Пуюма ( китайский :卑南族; пиньинь : Бэйнанзу ; Пе-оэ-джи : Пиу-ма чок, Пи-лам чок ), также известные как пинуюмаян , пэйнан или бейнань , являются одной из коренных групп тайваньских аборигенов . . Люди обычно делятся на группы Чипен и Наньван, обе проживают в округе Тайдун на восточном побережье Тайваня .
В 2000 году численность Пуюмы составляла 9606 человек. Это составляло примерно 2,4% от общей численности коренного населения Тайваня, что делало их шестой по величине группой коренного населения. [1] Народ Пуюма говорит на языке Пуюма , а также на китайском и тайваньском языке хоккиен .
Имя «Пуюма» означает «единство» или «согласие» и изначально было автонимом носителей диалекта Наньван. [2] Зейтун и Коклен (2006) также отмечают, что слово Пуюма можно анализировать как пу'-ума , что означает «отправить в поле».
Традиционная одежда народа Пуюма представляет собой яркое сочетание цветов, узоров и отличительных предметов одежды, которые играют важную роль в выражении культурной самобытности и социальной роли. В одежде сочетаются красные, желтые и зеленые оттенки, а также черный и белый. Он украшен многослойным ромбовидным узором, напоминающим змеиную чешую, и тонким узором, вышитым крестиком для дополнительной детализации. [3] Хотя большинство жителей Пуюма в настоящее время носят одежду западного стиля, традиционная одежда по-прежнему преобладает во время значительных праздников и фестивалей.
Одежда этой этнической группы варьируется в зависимости от возрастного уровня, причем для мужчин переход в одежде более значителен. [4] Мальчики и мужчины в возрасте от 13 до 21 года во время строгих тренировок носят простую одежду: простую синюю блузку и короткую юбку, перевязанную красным поясом. Достигнув брачного возраста (старше 22 лет), они начинают носить более привлекательную одежду, чтобы привлечь внимание женщин. Они носят темно-синие или черные ансамбли с узорами, вышитыми крестиком, зеленый пояс, пояс с колокольчиками, прикрепленный к спине, саблю (меч, который носят на поясе) и сумку из орехов бетеля. Затем наряд украшают стеклянными бусами или серебряными нагрудными украшениями. [5] Белый платок и корона из цветов сахапутана завершают образ. В пожилом возрасте (60 лет) мужчины переходят на безрукавный жилет- лумбау и квадратную шляпу- кабун, символизируя переход в категорию Старейшин. [6]
Женщины носят такой же укороченный лиф с длинными рукавами, как и мужчины, за исключением ярко-синего или белого цвета. Лиф сочетается с бубликом — небольшим передником, обычно черного (иногда белого) цвета с передним вышитым карманом. В старости бублик заменяется сугуном — фартуком, подвязанным на талии розовым поясом. Нижний наряд включает черную нижнюю юбку с тонкой вышивкой, увенчанную открытой юбкой, перекрещивающейся с левой стороны, открывающей внутреннюю вышивку юбки. Дополнительно нижняя часть ног покрыта двумя прямоугольниками вышитой черной ткани, закрепленными четырьмя ремнями вокруг икр. [7] Женщины носят разнообразные аксессуары, в том числе серебряные колокольчики, японские монеты, повязки на голову из бисера, серебряные заколки для волос, нагрудные украшения, серебряные браслеты и браслеты из бисера. [8] Цветочная корона, упомянутая в контексте мужчин, остается неотъемлемой частью женского наряда.
Деревни Пуюма включают (расположенные в поселках Бейнан и Тайдун ): [9]
