Пунакха -дзонг , также известный как Пунгтанг Дева Чхенби Пходранг (что означает «дворец великого счастья или блаженства» [1] [2] ), является административным центром округа Пунакха в Пунакхе , Бутан . Построенный Нгавангом Намгьялом , первым Жабдрунгом Ринпоче , в 1637–1638 годах, [1] [3] он является вторым по возрасту и величине дзонгом в Бутане и одним из его самых величественных сооружений. [1] [4] В дзонге хранятся священные реликвии южной линии Друкпа школы Кагью тибетского буддизма , включая Рангджунг Карсапани и священные останки Нгаванга Намгьяла и тертона Пема Лингпы .
Пунакха-дзонг был административным центром и резиденцией правительства Бутана до 1955 года, когда столица была перенесена в Тхимпху . [2] [4] [5] Он указан в качестве предварительного объекта в Предварительном списке Бутана для включения в список ЮНЕСКО.
Дзонг расположен между реками Пхо Чху (мужская) и Мо Чху (женская) в долине Пунакха. Исток реки Мо Чху находится в северных холмах Лигси и Лайя в Бутане и в Тибете . Река По Чу питается ледниками в регионе Лунана долины Пунакха. После слияния этих двух рек главная река известна как Пуна Цанг Чу или река Санкош и течет вниз через Вангду Пходранг , пересекает границу Бутана и Индии в Каликхоле и в конечном итоге впадает в реку Брахмапутра . [6]
Ввиду здорового климата в регионе Пунакха является зимней столицей Бутана. Глава духовенства Бутана со свитой монахов проводит зиму в этом дзонге. [7] Вокруг дзонга растут деревья джакаранды , которые весной цветут лиловыми цветами.
Поскольку Пунакха-дзонг находится всего в 1200 метрах, вы не будете страдать от нехватки кислорода, как в более высоких местах, таких как Паро Такцанг (Гнездо тигра), поэтому это хорошее место для начинающих туристов, чтобы начать с него, так как вы можете бороться с горной болезнью в первые несколько дней. Пунакха также является центром второго по длине подвесного моста Бутана (подвесной мост Пунакха) и находится примерно в 7,5 км (4,5 мили) на машине от Чими Лхакханг , храма плодородия Божественного Безумца. [8]
Легенда рассказывает, как Зове Палеп, архитектор, имел видение во сне после того, как Шабдрунг приказал ему спать под небольшой конструкцией, содержащей статую Будды, известную как Дзонг Чуг «малый дзонг». Во сне, вызванном психическими силами Шабдрунга, он имел ясное видение дворца для Гуру Ринпоче. Видение было запечатлено в уме архитектора, что позволило ему задумать план дзонга, не перенося видение на бумагу, и построить его. [5] На основе видения архитектора во сне строительство дзонга было начато в 1637 году и завершено в 1638 году на месте, где существовал Дзонг Чуг. В этот период Нгаванг Намгьял стал первым лидером объединенного Бутана, следуя его согласованным усилиям по объединению страны в единое целое.
Дзонг был освящен во имя Пунгтанга Дечена Пходранга. В 1639 году была возведена памятная часовня для хранения оружия, захваченного у тибетцев , побежденных бутанцами на этом месте. Жабдрунг также основал монашеский орден с 600 монахами (привезенными из Чери Гомпы верхней долины Тхимпху ), и он жил здесь до своей смерти.
Шпиль на вершине утсе (центральная башня дзонга или главная башня [4] ) был добавлен в 1676 году Гьялценом Тензином Рабгье – настоятелем дзонга. Дальнейшие дополнения были сделаны в период с 1744 по 1763 год, когда правителем был Шераб Вангчук. Большая танка, известная как ченма (великий) таундрал Жабдрунга, была подарена дзонгу Деси (правителем). Эта танка выставляется во время цечу , проводимого здесь раз в год. Седьмой Далай-лама пожертвовал латунную крышу для дзонга. [5]
В настоящее время страной правит Дом Вангчуков. Эта монархия была установлена в 1907 году. В том же году Пунакха-дзонг стал местом коронации сэра Угьена Вангчука как первого Друк Гьялпо . В то время Пунакха была столицей Бутана. Три года спустя в Пунакхе был подписан договор, по которому британцы согласились не вмешиваться во внутренние дела Бутана , а Бутан позволил Великобритании управлять своими внешними делами. [9]
С 1744 по 1763 год дзонг был существенно расширен во время правления 13-го дези, когда Шераб Вангчук был главным настоятелем Бутана. [1] Несколько пожаров между 1750 и 1849 годами нанесли ущерб дзонгу. Во время землетрясения 1897 года дзонг был серьезно поврежден и также пострадал от многочисленных пожаров. В 1986 году дзонг был частично уничтожен пожаром [5]
Свадьба Друк Гьялпо , Джигме Кхесара Намгьяла Вангчука , и его невесты, Джецун Пемы , состоялась в Пунакха-дзонге 13 октября 2011 года. [10]
Дзонг является частью линии Друкпа школы Кагью тибетского буддизма в Бутане. Это второй старейший и самый величественный дзонг в Бутане, построенный по приказу Нгаванга Намгьяла. [1] [2] [4] [5] Это шестиэтажное сооружение с центральной башней или утсе на средней высоте 1200 м (3900 футов) с живописным горным фоном. Материалы, использованные при строительстве дзонга, состояли из утрамбованной земли, камней и древесины в дверях и окнах.
