stringtranslate.com

Путуидем

Путуидем ( Acjachemen : «живот» или «пуп»), [1] альтернативное написание Путиидхем или Путуидхем , [2] [3] была большой родной деревней народа Ачахемен , также известной как Хуаненьо с момента их переезда в Миссию Сан-Хуан. Капистрано . [4] Путуидем был материнской деревней, сообществом, которое породило другие деревни племени. [5]

Объект расположен на территории нынешнего Сан-Хуан-Капистрано, штат Калифорния, недалеко от межштатной автомагистрали 5 , примерно в миле к северу от миссии. Сейчас он похоронен под спортивной площадкой и центром исполнительских искусств католической средней школы Джуниперо Серра , строительство которой началось с одобрения города в 2003 году после протестов и судебных исков по его сохранению. [1] [2] [6]

В 2021 году в городе открылся деревенский парк Путуйдем в память о деревне. [3]

История

Местный

Деревня располагалась на месте источника и была основана вождем Ояисоном, также называемым Ойисоном, который покинул Сежат после сильной засухи, и его дочерью Коронн. [7] В рассказе о деревне Коронн возглавил миграцию к источнику, недалеко от слияния ручьев Осо и Трабуко-Крик . Коронн внезапно умерла, и ее тело превратилось в насыпь земли. Скорбящие люди вернулись в Путуидем и спали в форме пирамиды, называемой акхахема , которая и дала название акьяхеменам. [2] Коронна, у которой была шишка в пупке, дала деревне название. [7]

В одном источнике, цитирующем Джеронимо Боскану , утверждается, что деревней «позже правил родственник по имени Чокаль, который также правил Атум-пумкаске » (соседняя деревня Ахакеме ). [7] [8] Путуидем был расположен выше по течению от прибрежной деревни Тоовунга и ниже по течению от деревень Алуме (через Трабуко-Крик ), Саджавит (через Сан-Хуан-Крик ), Пивива (через Сан-Хуан-Крик) и Хуумаи (через Сан-Хуан-Крик) и Хуумаи (через Сан-Хуан-Крик). Хуан Крик). [7] [9]

Период миссии

В 1776 году миссия Сан-Хуан Капистрано была построена рядом с Путуидемом, а также близлежащей деревней Ахачмаи , что существенно повлияло на деревню, истощив ее население для обслуживания миссии. Вскоре деревня опустела из-за увеличения притока европейцев. В то же время миссия расширялась и росла: к 1783 году было 383 новообращенных, многие из которых, вероятно, были из Путуйдема, и 741 новообращенный к 1790 году .

Недавние новообращенные или неофиты выполняли подавляющую часть работы в миссии, заботясь о стадах и зерновых культурах. После девяти лет строительства в 1806 году при миссии была построена каменная церковь с высокой башней и пятью внутренними каменными арками, «вся работа неофитов». [12] К 1810 году насчитывалось 1138 неофитов, достигнув пика в 1361 в 1812 году, а затем снизилось. Каменная церковь была разрушена во время землетрясения в Сан-Хуан-Капистрано 1812 года , в результате которого погибло около 50 местных жителей, присутствовавших на мессе. После секуляризации миссии в 1833 году в миссии было крещено в общей сложности 4317 туземцев, из них 1689 взрослых и 2628 детей. Число погибших в ходе миссии составило 3158 человек. Многие из людей, переживших период миссии, поселились в прилегающих районах. [12]

Американская оккупация

В 1933 году было отмечено, что близлежащий источник Путуидем, называемый испанцами Эль-Агуагито или Эль-Агуахито, можно найти в 0,8 милях к северу от шоссе 101 , в месте, где стоял старый платан . [7] В 1933 году земля принадлежала Аарону Буххайму, чей потомок продал ее средней школе Джуниперо Серра. Примерно пятьсот потомков жителей деревни продолжали жить в районе Сан-Хуан-Капистрано. [13]

В почве вокруг деревни были найдены свидетельства церемониальных захоронений и кремаций, священные артефакты, фрагменты костей беркута и кондора , которые связаны с Чинигчинычем и являются священными для него. Археологи подсчитали, что вокруг Путудема произошло двести захоронений, причем места на тысячи лет старше были расположены ближе к священному источнику деревни. [13]

Похороны под католической средней школой Джуниперо Серра.

