stringtranslate.com

Против Неэры

« Против Нееры » — обвинительная речь, произнесенная Аполлодором из Ахарны против вольноотпущенницы Нееры . Она сохранилась как часть Демосфеновского корпуса , хотя широко считается псевдодемосфенической , возможно, написанной самим Аполлодором. Речь была частью судебного преследования Нееры , гетеры , обвиняемой в незаконном браке с афинским гражданином. Хотя в речи утверждается, что дело было возбуждено по личным причинам, дата судебного преследования заставила ученых полагать, что на самом деле оно было политически мотивированным. Как и в большинстве судебных дел древних Афин, исход неизвестен.

Речь важна для современных ученых как лучшая сохранившаяся биография женщины классического периода Древней Греции, самый обширный сохранившийся источник о проституции в Древней Греции и источник афинских законов о супружеской неверности и гражданстве, которые в остальном не сохранились. Однако она начала получать значительное внимание ученых только в 1990-х годах, так как до этого периода акцент речи на проституции считался неуместным.

Авторство

Белокаменная скульптура головы бородатого мужчины.
Хотя речь сохранилась как произведение оратора Демосфена, он не был ее автором.

«Против Неэры» сохранилась как пятьдесят девятая речь Демосфена, хотя она считалась неподлинной со времен античности. Дионисий Галикарнасский , например, ставил под сомнение ее авторство. [1] Современные ученые с девятнадцатого века и до наших дней в целом признали, что речь была написана не Демосфеном, [2] и сегодня ее часто объединяют с остальными речами об Аполлодоре как произведение одного Псевдо-Демосфена . [3] [a] Этот автор был идентифицирован как сам Аполлодор различными учеными, включая Каппариса в его комментарии к речи. [3] [5] [6]

Фон

Дело против Неэры было возбуждено Феомнестом, шурином и зятем Аполлодора. [b] Во введении к речи Феомнест говорит, что он возбуждает дело против Неэры, чтобы отомстить ее партнеру [c] Стефаносу за его предыдущие нападения на Аполлодора. [11] Вражда между Аполлодором и Стефаносом началась, по словам Феомнеста, когда Аполлодор предложил перераспределить Теоретический фонд для военных целей в 349 г. до н. э. в рамках подготовки к войне против Македонии. [12] Стефанос подал на Аполлодора в суд, утверждая, что предложенный им закон незаконен. [13] [d] Штраф, предложенный Стефаносом, был, по словам Феомнеста, достаточно большим, чтобы Аполлодор не смог его заплатить, и поэтому был бы лишен избирательных прав . [14] Фактически суд наложил меньший штраф, который Аполлодор смог заплатить. Потерпев неудачу в своей попытке разорить и лишить Аполлодора избирательных прав, Стефанос затем [e] предъявил Аполлодору обвинение в убийстве. На этот раз Аполлодор смог успешно защитить себя, и иск был отклонен. [16]

После этого иска Феомнестос подал иск против Нееры, из которого исходит эта речь, от имени своего тестя. Дело было graphe xenias — обвинение в том, что Неера незаконно присвоила себе права афинского гражданства. [17] В частности, в иске против Нееры утверждалось, что она жила со Стефаносом как его жена, в то время как неафинянам было незаконно жениться на афинских гражданах. [15] Дело было возбуждено между 343 и 340 годами до н. э.; Каппарис утверждает, что более ранняя дата более правдоподобна. [18]

Однако тот факт, что соперничество между Аполлодором и Стефаном началось в 349 г. до н. э., ставит вопрос о том, почему Аполлодор и Феомнес так долго ждали, чтобы довести дело Неэры до суда, если их единственной мотивацией была месть Стефану. [19] Грейс Макурди предположила, что мотивы были на самом деле политическими, и что Аполлодор возбудил дело против Стефана из-за его оппозиции антимакедонской политике Эвбола и Демосфена. Она приходит к выводу, что дело в конечном итоге было направлено на дискредитацию Стефана в рамках подготовки к новому предложению о перенаправлении денег из Теоретического фонда на военные цели. [20] Кэри предполагает, что на самом деле это была попытка проверить общественное мнение на предмет нежелания использовать излишки денег из Теоретического фонда, когда их можно было бы использовать для защиты от угрозы Филиппа Македонского . [19]

