В яванском ваянге (теневые куклы) панакаван или панакаван ( пханакавхан ) — это клоуны-слуги героя. Их четверо — Семар (также известный как Ки Лурах Семар ), Петрук , Гаренг и Багонг . Семар — олицетворение божества, иногда его называют дханьянгом или духом-хранителем острова Ява. В яванской мифологии божества могут проявляться только как уродливые или иным образом невзрачные люди, поэтому Семар всегда изображается невысоким и толстым с курносым носом и свисающей грыжей.
Его три спутника — это его приемные сыновья, отданные Семару в качестве приверженцев их родителями. Петрук изображен высоким и долговязым с длинным носом, Гаренг — невысоким с косолапостью, а Багонг — тучным.
Панакаваны всегда появляются во втором акте представления ваянг – патет санга – как слуги героя истории, независимо от того, кто этот герой.
Похожие персонажи появляются в других индонезийских традициях ваянг и театра, в том числе на Бали и в Сунде , под разными именами. [1] [2]
Персонажи панакавана, как правило, очень любимы зрителями, посещающими представления ваянг в Индонезии, и их появление в постановках обычно встречают смехом и предвкушением.
Термин panakawan происходит от слова pana , что означает «понимать», и kawan , что означает «друг». Дело в том, что panakawans не просто слуги или последователи, но они также понимают, что происходит с их хозяевами. Они часто выступают в качестве советников своих хозяев.
Самая отличительная черта существования панакаванов — они действуют как группа, которая распространяет юмор в истории. Их поведение и речь обычно вызывают смех у зрителей. Помимо того, что они утешители и советники, они иногда также выступают в качестве помощников своим хозяевам в трудные времена. Например, когда Бимасена должен столкнуться с Шакуни в войне Баратаюда, Семар подходит, чтобы сообщить ему о слабости Шакуни.
В разговорах между панакаванами обычно используется современный язык и термины, не соответствующие их эпохе. Но это, похоже, стало нормой и не является проблемой. Например, в выступлениях ваянг персонаж Петрук утверждает, что у него есть машина или мобильный телефон, хотя эти два предмета, безусловно, не существовали в эпоху ваянг в то время.