Пушпагири ( Одиа : ପୁଷ୍ପଗିରି) был древним индийским махавихарой или монастырским комплексом, расположенным на вершине холма Лангуди (или холмов) в округе Джаджпур штата Одиша , Индия. Пушпагири упоминается в трудах китайского путешественника Сюаньцзана ( ок. 602 – ок. 664 ) и некоторых других древних источниках. До 1990-х годов предполагалось, что это один или все из группы монастырей Лалитгири - Ратнагири - Удаягири , также расположенных в округе Джаджпур. Эти объекты содержат руины многих зданий, ступы разных размеров, скульптуры (многие сейчас перемещены в музеи) и другие артефакты.
Однако археологические раскопки, проводившиеся в Лангуди-Хиллз в 1996-2006 годах, привели к открытию другого места с надписями, описывающими местный монастырь как puṣpa sabhar giriya , и идентифицированного археологами как Pushpagiri. Теперь это стало общим мнением среди ученых. Теперь это место стало доступным для туризма.
Визит Сюаньцзана показывает, что Пушпагири был важным буддийским местом в древней Индии. Наряду с Наландой , Викрамашилой , Одантапури , Такшашилой и Валлабхи , он считается крупным древним центром обучения. Он процветал между 3 и 11 веками н. э. [1]
Китайский путешественник Сюаньцзан (ок. 602–644) описывает сангхарама (монастырь) под названием Пу-се-по-ки-ли в юго-западном регионе страны, чье название по-разному транслитерируется как У-Ча или У-ТУ . Такие ученые, как Станислас Жюльен и Сэмюэл Бил восстановили Пу-се-по-ки-ли как «Пушпагири», а название страны — как Ота или «Удра». [2] [3] Ученые идентифицируют эту страну как Одра в современной Одише. Сюаньцзан описывает монастырь следующим образом: [4]
На юго-западе страны в горе находился монастырь Пу-си-по-ки-ли; на каменной вершине этого монастыря сияли сверхъестественные огни и происходили другие чудеса; зонты, которые верующие ставили между куполом и амалакой, оставались там, словно иголки, удерживаемые магнитом.
Надпись 3-го века короля Андхра Икшваку Вира-пуруша-датты, найденная в Нагарджунаконде (в современном Андхра-Прадеше), упоминает, что упасика по имени Бодхисири сделала многочисленные пожертвования буддийским учреждениям. Одним из них было спонсирование возведения каменной мандапы в «Пупхагири». [5] По словам Томаса Э. Дональдсона, это, скорее всего, то же самое, что и Пушпагири, упомянутое в записях Сюаньцзана («Пупхагири» — палийская форма санскритского «Пушпагири»), и располагалось в современной Одише. [4] Пратападитья Пал отмечает, что если эта идентификация верна, то это место в Одише должно было быть основано по крайней мере в 3 веке. [5] Однако некоторые другие ученые, такие как Динешчандра Сиркар и БСЛ Хануманта Рао, отождествляют этот «Пупхагири» с храмовым комплексом Пушпагири в современном округе Куддапа в Андхра-Прадеше . [6] [7]
Буддийский монах IX века Праджна , проведя 18 лет в разных местах, включая Наланду , поселился в безымянном монастыре Ву-ча (отождествляемом с Одрой), прежде чем отправиться в Китай. [5] [8] Некоторые ученые, такие как Прабхат Мукерджи, отождествляют этот монастырь с Пушпагири. [9] Сюаньцзан , китайский буддийский ученый и путешественник, посетил это место и назвал его «Пушпагири». Махаступа, расположенная здесь, является одной из десяти прославленных ступ, которые, как говорят, воздвиг император Ашока. [10]
В 20 веке ряд ученых отождествляли Пушпагири, упомянутые в записях Сюаньцзана, с различными местами в современной Одише. Рамапрасад Чанда (1930) из Археологического управления Индии считал, что историческим Пушпагири может быть либо Удаягири , либо Лалитгири . [11] [12] Основываясь на археологических находках, К. Ч. Паниграхи (1961) выдвинул гипотезу, что Удаягири, Лалитгири и Ратнагири образовывали общий комплекс, который назывался Пушпагири. [13] По прямой Ратнагири и Удайгири находятся примерно в 11 км (6,8 мили) друг от друга, и оба примерно в 7 км (4,3 мили) от Лалитгири. НК Саху (1958) поместил Пушпагири где-то в регионе Пхулбани - Гхумсур, основываясь на географических описаниях в работах Сюаньцзана. [14]
В 1985 году Археологическая служба Индии (ASI) начала раскопки в Лалитгири, чтобы подтвердить его связь с Пушпагири. Раскопки привели к нескольким важным археологическим открытиям, но ни одно из них не подтвердило идентификацию Лалитгири с Пушпагири. [15]
В 1990-х годах преподаватель колледжа Хариш Чандра Прусти обнаружил буддийское место на холме Лангуди в округе Джаджпур . Это примерно в 18 км (11 милях) от Удайгири, ближайшего из мест «треугольника», дальше вверх по реке. В 1993 году он и Прадип Моханти описали место Лангуди в статье, опубликованной в бюллетене исследовательского института колледжа Декан . [16] В 1996 году Институт морских исследований и исследований Юго-Восточной Азии штата Орисса и археологический отдел штата Одиша начали исследовать это место. [15] В период с 1996 по 2006 год Институт проводил раскопки на территории площадью более 143 акров (0,58 км 2 ).