Речь

Феомнестос начинает речь, представляя дело и его причины, но большую часть речи произносит Аполлодор. Аполлодор произносит так много, что в конце он заявляет, что сам подал иск против Неэры, очевидно, забыв, что на самом деле это дело Феомнестоса. [21] Дуглас Макдауэлл предполагает, что изначально Аполлодор намеревался сам подать иск. [8] Аполлодор в основном сосредотачивается на нападках на Неэру и ее дочь Фано, возможно, потому, что не может предоставить веских доказательств своих утверждений. Большую часть речи он посвящает обсуждению жизни Неэры как гетеры, с момента ее покупки Никаретой до ее переезда к Стефаносу и неудачи двух браков Фано. Он показывает, что Неэра не была гражданкой Афин, хотя ему «не удалось окончательно установить», что Неэра была замужем за Стефаносом или что она выдавала своих детей за афинских граждан. [22]

Стиль речи заметно отличается от стиля подлинно демосфенических речей. [23] Каппарис считает этот стиль «иногда [...] грубым», с «бесконечными, иногда неуклюжими предложениями». [24] В речи часто используются цитируемые речи, что, по мнению Каппариса, было преднамеренным приемом, чтобы сделать яркими события, описываемые Аполлодором. [25] Речь Аполлодора, следующая за введением Феомнеста, начинается с длинного повествования с §18 по §84; это необычно для греческих юридических речей, но типично для стиля Аполлодора. [26]

Результат речи неизвестен, [27] хотя современные комментаторы критиковали доказательства, выдвинутые Аполлодором, как недостаточные для подтверждения его позиции. [28] Каппарис, однако, предполагает, что, несмотря на слабые доводы в пользу его позиции, Аполлодор, возможно, смог склонить присяжных на свою сторону, играя на их предрассудках и страхах. [29]

Наследие

Речь «Против Неэры» значима как наиболее полное сохранившееся повествование о жизни женщины в классический период. [30] Это наиболее обширный сохранившийся источник о греческой проституции, а также ценный тем, что он говорит о женщинах и гендерных отношениях в классическом мире. [31] Соответственно, сегодня она часто используется при обучении афинскому праву и обществу, [32] хотя из-за акцента на проституции она была «не сочтена подходящей для студентов предыдущих поколений» [33] и поэтому только недавно стала предметом пристального внимания ученых. [33]

Начиная с 1990 года, «Против Нееры» была предметом большого внимания классиков, включая два издания с переводом и комментариями, [34] [35] и биографию Нееры. [36] Помимо ее важности для истории женщин, речь была описана как «очень важный источник для афинского права и социальной истории». [37] Это основной источник для ряда афинских законов, включая законы о прелюбодеянии [f] и гражданстве. [37] Это также лучший источник доказательств о предоставлении афинского гражданства жителям Платеи за их службу Афинам после взятия Платеи Спартой во время Пелопоннесской войны . [38]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Авторство первой речи «Против Стефана» оспаривается, но вторая речь «Против Стефана» , а также «Против Тимофея» , «Против Поликла» , «Против Каллиппа » , «Против Никострата» обычно считаются написанными Аполлодором. [4]
  2. ^ Аполлодор женился на сестре Феомнеста до 365 г. до н. э. и имел двух дочерей; [7] Феомнест позже женился на одной из дочерей Аполлодора, своей племяннице. [8]
  3. ^ Точная природа отношений Нееры со Стефаносом неизвестна. Она состояла в той или иной форме отношений с ним около тридцати лет к моменту суда; обвинение утверждало, что она — незаконно — утверждала, что была замужем за ним. [9] Позиция защиты, похоже, заключалась в том, что Неера жила как наложница Стефаноса ( pallake ). [10]
  4. ↑ Вслед за Зауппе современные исследователи склонны читать здесь: «Он представил ложных свидетелей, чтобы подтвердить клеветническое обвинение в том, что Аполлодор был должником казны в течение двадцати пяти лет», но Каппарис (1995) отвергает это, и его перевод (1999) опускает это.
  5. ↑ Около 346 г. до н.э. [15]
  6. ^ Для обсуждения различий между рукописным прочтением этого закона и тем, что принято в современных изданиях, см. Johnstone (2002), который отдает предпочтение рукописному прочтению. У Carey (1992) и Kapparis (1999) есть исправленный текст.