Марк Спиццири, дилер Toyota Laguna Niguel Toyota , и Тимоти Буш, налоговый юрист из Ирвина, который ранее был соучредителем близлежащей школы Святой Анны , в 1998 году предложили открыть новую католическую среднюю школу для обслуживания южного округа Ориндж. [14] После сделки Чтобы определить первоначальное место, им не удалось, они выбрали участок на Джуниперо Серра-роуд, часть которого, как они знали, была священной для Акахеменов. [14] Они встретились с вождем племени Дэвидом Белардесом, который был назначен MLD (скорее всего, потомком) проекта, что является требованием закона штата Калифорния. Антрополог Альма Готлиб сообщила, что Белардес сказал ей, что он проиграл много битв против развития в течение многих лет и отказался от противодействия развитию. [13]

Однако Белардес возглавлял только самую маленькую из трех групп Ахахемена, а две более крупные группы, возглавляемые Дэмиеном Шило и Соней Джонстон, отклонили соглашение, потребовав зарезервировать землю для культурного центра. [14] Они сформировали коалицию, известную как «Дух Капистрано», к которой присоединились защитники окружающей среды и жители соседнего кондоминиума. [14] Патрисия Марц, профессор Калифорнийского государственного университета в Лос-Анджелесе, присоединившаяся к оппозиции, подсчитала, что на этом месте может быть захоронено до 175 тел. Другие, однако, такие как местный археолог Генри Керпер из Сайпресс-колледжа , поставили под сомнение эти оценки, отметив, что было обнаружено только семь мест захоронения. [15]

Было подано два иска, а оппоненты попытались провести публичный референдум по проекту, но им не удалось собрать достаточно подписей, и город в конечном итоге одобрил строительство спортзала, спортивных сооружений и комплекса исполнительских искусств. [1] [2] [14] Строительство началось в 2003 году, что вызвало большой протест. Были опасения, что в процессе строительства были обнаружены дополнительные артефакты и останки предков, которые были захоронены в месте, известном только Белардесу. [13] [5] Люди Аджахемена, выступавшие против строительства, протестовали и организовали остановку строительства до и во время его строительства. [6] Другие коренные народы Калифорнии , в том числе тонгва , мексика (активисты коренных народов Мексики) и активисты, поддерживающие Ацтлан из Санта-Аны , а также малообеспеченные мексиканские иммигранты из близлежащих городов, выступили против развития. [13]

Критики проекта отметили, что средняя школа должна была быть названа в честь Хуниперо Серра , основателя той же местной миссии, которая первоначально вытеснила жителей деревни Путуидем. [4] Другие критики назвали это событие продолжением изгнания коренного населения Америкой и стирания культуры Аджахемена. [16] Сама средняя школа рассказала об истории этого места в своей студенческой газете The Paw Print . Смотрители средней школы заявили о паранормальной активности в комплексе. [17]

Деревенский парк Путуйдем

В 2015 году жители Аджахемена и города Сан-Хуан Капистрано начали работу над строительством парка площадью 1,3 акра к северу от средней школы. В парке должна была быть статуя Коронны, небольшой амфитеатр, здания в традиционном стиле, поясняющие экспозиции и культурный центр. Однако в 2019 году возникли опасения, будет ли когда-нибудь построен парк. [2] В конце 2021 года парк был открыт после многих задержек и внесен в список « Деревня Путуидем» . [3]

