stringtranslate.com

Прош Хахбакян

Прош Хагбакян ( армянский : Պռօշ Խաղբակեան , романизированный :  Pṙōš Xałbakean ; г.  1223–1283 ), также известный как Хасан Прош , был армянским принцем, который был вассалом князей Закаридов Армении. Он был членом династии Хагбакян, которая также известна как династия Прошянов в его честь. Он был верховным главнокомандующим ( спарапетом ) армии Закаридов с 1223 по 1284 год, сменив своего отца Васака. Он был одним из главных великих армянских лордов, заключивших союз между своим сюзереном, грузинским царем Давидом Улу и монгольским принцем Хулагу , во время монгольского завоевания Ближнего Востока (1258–1260). [2]

Фон

Прош был младшим сыном князя Васака Хахбакяна и его жены Мамы. У него было два брата по имени Папак и Мкдем. [3] Хахбакяны изначально были знатным домом в регионе Хачен . Васак и его сыновья стали известны в грузино-армянских войнах против сельджуков. В 1201–1203 годах они получили новые наследственные владения вокруг Гарни и в Вайоц Дзоре от закаридских князей Армении и были назначены губернаторами земель «от Гарни до [крепости в Сюнике ] Баргушата» в обмен на их услуги. [4] Прош стал преемником своего отца после его смерти около  1223 года . Его старший брат Папак погиб в битве с кипчаками в 1222 году, и Мкдем, похоже, тоже умер раньше своего отца, поэтому наследование перешло к Прошу. [3]

Война

Монголы получали помощь от армянских владык с 1230-х годов. [2] Многочисленные грузино-армянские военные отряды участвовали в монгольском завоевании Аламута в 1256 году, где их лично возглавлял Давид VII Грузинский . [5] [2]

В 1258 году Прош Хахбакян повел армянские войска, чтобы сопровождать монгольскую осаду Багдада , в то время как Закаре III Закарян возглавлял грузинские войска. [6] [7] [8] Говорят, что он вел переговоры с халифом Багдада аль-Мустасимом , но безуспешно. [9] Прош Хахбакян был основным источником для рассказа армянского историка Киракоса о падении Багдада . [10] [11] Армянский историк XIII века Киракос Гандзакеци праздновал эту победу как переломный момент в борьбе с «мусульманской тиранией»: «Прошло пятьсот пятнадцать лет с момента основания этого города. За время своего господства, как ненасытная пиявка, он поглотил весь мир. Теперь он вернул все, что было взято. Он был наказан за пролитую им кровь и причиненное им зло; мера его несправедливости была полна. Мусульманская тирания длилась 647 лет». [7]

В 1258–1260 годах Прош со своим армянским сюзереном Закарида Шахншахом [ 12] возглавил большое войско грузин и армян для поддержки гораздо меньших сил монгольских войск Хулагу при осаде Майяфарикина , который защищал его последний правитель Айюбидов Аль-Камиль Мухаммад . [13] [14] [15] Армянский принц Севада из Хачена был убит в конфликте. [16] Когда город был наконец захвачен после двухлетней осады, мусульмане были убиты, но христиане были пощажены. [16] [12] Христианские реликвии были собраны и привезены обратно в Армению, в частности в монастырь Ахпат . [17]

Тем временем Хулагу продолжал завоевание остальной части Сирии в сопровождении войск Хетума I из Армянского царства Киликии и крестоносцев Боэмунда VI Антиохийского . [16] [18] Грузинский правитель Давид VII отказался направить больше грузино-армянских войск для этих монгольских походов в Сирию , поскольку он понес огромные потери во время осады Багдада в 1258 году . [19]

Монастырское покровительство

Мавзолей князя Проша Хахбакяна (1283) в монастыре Гегард . [21] Гробницы находятся за двойными арками. [22]
Предполагаемый герб семьи Прошян
«Часовня Прошянов» в Гегарде была освящена князем Прошем в 1283 году. [21]

Прош Хахбакян принимал участие в развитии монастыря Гегард в Котайкской области Армении, частично высеченного в соседней горе и окруженного скалами. [23] Он приобрел монастырь в середине 13-го века у Закаридов и построил ряд дополнительных часовен, высеченных в скале. За короткий период Прошяны построили пещерные сооружения, которые принесли Гегарду славу — вторую пещерную церковь, семейную усыпальницу Папака и Рузукан в жаматуне , зал для собраний и учебы (обрушился в середине 20-го века) и многочисленные кельи. Камера простиралась с северо-востока от гавита и стала гробницей князя Проша Хахбакяна в 1283 году.

