stringtranslate.com

Герцогство Пруссия

Герцогство Пруссия ( нем . Herzogtum Preußen , польск . Księstwo Pruskie , литовск . Prūsijos kunigaikštystė ) или Герцогская Пруссия (нем. Herzogliches Preußen , польск. Prusy Książęce ) — герцогство в Пруссии, образованное в результате секуляризации Монастырской Пруссии, территории, которая оставалась под контролем государства Тевтонского ордена до протестантской Реформации в 1525 году.

Обзор

Герцогство стало первым протестантским государством, когда Альберт, герцог Пруссии, официально принял лютеранство в 1525 году. Его населяло немецкое, польское (в основном на Мазурах ) и литовскоязычное (в основном в Малой Литве ) население. [2]

В 1525 году во время протестантской Реформации , в соответствии с Краковским договором , великий магистр Тевтонского ордена Альберт секуляризовал господствующую прусскую территорию ордена (монастырскую Пруссию), став Альбертом, герцогом Пруссии . Поскольку регион был частью Королевства Польского со времен Второго Торнского мира (1466) [3] , король Польши Сигизмунд I Старый , как его сюзерен, предоставил территорию в качестве наследственного феода Польши герцогу Альберту в соответствии с Краковским договором, решение, которое было закреплено прусской оммажем в Кракове в апреле 1525 года. Новый герцог установил лютеранство как первую протестантскую государственную церковь . Столица осталась в Кёнигсберге (современный Калининград ).

Герцогство было унаследовано курфюрстами -курфюрстами Бранденбурга Гогенцоллернами в 1618 году . Эта личная уния называется Бранденбург-Пруссия . Фридрих Вильгельм , «Великий курфюрст» Бранденбурга, добился полного суверенитета над герцогством по Велаускому договору 1657 года , подтвержденному Оливским договором 1660 года . В последующие годы были предприняты попытки вернуться к польскому сюзеренитету, особенно со стороны столицы Кёнигсберга, чьи бюргеры отвергли договоры и рассматривали регион как часть Польши. [4] [5] Герцогство Пруссия было повышено до королевства в 1701 году.

История

Фон

По мере распространения протестантизма среди мирян Тевтонского монашеского государства Пруссия начало нарастать несогласие с римско-католическим правлением Тевтонского ордена , великий магистр которого, Альберт, герцог Прусский , представитель младшей ветви дома Гогенцоллернов , не имел достаточно военных ресурсов для утверждения власти ордена.

Проиграв войну Королевству Польскому , Альберт начал рассматривать радикальное решение, поскольку его личный епископ Помезанский и Земландский Георг фон Поленц принял лютеранство в 1523 году [6] , а ряд его командиров уже поддерживали протестантские идеи.

В Виттенберге в 1522 году и в Нюрнберге в 1524 году Мартин Лютер призвал его преобразовать территорию ордена в светское княжество под его личным правлением, поскольку тевтонские рыцари не смогли бы пережить Реформацию . [ 7]

Учреждение

10 апреля 1525 года Альберт оставил свой пост, стал протестантом и в прусской оммаже получил титул «герцога Пруссии» от своего дяди, короля Польши Сигизмунда I. В сделке, частично организованной Лютером, герцогская Пруссия стала первым протестантским государством, предвосхищая положения Аугсбургского мира 1555 года.

« Прусская дань уважения» ( Ян Матейко , 1882, Национальный музей, Краков ): Альберт получает герцогство Пруссия в качестве феода от короля Польши Сигизмунда I в 1525 году.
Герцогская Пруссия как польское феодальное владение (полосатое) во второй половине XVI века.