Дзонг был построен как «воплощение буддийских ценностей» и был одним из 16 дзонгов, построенных Жабдрунгом во время его правления с 1594 по 1651 год. Дзонг имеет длину 180 м (590 футов) и ширину 72 м (236 футов) и имеет три дочея (двора). Защитные укрепления, построенные в дзонге для защиты от вражеских атак, состоят из крутой деревянной подъемной лестницы и тяжелой деревянной двери, которая закрывается на ночь. После того, как дзонг пострадал из-за пожара, в 1986 году был добавлен большой молитвенный зал. [4]
.JPG/1280px-Punakha_Dzong_(interior).JPG)
Административные помещения дзонга, очень большая, побеленная ступа и дерево бодхи расположены в первом дворе. Также в том же дворе, слева, видны насыпь камней и часовня, посвященная королеве нагов . Жилые помещения монахов расположены во втором дворе, а утсе находится между первым и вторым дворами. В этом дворе есть два исторических зала: один Угьена Вангчука, который впоследствии стал королем, и другой зал, где король был награжден в 1905 году орденом Рыцаря- командора Индийской империи Джоном Клодом Уайтом. Третий двор находится в самом южном конце дзонга, где хранятся останки Пема Лингпы и Нгаванга Намгьяла. [5] Мачей Лакханг ('мачей' буквально означает «священное забальзамированное тело» [5] ) в третьем дворе имеет хорошо сохранившееся забальзамированное тело Жабдрунга. Этот Лакханг был восстановлен в 1995 году. Гроб с забальзамированным телом вообще не открывается. Однако это место посещают король и Дже Кхенпо, в основном, чтобы получить благословение перед вступлением в должность. [5]
Внезапные наводнения, вызванные прорывом ледникового озера в верховьях долины, являются обычным явлением в реках Мо Чу и Пхо Чу и в прошлом вызывали наводнения и повреждения дзонга, особенно в 1957, 1960 и 1994 годах. Пожары и землетрясения также усугубили проблему. В 1996 году внезапные наводнения на реке Пхо Чу повредили большую ступу и привели к нескольким смертям. [4] [6] [7] [11] [12]
После масштабной реставрации, проведенной в «традиции zorig chusum» [13] (древняя традиция ремесел в резьбе по дереву, каменной кладке, обработке металла, живописи и ряде других навыков), в Дзонге теперь есть несколько новых Лхакхангов, более 200 новых религиозных изображений и несколько других сокровищ. Церемония освящения, известная как «церемония Рабни», проведенная Дже Кхенпо и монахами Дратшанга (центрального монашеского корпуса), была проведена с 13 по 15 мая 2004 года, что соответствует 12-му и 14-му дню третьего месяца Бутана. Реставрационные работы в значительной степени финансировались правительством Индии , и Дзонг полностью восстановлен в своей былой славе. [13] После полной реставрации Дзонга в его былой славе в Дзонге выставлены примечательные изображения, статуи и танки. К ним относятся фрески, изображающие историю жизни Будды, выполненные во время правления второго друк деси. Здесь также находятся большие позолоченные статуи Будды, Гуру Ринпоче и Шабдрунга, относящиеся к середине XVIII века, а также позолоченные панели на колоннах. [5]
Крытый деревянный консольный мост через реку Мо Чу был построен вместе с дзонгом в 17 веке. Этот мост был смыт внезапным наводнением в 1957 году. В 2006 году началась работа над новым деревянным консольным мостом в традиционном стиле со свободным пролетом 55 м (180 футов). Он был завершен в 2008 году. [14] В 2008 году, после завершения консольного моста, новый мост был провозглашен в честь «100-летия монархии Вангчука в 2008 году и коронации Его Величества короля Джигме Кхесара Намгьяла Вангчука в Пунакха-дзонге». [15] Таким образом, дзонг стал местом коронации всех королей Бутана. [15] Мемориал в честь 23 человек, погибших в дзонге во время ледниковых наводнений в 1994 году, также был возведен недалеко от дзонга. [5]
.jpg/1280px-Old_Capital_(Bhutan).jpg)
Домче — ежегодный фестиваль, проводимый в Дзонге, в котором принимают участие люди из всех деревень и отдаленных мест района. [2] Во время фестиваля демонстрируется « самостоятельно созданное» изображение Авалокитешвары , хранящееся в утсе дзонга (привезенное Жабдрунгом из Тибета). Во время этого пятидневного фестиваля, также известного как фестиваль Пунакха, который проводится в феврале/марте, есть несколько весьма впечатляющих представлений. Важным представлением является реконструкция тибетского вторжения в Бутан в 1639 году, когда тибетцы потерпели поражение. В этом театральном представлении, которое было задумано Жабдрунгом, инсценируется бросок реликвии в реку Мочу. [5]
Последний день фестиваля знаменует собой демонстрацию образа Жабдрунга, за которой следует групповое танцевальное представление 136 человек, одетых как воины, в главном дворе. В конце представления танцоры спускаются вниз к главному входу дзонга в веселье – свистя и крича. Затем монахи во главе с Дже Кхенпо из Дзонга шествуют к берегу реки Мочу с большим количеством фанеров. Затем Дже Кхенпо бросает апельсины в реку, отмечая Рангджунг Кхарсапани , что считается подношением нагам, живущим ниже русла реки. После этого акта в помещениях Дзонга исполняются традиционные танцы в масках, посвященные строительству Дзонга. [5]
Другой ритуал, который ежегодно проводится в этом дзонге, называется Ленкей Дунгчхур и представляет собой поклонение душам умерших. [16]
Второй старейший дзонг в Бутане, он был начат в 1637 году также по приказу Шабдрунга Нгаванга Намгьяла. Дзонг был значительно расширен с 1744 по 1763 год во время правления 13-го деси (светского правителя, в отличие от Дже Кхенпо , который является главным настоятелем Бутана и обладает равной властью), Шераба Вангчука.