Ссылки

  1. ↑ Дионисий Галикарнасский, О превосходном стиле Демосфена , 57.
  2. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 48. ИСБН 3-11-016390-X.
  3. ^ аб Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 50. ISBN 3-11-016390-X.
  4. ^ MacDowell, DM (2009). Демосфен Оратор . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 99.
  5. ^ Треветт, Джереми (1990). «История в [Демосфене] 59». The Classical Quarterly . 40 (2): 407–420. doi :10.1017/s0009838800042981.
  6. ^ Macurdy, Grace H. (1942). «Аполлодор и речь против Неэры (Псевдо-Демосфен LIX)». Американский журнал филологии . 63 (3): 257–271. doi :10.2307/290699.
  7. ^ Дэвис, Дж. К. (1971). Афинские имущие семьи, 600–300 до н. э . Оксфорд: Clarendon Press. стр. 437.
  8. ^ ab MacDowell, DM (2009). Демосфен Оратор . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 121.
  9. ^ Хамель, Дебра (2003). Попытка Нейры: Правдивая история скандальной жизни куртизанки в Древней Греции . Нью-Хейвен: Yale University Press. стр. x. ISBN 978-0-300-10763-0.
  10. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 32. ISBN 3-11-016390-X.
  11. ^ Псевдо-Демосфен 59.1.
  12. ^ Macurdy, Grace H. (1942). «Аполлодор и речь против Неэры (Псевдо-Демосфен LIX)». Американский журнал филологии . 63 (3): 257. doi :10.2307/290699.
  13. ^ Псевдо-Демосфен 59.5.
  14. ^ Псевдо-Демосфен 59.6.
  15. ^ аб Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 29. ISBN 3-11-016390-X.
  16. ^ Псевдо-Демосфен 59.9-10.
  17. ^ Берс, Виктор (2003). Демосфен, Речи 50–59 . Остин: Издательство Техасского университета. стр. 152.
  18. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 28. ISBN 3-11-016390-X.
  19. ^ аб Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 30. ISBN 3-11-016390-X.
  20. ^ Macurdy, Grace H. (1942). «Аполлодор и речь против Неэры (Псевдо-Демосфен LIX)». Американский журнал филологии . 63 (3): 271.
  21. ↑ Псевдо-Демосфен 59.126.
  22. ^ Дилтс, Мервин Р. (2000). «Обзор Аполлодора против Нейры Каппариса». Классический мир . 94 (1): 101–102. doi :10.2307/4352522.
  23. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 52. ИСБН 3-11-016390-X.
  24. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. стр. 52–54. ISBN 3-11-016390-X.
  25. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. стр. 53–54. ISBN 3-11-016390-X.
  26. ^ Камен, Дебора. «Псевдо-Демосфен: Против Нейры 18–20». Колледж Дикинсона.
  27. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. стр. 42–43. ISBN 3-11-016390-X.
  28. ^ Ной, Дэвид (2009). «Дочь Неэры: случай кражи идентичности в Афинах?». The Classical Quarterly . 59 (2): 410.
  29. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 42. ИСБН 3-11-016390-X.
  30. ^ Глейзбрук, Эллисон (2005). «Создание проститутки: портрет Неэры Аполлодора». Arethusa . 38 (2): 161. doi :10.1353/are.2005.0009.
  31. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 2. ISBN 3-11-016390-X.
  32. ^ Уортингтон, Ян (2003). «Обзор «Trying Neaira» Дебры Хэмел». Обзор классики Брин-Мор .
  33. ^ ab Harris, Edward M. (1994). "Обзор "Аполлодора против Неиры" Кристофера Кэри". The Classical Review . 44 (1). doi :10.1017/s0009840x00290215.
  34. ^ Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 3-11-016390-X.
  35. ^ Кэри, Кристофер (1992). «Аполлодор против Нееры»: [Демосфен] 59. Уорминстер: Арис и Филлипс.
  36. ^ Хамель, Дебра (2003). Попытка Неайры: правдивая история скандальной жизни куртизанки в Древней Греции . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10763-3.
  37. ^ аб Каппарис, Константинос А. (1999). Аполлодор «Против Неаиры» [Д.59] . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 1. ISBN 3-11-016390-X.
  38. ^ MacDowell, DM (2009). Демосфен Оратор . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 124.

Внешние ссылки