Когда Альберт вернулся в Кёнигсберг, он публично объявил о своем обращении и объявил кворуму тевтонских рыцарей о своем новом герцогском статусе. Рыцари, которые не одобряли это решение, были вынуждены принять его сторонниками Альберта и бюргерами Кёнигсберга, и только Эрик Брауншвейг-Вольфенбюттельский , комтур Мемеля , выступил против нового герцога. 10 декабря 1525 года на своем заседании в Кёнигсберге прусские сословия основали лютеранскую церковь в герцогской Пруссии , приняв решение о церковном порядке . [6]

К концу правления Альберта должности Великого Командора и Маршала Ордена были намеренно оставлены вакантными, и в Пруссии осталось всего 55 рыцарей. Некоторые из рыцарей перешли в лютеранство, чтобы сохранить свою собственность, а затем женились на прусских дворянах, в то время как другие вернулись в Священную Римскую Империю и остались католиками . [8] Эти оставшиеся тевтонские рыцари во главе со следующим Великим Магистром Вальтером фон Кронбергом продолжали безуспешно претендовать на Пруссию, но сохранили большую часть поместий в тевтонских бальях за пределами Пруссии.

Очертание Речи Посполитой с ее основными подразделениями после Деулинского перемирия 1618 года , наложенное на современные государственные границы.
  Герцогство Пруссия, польское феодальное владение

1 марта 1526 года Альберт женился на принцессе Доротее , дочери короля Фридриха I Датского , тем самым установив политические связи между лютеранством и Скандинавией . Большую помощь Альберту оказал его старший брат Георг, маркграф Бранденбург-Ансбахский , который ранее установил протестантскую религию на своих территориях Франконии и Верхней Силезии . Альберт также оказался зависимым от поддержки своего дяди Сигизмунда I Польского, поскольку Священная Римская империя и Римско-католическая церковь запретили его за протестантизм.

Тевтонский орден лишь поверхностно выполнил свою миссию по христианизации коренного сельского населения и возвел несколько церквей на территории государства. [6] Было мало стремления к римскому католицизму . Балтийские старопруссы и прусские литовские крестьяне продолжали практиковать языческие обычаи в некоторых областях, например, придерживаясь верований в Перкунаса (Перкуноса) , символизируемого козлом-самцом , Потримпо и Пикуллоса (Патоллу), «потребляя жареное мясо козла». [9] Епископ Георгий Поленцкий запретил широко распространенные формы языческого поклонения в 1524 году и повторил запрет в 1540 году. [6]

18 января 1524 года епископ Георгий приказал использовать родные языки при крещении, что улучшило принятие крещения крестьянами. [6] Активного сопротивления новой протестантской религии было мало. Тевтонские рыцари, принесшие католицизм, облегчили переход в протестантизм. [10]

Церковный устав 1525 года предусматривал посещения прихожан и пасторов, которые впервые были проведены епископом Георгом в 1538 году. [6] Поскольку герцогская Пруссия была якобы лютеранской землей, власти путешествовали по всему герцогству, гарантируя соблюдение лютеранских учений и налагая наказания на язычников и инакомыслящих. Сельское население коренного происхождения было полностью христианизировано только с началом Реформации в Пруссии. [6]

В 1525 году в Самбии вспыхнуло крестьянское восстание. Сочетание налогообложения дворянством, разногласий протестантской Реформации и резкой секуляризации оставшихся прусских земель Тевтонского ордена усугубило крестьянские волнения. Относительно обеспеченные лидеры повстанцев, включая мельника из Каймена и трактирщика из Шаакена в Пруссии , были поддержаны сочувствующими в Кёнигсберге. Мятежники требовали отмены новых налогов дворянством и возврата к старому налогу в две марки за гайд (мера земли примерно в сорок акров).

Они утверждали, что восстают против сурового дворянства, а не против герцога Альберта, который был в отъезде в Священной Римской империи и сказал, что они присягнут ему на верность только лично. По возвращении из Империи Альберт созвал собрание крестьян в поле, после чего окружил их верными войсками и арестовал без происшествий. Лидеры восстания были впоследствии казнены. [9] Больше не было крупных восстаний. Герцогская Пруссия стала известна как земля протестантизма и сектантства. [10]

Герцогство стало ведущим польским и литовским лютеранским и печатным центром. В середине XVI века в Кенигсберге были изданы первый перевод Нового Завета на польский язык Станиславом Муржиновским и Катехизис Мартинаса Мажвидаса , который является первой печатной книгой на литовском языке.