Северо-западное открытое пространство, на котором расположен деревенский парк, по-прежнему рассматривается для дальнейшего развития, несмотря на противодействие. Площадь в 65 акров была первоначально куплена городом в 1990-х годах на деньги, полученные «за счет продажи облигаций, одобренных избирателями, с целью приобретения большего количества открытых площадей». [18]

Смотрите также

Деревни коренных американцев в округе Ориндж, Калифорния :

Рекомендации

  1. ^ abc Loewe, Рональд (2016). О священных землях и торговых центрах: битва за Пувунгну . Роуман и Литтлфилд. п. 137. ИСБН 978-0759121621.
  2. ^ abcde Левиннек, Элейн (2022). Народный путеводитель по округу Ориндж. Густаво Арельяно, Туи Во Данг. Окленд, Калифорния. п. 158. ИСБН 978-0-520-97155-4. OCLC  1226813397.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ abc «Деревня Путуидем, посвященная первым жителям Сан-Хуана Капистрано, открывается после многих лет задержки». Реестр округа Ориндж . 04.12.2021 . Проверено 11 декабря 2022 г.
  4. ^ ab "Деревня Путиидхем". Международный фонд священных мест . Проверено 12 января 2021 г.
  5. ^ ab «Новый церковно-индийский раскол». Лос-Анджелес Таймс . 27 ноября 2002 года . Проверено 12 января 2021 г.
  6. ^ аб Леопо, Джули (12 октября 2020 г.). «Леопо: время задуматься и признать местную историю коренных народов». Голос ОК . Проверено 12 декабря 2022 г.
  7. ^ abcde О'Нил, Стивен; Эванс, Нэнси Х. (1980). «Заметки об исторических деревнях Хуанено и географических особенностях». Калифорнийский университет в Мерседе, журнал Калифорнии и антропологии Большого бассейна . 2 (2): 226–232.
  8. ^ Уайт, Рэймон К. (1963). ЛУИЗЕНО ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. п. 108.
  9. ^ Мартинес, Роберта Х. (2009). Латиноамериканцы в Пасадене. Чарльстон, Южная Каролина: Аркадия. п. 10. ISBN 978-0-7385-6955-0. ОКЛК  402526696.
  10. ^ Голла, Виктор (2022). Калифорнийские индейские языки . Университет Калифорнии Пресс. п. 180. ИСБН 9780520389670.
  11. ^ Подвертельная ямка бедренной кости (с 14 пластинами). Смитсоновский институт. 1934. стр. 57–60.
  12. ^ ab Справочник американских индейцев к северу от Мексики. Том III, N, С. Фредерику Уэббу Ходжу. Скитуэйт, Массачусетс: Цифровое сканирование. 2003. стр. 445–446. ISBN 978-1-58218-755-6. ОСЛК  647873186.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  13. ^ abcde Готлиб, Альма (2012). Беспокойный антрополог: новые поля, новые видения. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 63–65. ISBN 978-0-226-30497-7. ОСЛК  780446639.
  14. ^ abcde МакКиббен, Дэйв (26 ноября 2004 г.), «Соучредители JSerra в синяках, но не сожалеют о ходе расширения», Los Angeles Times , получено 12 октября 2023 г.
  15. ↑ Луна, Клэр (16 сентября 2002 г.). «Буксир над индийским захоронением обостряется» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 12 октября 2023 г.
  16. ^ «Когда закончится геноцид в Сан-Хуане Капистрано?». Отправка Капистрано . 23 августа 2019 года . Проверено 12 января 2021 г.
  17. ^ Эльсанади, Майкл. «Наш спортзал населен привидениями?» (PDF) . JSerra.org . Проверено 12 января 2021 г.
  18. ^ «Сохранение« чрезвычайно важного » открытого пространства северо-запада является приоритетом для некоторых жителей Сан-Хуана Капистрано» . Реестр округа Ориндж . 05.03.2022 . Проверено 12 декабря 2022 г.