Братья Верендри были трапперами, охотниками и исследователями, которые, возможно, были первыми европейцами, пересекшими северную часть Великих равнин и увидевшими Скалистые горы во время экспедиции 1742–1743 годов. [1] То немногое, что известно об их путешествии, получено из журнала, найденного во французских архивах в 1851 году, и свинцовой пластины с надписью, увековечивающей путешествие, которая была найдена захороненной недалеко от Пьера, Южная Дакота, в 1913 году. И журнал, и пластину трудно интерпретировать. В журнале говорится, что путешествие могло быть совершено «шевалье Верендри и одним из его братьев», которые в остальном не идентифицированы. Скорее всего, шевалье был Луи-Жозеф Готье де ла Верендри , а брат — Франсуа де ла Верендри , но это остается неопределенным. Горы, которые они увидели во время экспедиции, могли быть горами Биг-Хорн в Вайоминге , но также это могли быть Черные холмы или горы Ларами .
Французы основали Квебек в 1608 году и вскоре построили империю торговли пушниной по всему бассейну реки Святого Лаврентия . Примерно с 1690 года они расширились на юго-запад в бассейн реки Миссисипи, надеясь заблокировать англичан вдоль Атлантического побережья. В 1720 году испанская экспедиция Вилласура вышла из Санта-Фе (в современном Нью-Мексико ), чтобы связаться с французами, но была разбита пауни в Небраске . В 1739 году первое европейское пересечение Великих равнин совершили Пьер Антуан и Поль Малле, которые отправились из реки Миссисипи в Санта-Фе.
С 1730 года Пьер Готье де Варенн, сьер де Ла Верендри , старший Верендри и его четыре сына начали продвигать французскую торговлю и разведку на запад от озера Верхнее в канадские прерии . В 1738 году старший Верендри и двое его сыновей покинули Форт Ла-Рейн (современный Портидж-ла-Прери , Манитоба ) на южном конце озера Манитоба и достигли страны манданов в Северной Дакоте в верховьях реки Миссури . Он искал слухи о «Реке Запада», которая, как считалось, впадает в Тихий океан . Ему сказали, что потребуется все лето, чтобы достичь нижней части реки, и что там можно найти людей, похожих на французов, которые носили доспехи и ездили на лошадях. [a] Он оставил двух мужчин, чтобы выучить язык (декабрь 1738 года). В следующем году (сентябрь 1739 года) они сообщили, что каждое лето Лошадиные люди ( Gens du Chevaux ) приезжали к манданам торговать. Лошадиные люди сказали, что знают о бородатых белых людях на западе, которые жили в каменных домах и молились «великому хозяину жизни», держа в руках что-то похожее на шелуху кукурузы [книги]. [2] [b] В 1741 году младший Пьер и еще один сын снова посетили манданов, но подробностей у нас нет. [3] В 1743 году он отправил двух сыновей на поиски «Западного моря».
Трудно связать дневник Верендри с современными географическими и племенными названиями. Поскольку их астролябия была сломана, широты не записаны. В этом разделе кратко излагается дневник Верендри. Интерпретации более поздних комментаторов приведены в сносках.
29 апреля 1742 года шевалье Верендри, его брат и двое других французов покинули Форт Ла-Рейн . 19 мая они достигли деревни манданов. Там они два месяца ждали Конных Людей. Когда те не появились, они нашли двух проводников-манданов и 23 июля отправились в путь и в течение двадцати дней шли на запад-юго-запад через землю с разноцветными почвами, видя множество животных, но не людей. [c]
11 августа они достигли «горы Лошадиных Людей». [d] Поскольку проводники не пошли дальше, они разбили лагерь и зажгли сигнальные костры. Месяц спустя, 14 сентября, они увидели дым на горизонте и связались с Красивыми Людьми ( Beaux Hommes ) [e] и оставались с ними 21 день. 9 октября они направились на юго-юго-запад с проводником Beau Homme . 11 октября они встретили Маленьких Лис ( Petits Renards ) [f] и 15 октября — Пиойя . [g]
19 октября они достигли Конного народа. Они были в беде, потому что все их деревни были разрушены Змеиным народом ( Gens du Serpent ). За два года до этого Змеиный народ разрушил семнадцать деревень, убил мужчин и старых женщин и увез молодых женщин на продажу на побережье. Конный народ сказал, что они никогда не были у моря с тех пор, как путь был перекрыт Змеиным народом. Они предложили отправиться к Луковому народу ( Gens de l'Arc ), который, как говорили, был единственным племенем, достаточно храбрым, чтобы сражаться со Змеями. Пробыв у Конного народа несколько дней, они двинулись на юго-запад, встретившись с Gens de la Belle-Riviere 18 ноября. [h]
Они достигли людей Боу 21 ноября. Вождь Боу сказал, что знает о «французах на морском побережье» и сказал, что у них много рабов, которые были счастливы и не убегали. У них были офицеры и священники, и они использовали лошадей для обработки земли. Он сказал несколько слов на их языке, в которых Верендри узнал испанский. Люди Боу также были знакомы с уничтожением экспедиции Вилласура двадцатью годами ранее. [i] [j]
Люди Боу шли к «великим горам у моря», чтобы сразиться со Змеиными Людьми. Иногда они шли на юго-юго-запад, а иногда на северо-запад, собирая по пути больше бойцов. Вскоре их было более 2000 воинов, помимо их семей. 1 января 1743 года они увидели горы и продолжили марш через великолепные прерии со множеством диких животных. 9 января воины оставили женщин, детей и багаж в лагере. Брат кавалера остался охранять багаж. На «двенадцатый день» они достигли гор, которые были густо покрыты лесом и, по-видимому, очень высокими. [k] Разведчики вернулись и сообщили, что нашли деревню Змеи, которая была поспешно покинута. Это вызвало смятение, поскольку многие предположили, что Змеи обнаружили их и ушли, чтобы напасть на их лагерь, пока воины отсутствовали. Вождь попытался остановить их, но большинство вернулось в лагерь, чтобы защитить своих женщин и детей. Весь военный отряд распался и отступил, и у шевалье не было выбора, кроме как последовать за ними. Шевалье говорит, что он достиг деревни Боу 9 февраля, «на второй день нашего обратного пути». [l] Больше никаких признаков Людей Змеи не было.