В 1544 году герцог Альберт основал университет Альбертина в Кёнигсберге, который стал главным учебным заведением для лютеранских пасторов и теологов Пруссии. [6] В 1560 году университет получил королевскую привилегию от короля Польши Сигизмунда II Августа . Ему были предоставлены те же права и автономия, которыми пользовался Краковский университет , и поэтому он стал одним из ведущих университетов в Речи Посполитой . Использование родных языков в церковных службах заставило герцога Альберта назначить изгнанных протестантских литовских пасторов профессорами, например, Станисловаса Раполиониса и Абраомаса Кульвиетиса , что сделало Альбертину также центром литовского языка и литературы. [11]

В то время как состав дворянства мало изменился при переходе от монашеского состояния к герцогству, контроль дворянства над зависимым крестьянством усилился. Свободные крестьяне Пруссии, называемые Кёльмерами, были держателями свободных поместий согласно закону Кульма . Кёльмер держал их с примерно шестой частью пахотных земель, намного больше, чем в других странах в феодальную эпоху. [12]

В административном отношении мало что изменилось при переходе от Тевтонского ордена к герцогскому правлению. Хотя формально он был вассалом польской короны, Альберт сохранил самоуправление для Пруссии, собственную армию, чеканку своей валюты, провинциальное собрание (de, Landtag ) и существенную автономию в иностранных делах. [13]

Отсутствие наследников

Когда Альберт умер в 1568 году, его сын-подросток (точный возраст неизвестен) Альберт Фридрих унаследовал герцогство. Сигизмунд II также был двоюродным братом Альберта Фридриха. Курфюрст Бранденбургский Иоахим II , перешедший в лютеранство в 1539 году. Иоахим хотел объединить свои земли с прусским герцогством, чтобы его наследники унаследовали оба. Иоахим подал прошение своему зятю, королю Сигизмунду II Польскому, о совместном лене своей линии Гогенцоллернов с прусским герцогством и, наконец, добился этого, включая обычные тогда расходы.

19 июля 1569 года, когда в Люблине (Польша) герцог Альберт Фридрих принес присягу королю Сигизмунду II и в ответ был назначен герцогом Пруссии в Люблине , король одновременно наделил Иоахима II и его потомков ленными владениями в качестве сонаследников.

Управление герцогством пришло в упадок, поскольку Альберт Фридрих становился все более слабоумным, что привело к тому, что маркграф Георг Фридрих Бранденбург -Ансбахский в 1577 году стал регентом Пруссии.

После прусского регентского соглашения короля Сигизмунда III (1605) с Иоахимом Фридрихом Бранденбургским и его Варшавского договора 1611 года с Иоганном Сигизмундом Бранденбургским , подтверждающего бранденбургское совместное наследование Пруссии, оба регента гарантировали свободное исповедание католической религии в преимущественно лютеранской Пруссии. На основании соглашений некоторые лютеранские церкви были переосвящены в католические места поклонения (например, церковь Св. Николая в Эльблонге в 1612 году).

Личная уния с Бранденбургом

В 1618 году прусский род Гогенцоллернов вымер по мужской линии, и поэтому польское поместье Пруссия перешло к старшей линии Бранденбургских Гогенцоллернов, правящим маркграфам и курфюрстам Бранденбурга , которые впоследствии правили Бранденбургом (поместьем Священной Римской империи ) и герцогской Пруссией (польским поместьем) в личной унии . Юридическое противоречие сделало реальный трансграничный союз невозможным; однако на практике Бранденбург и герцогская Пруссия все больше и больше управлялись как одно целое и в разговорной речи назывались Бранденбург-Пруссией .

В 1618 году началась Тридцатилетняя война , а сам Иоганн Сигизмунд умер в следующем году. Его сын, Георг Вильгельм , был успешно наделен герцогством в 1623 году королем Польши Сигизмундом III Вазой , таким образом, была подтверждена личная уния Бранденбург-Пруссия . [10] Многие из прусских юнкеров были против правления дома Гогенцоллернов из Берлина и обращались к Сигизмунду III Вазе с просьбой о восстановлении или даже включении герцогской Пруссии в Польское королевство, но безуспешно. [14]

Во время польско-шведских войн в 1635 году герцогством управлял польский государственный деятель Ежи Оссолинский , назначенный польским королём Владиславом IV Вазой . [15]