На раке со святым копьем имеется посвятительная надпись, сделанная князем Прошем в 1269 году:

В 1269 году я, князь Прош, сын Васака, наследник этого божественно приготовленного святого копья, украсил его драгоценным хранилищем, чтобы оно ходатайствовало за меня на страшном суде Христовом, и с великой надеждой пожертвовал его монастырю Айриванк , заветному месту моего погребения, в вечную память обо мне и моих детях Папаке, Амире Хасане и Васаке, и о моей супруге Даме Хутлу, которая скончалась во Христе, и о Мкдеме и Даме Гохар, которые преждевременно покинули этот мир.

—  Копье-реликварий. [24]

В надписи он упоминает свою жену, Хутлу Хатун, а также своих детей Папака Прошяна (умер в 1298 г.), Васака (умер около  1268–1273 гг .), Амира Хасана I (умер в 1292 г.) [25] и Мкдема.

Он был зятем придворного чиновника и амирспасалара (главнокомандующего) грузинской армии Хутлубуги . [26]

Ссылки

  1. ^ Altınöz 2022, стр. 273.
  2. ^ abc Bayarsaikhan 2011, стр. 121, 129: «(...) Главными союзниками этой кампании были царь Хетум из Киликии, великие армянские вельможи под началом грузинского царя Давида Улу и монгольский князь Хулагу, который выдвинул себя в качестве основателя монгольской династии в этом регионе. (...) В ноябре 1257 года Хулагу выступил из Хамадана в направлении Багдада. (...) С ним были войска армянского князя Закаре , сына Шахншаха Закаряна и князя Праоша Хахбакяна. Монголы оказали этим армянским вельможам большое доверие, чью помощь они получали с 1230-х годов».
  3. ^ Аб Овсепян 1928, стр. 78–79, 85–86.
  4. ^ Улубабян 1978.
  5. ^ Узелац 2015, стр. 78–79.
  6. ↑ Бедросян 2004, стр. 264: «Правда, что монголы оказывали значительное доверие некоторым армянским правителям, таким как сын амирспасалара Шахиншаха Закаре и Прош Хахбакян, которые помогли захватить Багдад (1258)».
  7. ^ ab Grousset 1970, стр. 356–357.
  8. ^ Баярсайхан 2011, стр. 129.
  9. ↑ Баярсайхан 2011, стр. 129: «Как обычно, Хулагу отправил к халифу эмиссара с просьбой о повиновении. По словам Киракоса Гандзакеци, армянскому принцу Праошу Хахбакяну была доверена очень важная роль руководителя этого эмиссара».
  10. ^ Неггаз 2020, стр. 600: «Киракос дает подробное описание падения Багдада в своей «Истории армян», начатой ​​в 1241 году и завершенной в 1265 году. Глава одиннадцатая вместе с последующими посвящены описанию событий его собственного времени; они считаются важнейшей частью его труда из-за подробностей, которые они содержат. Его источником был армянский князь Прош Хахбакян, участник и очевидец завоевания. Киракос отмечает в своей «Истории», что этот армянский владыка рассказал ему напрямую о событиях, связанных с вторжением в Багдад».
  11. ↑ Бедросян 1986, стр. 320: «Все это нам поведал принц Хасан, называемый Прош, сын благочестивого Васака, сын Ахбака, брат Папака и Мкдема, отец Мкдема, Папака, Хасана и Васака, который был очевидцем событий и также слышал о событиях своими ушами, [человек], пользующийся большим почетом в глазах хана».
  12. ^ ab Eastmond 2017, стр. 373: «Возможно, самый экстремальный случай произошел, когда армяне, включая Авага, его кузена Шахншаха и его вассала Хасана Проша, были вынуждены осадить Майяфарикин, самую северную базу Айюбидов в Джазире перед взятием Ахлата. Потребовалось два года, чтобы покорить город, что привело к ситуации, намного худшей, чем та, с которой столкнулся Ахлат в 1229–1230 годах».
  13. ↑ Pubblici 2023, стр. 721: «Прош Хахбакян вместе с частями киликийской армии участвовал в осаде крепости Майяфарикин весной того же года».
  14. ↑ Sicker 2000, стр. 111–112: «Небольшой монгольский отряд, поддержанный гораздо более многочисленными силами грузин и армян, которые считали себя участниками крестового похода против мусульман под командованием грузинского лидера Хасана Броша, двинулся на Диярбекир, который пал после долгой осады. Пока шла осада, Хулагу вместе с христианской армией из Малой Армении готовился завоевать Мусульманскую Сирию. (...) Затем он пересек Евфрат и осадил Алеппо 18 января 1260 года при поддержке армян Хетума и франкских войск, предоставленных Боэмундом VI из Антиохии. (...) Действуя под защитой монголов, Боэмунд также захватил мусульманский прибрежный анклав в Латакии, тем самым восстановив контроль франков над всеми землями между Триполи и Антиохией впервые с 1187 года».