Фрагментированная надпись на языке брахми , обнаруженная на месте, называет это место puṣpa sabhar giriya («холм, заполненный цветами»), идентифицированное археологами как Pushpagiri. [17] [18] В 2000 году раскопки, проведенные институтом под руководством археолога Дебраджа Прадхана, привели к обнаружению большой ступы , а также нескольких других археологических артефактов. Артефакты включали колонны, фрагментарную надпись на языке брахми, терракотовые печати и северную черную полированную керамику . Дебрадж Прадхан считал, что ступа была возведена императором Маурьев Ашокой ( 304–232 гг. до н. э.): Хотя Сюаньцзан предполагает, что в Одре было возведено 10 ступ Ашокой, это единственная, которая была обнаружена до сих пор. По словам Б. Н. Мукерджи из Калькуттского университета , который расшифровал надпись на языке брахми, ступа могла быть возведена «буддийским верующим-мирянином по имени Ашока» [19] .
К 2007 году на северной части холма было обнаружено 34 высеченных в скале ступы разных размеров. На южном склоне холма было обнаружено несколько буддийских высеченных в скале скульптур, включая скульптуры Дхьяни-Будд в разных позах. По словам Д.К. Димри, суперинтенданта Орисского круга ASI, археологические находки на этом месте охватывают период между 1-м веком н. э. и 9-м веком н. э. и предполагают существование крупного буддийского монастыря. В 2007 году ASI взяла на себя раскопки. [15]
_-_Jajpur_-_Odisha_-_Buddhist_site_-_Rock-Cut_Stupas.JPG/1280px-Pushpagiri_(Langudi_Hill)_-_Jajpur_-_Odisha_-_Buddhist_site_-_Rock-Cut_Stupas.JPG)
В 2005 году правительство штата Одиша начало развивать территорию Лангуди-Хиллз как туристическое место, строя дороги и другие объекты. [20]
Вокруг холмов Лангуди есть и другие буддийские достопримечательности. Холм Кайма, в непосредственной близости от него, содержит уникального высеченного в скале слона, окруженного четырьмя монолитными колоннами из хондалита ; он датируется периодом Маурьев в 3 веке до н. э. Деули, холм, расположенный в месте слияния рек Брахмани и Кимирия, сохранил пять высеченных в скале буддийских комнат внутри пещер. Дополнительные буддийские объекты были обнаружены в Баджрагири, Сарапуре и Пайкрапуре. Объекты Лангуди, возможно, являются крупнейшим историческим буддийским комплексом в Индии.
До Лангуди можно добраться из Джараки и Чандикхола по Национальному шоссе 5 , и до него легко добраться из городских центров Каттак и Бхубанешвар . Лучшие месяцы для посещения этого места — с октября по февраль, которые являются более прохладными месяцами. [18]
_-_Jajpur_-_Odisha_-_Buddhist_site_-_Ancient_Stupa.jpg/1280px-Pushpagiri_(Langudi_Hill)_-_Jajpur_-_Odisha_-_Buddhist_site_-_Ancient_Stupa.jpg)
_-_Jajpur_-_Odisha_-_Buddhist_site_-_Stone_inscription_written_in_Pali.jpg/1280px-Pushpagiri_(Langudi_Hill)_-_Jajpur_-_Odisha_-_Buddhist_site_-_Stone_inscription_written_in_Pali.jpg)
{{cite book}}: |newspaper=проигнорировано ( помощь )Сюань Цзань, китайский буддийский ученый и путешественник, посетил это место и упомянул его название как «Пушпагири». Махаступа в этом месте является одной из 10 прославленных ступ, воздвигнутых императором Ашокой.