Фридрих Вильгельм «Великий курфюрст», герцог Пруссии и курфюрст Бранденбурга, хотел заполучить Королевскую Пруссию , чтобы территориально соединить два своих феода. Однако во время Второй Северной войны Карл X Густав Шведский вторгся в герцогскую Пруссию и продиктовал Кенигсбергский договор (январь 1656 г.), который сделал герцогство шведским феодом. В Мариенбургском договоре (июнь 1656 г.) Карл X Густав обещал уступить Фридриху Вильгельму польские воеводства Хелмно , Мальборк , Померанию и княжество-епископство Вармии , если Фридрих Вильгельм поддержит усилия Карла Густава. [16] : 82  Предложение было несколько рискованным, поскольку Фридриху Вильгельму определенно пришлось бы оказать военную поддержку, а награда могла быть предоставлена ​​только в случае победы. Когда ход войны оказался не в пользу Карла X Густава, он заключил Лабиауский мир (ноябрь 1656 г.), по которому Фридрих Вильгельм I стал полновластным сувереном герцогской Пруссии и Вармии, которая, однако, была частью Польши.

Эмансипация

В ответ на шведско-прусский союз король Ян II Казимир Ваза представил встречное предложение, которое Фридрих Вильгельм принял. Они подписали Велауский договор 19 сентября 1657 года и Бромбергский договор 6 ноября 1657 года. В обмен на отказ Фридриха Вильгельма от шведско-прусского союза Ян Казимир признал полный суверенитет Фридриха Вильгельма над герцогством Пруссия. [16] : 83  После почти 200 лет польского сюзеренитета над тевтонским монашеским государством Пруссия и его преемником герцогством Пруссия территория перешла под полный суверенитет Бранденбурга. Поэтому герцогство Пруссия тогда стало более адекватным наименованием государства. Полный суверенитет был необходимым условием для преобразования герцогской Пруссии в суверенное королевство Пруссия в 1701 году, когда курфюрст Фридрих III Бранденбургский смог стать « королем Пруссии » в 1701 году без одобрения императора Леопольда I.

Вид на Кёнигсберг XVII века

Однако конец польского сюзеренитета встретил сопротивление населения, независимо от этнической принадлежности, поскольку оно боялось абсолютизма Бранденбурга и желало остаться частью Польской Короны . Бюргеры столицы Кёнигсберга во главе с Иеронимом Ротом отвергли договоры Велау и Олива и считали Пруссию «бесспорно находящейся на территории Польской Короны». [4] Было отмечено, что включение в Польскую Корону по Краковскому договору было одобрено городом Кёнигсбергом, в то время как отделение от Польши произошло без согласия города. [4] Польского короля Яна II Казимира попросили о помощи, и в протестантских церквях были проведены мессы за короля и Польское Королевство. Но в 1662 году курфюрст Фридрих Вильгельм вошел в город со своими войсками и заставил город присягнуть ему на верность.

Однако в последующие десятилетия была предпринята по крайней мере одна попытка вернуть польский сюзеренитет. В 1675 году был подписан польско-французский Яворовский договор , согласно которому Франция должна была поддержать польские усилия по восстановлению контроля над регионом, а Польша должна была присоединиться к продолжающейся франко-бранденбургской войне на стороне Франции [17] , однако он не был реализован.

Характер фактического коллективного управления Бранденбургом-Пруссией стал более очевиден через титулы высших чинов прусского правительства, заседавших в столице Бранденбурга Берлине после возвращения двора из Кёнигсберга, где они искали убежища от Тридцатилетней войны.

Дальнейшее развитие

После аннексии Королевством Пруссия большей части провинции Королевская Пруссия в ходе Первого раздела Польши в 1772 году бывшая герцогская Пруссия, включая ранее контролируемую Польшей Вармию в составе Королевской Пруссии, была реорганизована в провинцию Восточная Пруссия , в то время как Померелия и Мальборкская земля стали провинцией Западная Пруссия , за исключением двух главных городов Гданьска и Торуня , присоединенных к Западной Пруссии только в 1793 году после Второго раздела Польши .

