stringtranslate.com

Пугат

Пугат называли «той, что носит воду».

Puġat или Pughat ( угаритский : 𐎔𐎙𐎚 , романизированный:  pġt , Virolleaud, например, 2:15: связь с OT fem PN Puʿah [1] ) — персонаж угаритской поэмы «Сказание об Акхате» из ханаанского мифа . Её имя является нарицательным для слова «девушка». Её описывают следующим образом: «Она, которая носит воду / она, которая собирает росу на своих волосах / она, которая знает ход звёзд». [2]

Ее главной функцией считается «выращивание пшеницы и винограда». [3] Она мстит за смерть своего брата Акхата , следуя месопотамскому тропу .

Личность и идеалы

Пугат добродетельна. Она изображена как антитеза Анат , требующая маскировки с головы до ног, чтобы ее действия и внешность соответствовали Анат. В отличие от Анат, которая изображается способной на убийство по низменным причинам, Пугат представлена ​​как человек, неспособный совершить такой поступок даже по благородным причинам. Эта дихотомия подчеркивает веру поэта в внутреннюю ценность, превосходный интеллект и мужество женщин, черты, которые недооцениваются в обществе рафаитов . В отличие от почетных, но не связанных между собой эпитетов, которыми награждают ее коллег-мужчин, простое имя Пугат и прямые описания резонируют с ее подлинными качествами — трудолюбием, изобретательностью и смирением.

Пугат характеризуется как «мудрая женщина», но ее мудрость расходится с «книжным обучением», доступным ее более привилегированному «младшему брату». Ее знания проистекают из ее тесного взаимодействия с природой; ее понимание звезд возникает из ее раннего подъема, в то время как ее знакомство с фауной и флорой приписывается ее труду в полях. Эти практические знания дают ей возможность воспринимать зловещие знаки надвигающейся беды, давая ей прозрение, ускользающее от ее образованного отца.

Пугат отправляется на миссию, чтобы отомстить за кровь своего брата в палаточном лагере Сутейского Ytpn . Однако ее храбрость выходит за рамки единичных актов доблести. Мужество Пугат рассматривается как отражение ее внутренней силы, ханаанского идеала. Именно ее господство над своими эмоциями подчеркивает ее истинную силу, демонстрируя форму стойкости и решимости, которая превосходит обычные героические качества, исследуемые в поэме. [4]

Ссылки

  1. ^ Маргалит 1989, стр. 3.
  2. ^ Куган, Майкл Д.; Смит, Марк С. (2012-03-15). Истории из Древнего Ханаана, второе издание . Луисвилл, Кентукки: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-23242-9.
  3. ^ Маргалит 1989, стр. 7.
  4. ^ Маргалит 1989.

Дальнейшее чтение