Собранные племена разделились на более мелкие группы, «чтобы легче было добывать мясо». Братья оставались с людьми Боу до 1 марта, путешествуя с востока на юго-восток. [m] Один француз и проводник были отправлены вперед, чтобы связаться с людьми Маленькой Вишни ( Gens de la Petite Cerise , возможно, с людьми Чокчерри ). [n] Через десять дней француз вернулся с приглашением присоединиться к этим людям. 15 марта они достигли людей Чокчерри, которые возвращались в свой форт на реке Миссури. В форте они встретили человека, воспитанного среди испанцев, который сказал, что они находятся в двадцати днях пути верхом, но путешествие опасно из-за Людей Змеи. [o] Они также услышали о французе, который жил в трех днях пути. [p] 30 марта они закопали свинцовую пластину с записью своего путешествия. [q]
Они покинули Пьер 2 апреля. Девятого они встретили двадцать пять семей племени клееных стрел ( Gens de la Flêche Collée ) или « сиу прерий». [r] Они достигли манданов 18 мая. 27-го они присоединились к отряду из примерно 100 ассинибойнов , направлявшихся в форт Ла-Рейн. 31-го они попали в засаду военного отряда сиу, который быстро отступил из-за большого количества ассинибойнов и французских пушек. Они достигли «деревни у горы» 2 июня, дали отдохнуть своим лошадям до 20-го и достигли форта Ла-Рейн 2 июля 1743 года.
Поскольку они не нашли ни пути к Тихому океану, ни выгодного источника мехов, их путешествие не было продолжено. Французы продолжали поддерживать некоторые контакты с манданами. Льюис и Кларк встретились там с Туссеном Шарбонно в 1804 году.
Дневники Верендри были найдены во французских архивах в 1851 году Пьером Маргри. (Он был, помимо прочего, агентом Фрэнсиса Паркмана во французских архивах.) Первый журнал описывает путешествие старшего Верендри к Манданам, а второй — «Экспедицию кавалера де ла Верендри и одного из его братьев, чтобы достичь Западного моря». Братья больше не названы. «Словарь канадских биографий» дает некоторые свидетельства того, что Луи-Жозеф был кавалером, а Франсуа — братом. Хьюберт Смит меняет братьев местами, но не приводит никаких доказательств. [7] У Берпи кавалером является Пьер. [8] Другие авторы осторожно говорят о сыновьях Верендри, не уточняя. В своем журнале первой экспедиции старший Верендри четыре раза говорит о «моем сыне кавалере», не уточняя, о каком именно. [9] [s]
Все племенные названия являются догадками. Большинство авторов считают, что братья достигли гор Бигхорн , хотя Доан Робинсон считал, что они достигли только Черных холмов . Учитывая двойное наблюдение гор, возможно, они видели и Ларами, и Бигхорны. Первая деревня манданов находилась к северу от реки. Старейшина Верендри указал ее широту как 48°12', что примерно в 10 милях (16 км) к северу от любой точки на реке Миссури. Если прочтение не было слишком неточным, оно подразумевает северное местоположение, возможно, место около современного Нью-Тауна, Северная Дакота , как впервые предположил Либби в 1916 году. Верендри сказал, что вторая деревня находилась на реке, которая, по-видимому, текла на юг и немного на запад, что могло быть одним из нескольких мест. Хьюберт Смит отдавал предпочтение месту около современного Бисмарка, Северная Дакота , из-за обширной документации о деревнях манданов в этой области и отсутствия документации дальше на север. Мнение Смита способствовало закрытию бывшего национального памятника Верендрай .
Свинцовая пластина была найдена в Пьере, Южная Дакота , в 1913 году и сейчас находится в Центре культурного наследия Южной Дакоты в Пьере. Она имеет размеры шесть на восемь дюймов (15 на 20 см) и похожа на те, что были найдены в долине Огайо. На лицевой стороне есть штампованная латинская надпись, относящаяся к Людовику XV, Пьеру Ла Верендри и году 1741. На обороте торопливо нацарапано «Размещено Шевалье де Лав; [искажено] Луи ла Лондетт, А Миотт; 30 марта 1743 года». Лондетт и Миотт, вероятно, являются двумя другими французами, которые иным образом не задокументированы. Искаженная часть была сначала прочитана как «tb St» для Туссэна, предположительно, это первое имя Лондетта. Хьюберт Смит прочитал «Lo Jost» для Луи-Жозефа. В канадском биографическом словаре есть слово «tblt» для Тремблета или Трембэя, части имени Франсуа.