Королевство Пруссия, тогда состоявшее из Восточной и Западной Пруссии, будучи суверенным государством, и Бранденбург, будучи феодом в составе Священной Римской империи, были объединены де-юре только после распада последней в 1806 году, хотя позднее они снова стали частично обособленными во время существования Германского союза (1815-1866).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Евангелическая (протестантская) церковь герцогства была первой официально признанной государственной религией .
  2. Заметки и вопросы. Издательство Оксфордского университета . 1850.
  3. ^ Горский, Кароль (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (на польском и латыни). Познань : Институт Западни. стр. 96–97, 214–215.
  4. ^ abc Януш Ясинский, Polska a Królewiec , Kommunikaty Mazursko-Warmińskie, № 2, 2005, с. 126 (на польском языке)
  5. ^ http://bazhum.muzhp.pl/media//files/Komunikaty_Mazursko_Warminskie/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r1995-t-n 3/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r1995-t-n3-s311-313/Komunikaty_Mazursko_Warminskie-r1995-t-n3-s311-313.pdf [ пустой URL PDF ]
  6. ^ abcdefgh Альбертас Юшка, Mažosios Lietuvos Bažnyčia XVI-XX amžiuje , Клайпеда: 1997, стр. 742–771, далее немецкий перевод Die Kirche in Klein Litauen (раздел: 2. Reformatorische Anfänge; (на немецком языке) ) на: Lietuvos Evangelikų Liuteronų Bažnyčia. Архивировано 2 октября 2011 г. на Wayback Machine , получено 28 августа 2011 г.
  7. ^ Кристиансен, Эрик . Северные крестовые походы . Penguin Books. Лондон, 1997. ISBN 0-14-026653-4 
  8. ^ Сьюард, Десмонд . Монахи войны: Военно-религиозные ордена . Penguin Books. Лондон, 1995. ISBN 0-14-019501-7 
  9. ^ ab Kirby, David . Северная Европа в ранний современный период: Балтийский мир, 1492–1772 . Longman. Лондон, 1990. ISBN 0-582-00410-1 
  10. ^ abc Koch, HW История Пруссии . Barnes & Noble Books. Нью-Йорк, 1978. ISBN 0-88029-158-3 
  11. ^ Альбертас Юшка, Mažosios Lietuvos Bažnyčia XVI-XX amžiuje , Клайпеда: 1997, стр. 742–771, здесь после немецкого перевода Die Kirche in Klein Litauen (раздел: 5. Die Pfarrer und ihre Ausbildung; (на немецком языке) ) на: Летувос Evangelikų Liuteronų Bažnyčia. Архивировано 2 октября 2011 г. на Wayback Machine , получено 28 августа 2011 г.
  12. ^ Питер Брандт в сотрудничестве с Томасом Хофманном, Preußen: Zur Sozialgeschichte eines Staates ; eine Darstellung in Quellen, отредактировано от имени Berliner Festspiele как каталог к ​​выставке о Пруссии с 15 мая по 15 ноября 1981 г., Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1981, (= Preußen; vol. 3), стр. 24 и 35. ISBN 3-499-34003-8 
  13. ^ Урбан, Уильям . Тевтонские рыцари: Военная история . Greenhill Books. Лондон, 2003. ISBN 1-85367-535-0 
  14. ^ Эйленберг, Герберт . Гогенцоллерны . Перевод М. М. Бозмана. The Century Co. Нью-Йорк, 1929.
  15. ^ Владислав Чаплиньский. «Ежи Оссолинский г. Топор». Internetowy Polski Słownik Biograficzny (на польском языке). Архивировано из оригинала 1 октября 2020 года . Проверено 11 сентября 2020 г.
  16. ^ аб Рутковски, Генрик (1983). «Соперничество магнатов и угроза суверенитету». Полен. Ein geschichtliches Panorama [ Польша: Историческая панорама ] (на немецком языке). Варшава: Видавниктво Интерпресс. стр. 81–91. ISBN 83-223-1984-3.
  17. ^ "11 августа 1675 года Польский король Ян III Собеский и посол Франции Франци Людвика XIV написали тайный трактат в Яворовье" . Historykon (на польском языке) . Проверено 24 октября 2020 г.