89] и прокаливании металлов, подвергавшихся воздействию воздуха (1774–1778). В 1783 году Лавуазье обнаружил, что вода представляет собой соединение кислорода и водорода . [90] Годы экспериментов Лавуазье сформировали корпус работ, которые оспаривали теорию флогистона. После прочтения его «Размышлений о флогистоне» в Академии в 1785 году химики начали разделяться на лагеря, основанные на старой теории флогистона и новой теории кислорода. [91] Новая форма химической номенклатуры , разработанная Луи Бернаром Гайтоном де Морво с помощью Лавуазье, классифицировала элементы биномиально на род и вид . Например, обожженный свинец имел род оксид и вид свинец . [92] Переход к новой химии Лавуазье и ее принятие происходили по-разному в разных частях Европы. Новая химия была создана в Глазго и Эдинбурге в начале 1790-х годов, но медленно приживалась в Германии. [93] В конце концов, теория горения на основе кислорода вытеснила теорию флогистона и в процессе создала основу современной химии. [94]