Pudicitia («скромность» или «сексуальная добродетель») была центральной концепцией в древнеримской сексуальной этике . Слово происходит от более общего pudor , чувства стыда, которое регулировало поведение человека как социально приемлемое. Pudicitia чаще всего была определяющей характеристикой женщин, но мужчины, которые не соответствовали мужским сексуальным нормам , как говорили, проявляли феминизирующую impudicitia , сексуальное бесстыдство. Добродетель олицетворялась римской богиней Pudicitia, греческим эквивалентом которой был Aidos . [ требуется цитата ]
Римляне, как мужчины, так и женщины, должны были поддерживать добродетель pudicitia , сложный идеал, который исследовали многие древние писатели, включая Ливия , Валерия Максима , Цицерона , Тацита и Тертуллиана . [1] Ливий описывает легендарную фигуру Лукреции как воплощение pudicitia . Она верна своему мужу и скромна, несмотря на свою невероятную красоту. Некоторые говорят, что история Лукреции показывает, что чем добродетельнее была женщина, тем привлекательнее она была для потенциальных прелюбодеев.
Pudicitia была не только умственным качеством, но и физическим; внешность человека рассматривалась как показатель его нравственности. То, как мужчина или женщина представляли себя на публике, и люди, с которыми они взаимодействовали, заставляли других судить об их pudicitia . Например, если женщину видели общающейся с мужчинами, не являющимися ее мужем, люди высказывали негативное суждение о ее pudicitia . Римляне идеализировали женщину, которая была univira , «женщиной одного мужчины», замужем один раз, хотя ко времени Цицерона и Юлия Цезаря развод был обычным явлением, предметом сплетен, а не общественного порицания. [2] Скромная самопрезентация указывала на pudicitia . Противоположностью pudicitia была impudicitia , «бесстыдство» или «сексуальный порок». Нападение на pudicitia было stuprum , сексуальным проступком или «сексуальным преступлением».
Римляне связывали потерю pudicitia с хаосом и потерей контроля. В своей речи против Верреса Цицерон обсуждает многие проступки правителя, включая сексуальные проступки как с мужчинами, так и с женщинами. В эпоху империи Август принял программу морального законодательства, чтобы поощрять pudicitia .
Согласно Ливию , в Риме было два храма Пудицитии: Храм Пудицитии Патриции и Храм Пудицитии Плебеи . Первоначальный храм предназначался только для женщин патрицианского сословия , но когда Вергиния была исключена из-за замужества с плебейским консулом , она и группа плебейских матрон основали алтарь Пудицитии также и для женщин плебейского сословия . Ливий утверждает, что плебейское святилище Пудицитии в конечном итоге пришло в упадок после того, как его священный характер был осквернен.