  15. ^ Bayarsaikhan 2011, стр. 133-134: «Айюбидский правитель Майяфарикина и Амиды, Аль-Камиль Мухаммад , нарушил свой обет Хулагу предоставить войска для осады Багдада. (...) Хулагу послал поддержку в виде монголо-христианских войск под командованием некоего Чагатая и армянского принца Праоша Хахбакяна. Губернатор Мосула, Бадр ад-Дин Лулу , который был в конфликте с Аль-Камилем Мухаммадом, послал монголам вспомогательные силы под командованием своего сына вместе с осадными инженерами в Майяфарикине».
  16. ^ abc Grousset 1970, стр. 360–361.
  17. ^ Eastmond 2017, стр. 374: «Когда Майяфарикин наконец пал под натиском монголов в 1260 году, армянские войска в составе армии бросились спасать христианские реликвии. Кости мучеников гонений Диоклетиана третьего века были собраны в городе епископом святым Марутой (ок. 399–410), что дало городу его альтернативное название Мартирополис, «Город мучеников». Затем солдаты передали эти захваченные реликвии в свои монастыри. Ахбату удалось заполучить руку апостола святого Варфоломея: «И она действительно все еще там».
  18. ↑ Sicker 2000, стр. 111–112: «Небольшой монгольский отряд, поддержанный гораздо более многочисленными силами грузин и армян, которые считали себя участниками крестового похода против мусульман под командованием грузинского лидера Хасана Броша, двинулся на Диярбекир, который пал после долгой осады. Пока шла осада, Хулагу вместе с христианской армией из Малой Армении готовился завоевать мусульманскую Сирию. (...) Затем он пересек Евфрат и осадил Алеппо 18 января 1260 года при поддержке армян Хетума и франкских войск, предоставленных Боэмундом VI из Антиохии. (...) Действуя под защитой монголов, Боэмунд также захватил мусульманский прибрежный анклав в Латакии, тем самым восстановив контроль франков над всеми землями между Триполи и Антиохией впервые с 1187 года».
  19. ^ Bayarsaikhan 2011, стр. 137: «Хулагу потребовал, чтобы грузинский царь Давид Улу поддержал его завоевание Сирии и Египта. Удивительно, но Давид отказался. Можно было бы ожидать, что грузинский царь будет более чем заинтересован в освобождении Святой Земли. Однако Давид не только не был заинтересован в этом предприятии, но и был достаточно смел, чтобы отказаться от приказа Хулагу. Кроме того, он стремился к восстанию, которое было подавлено Аргун Ака в Южной Грузии в 1260 году. Отказ Давида Улу участвовать в монгольской кампании в Сирии можно объяснить его огромными потерями в людях в битве за Багдад».
  20. ↑ Мэтьюз и Санджян 1991, стр. 14–16.
  21. ^ ab Manoukian & Manoukian 1973, стр. 8: «Надпись, высеченная на северной стене церкви, показывает дату основания в 1283 году и имя дарителя, князя Проша».
  22. ^ ЮНЕСКО 2000, «Процветание монастыря в тринадцатом веке было обусловлено покровительством князя Прошян, который высек вторую пещерную церковь в 1283 году, в которую можно было попасть через высеченный в скале вестибюль, служивший им мавзолеем. Захоронения находятся в нише за двойными арками, над которыми рельефно изображены две кошки на поводках и орел с ягненком в когтях — бронированные выправки семьи».
  23. ^ Арменпресс 2018.
  24. ^ Баллиан 2018, стр. 256.
  25. ↑ Нерсесян 2017, стр. 375: «Это Прош-Хасан (жена Хутлу Хатун), которая умерла в 1284 году. Сыновьями Прош-Хасана были Васак младший, Ами Хасан I и Папак, для которого Георг Хубов дает дату 1492 год. Этот Васак младший умер между 1268-1273 годами, а Амир Хасан I умер в 1292 году, а Папак скончался в 1298-9 годах».
  26. ↑ Айрапетян 1995, стр. 339: «В этом плаче, написанном с лирическим излиянием и уязвленной душой, Кечареци, вспоминая героев прошлого, знаменитого армянского князя Садуна, его сына Хутлу-бугу и зятя князя Проша, вдохновляет патриотические чувства и порождает националистические мотивы у своих современников».

Источники