Пандит Пьяре Лал Шарма (1873–1941) был индийским юристом, политиком и ключевой фигурой в Индийском национальном конгрессе в начале 20-го века. Он сыграл видную роль в организации подразделений Конгресса и продвижении видения Махатмы Ганди светской и независимой Индии. Шарма запомнился своим вкладом в борьбу за свободу и приверженностью социальным реформам, особенно в Уттар-Прадеше и Дели. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Шарма родился в 1873 году в семье гаур-брахманов в округе Матхура, штат Уттар-Прадеш. Его отец, Пандит Хануман Прасад, был заминдаром , что давало семье респектабельный статус среднего класса. Раннее образование Шармы включало урду, персидский и санскрит, что отражало его глубокий интерес к языкам. Позже он получил высшее образование [ где? ] , получив степень магистра английского языка и юридическую степень, что привело его к успешной карьере адвоката по уголовным делам. [1] [3]
Несмотря на свой ранний успех, Шарма был привлечен к индийскому националистическому движению . Его интерес к социальным и политическим реформам заставил его отказаться от юридической практики и посвятить себя делу независимости Индии. [1] [3] [4] [5] [6] [7]
Шарма стал активным членом Индийского национального конгресса в 1916 году, вдохновленный призывом Махатмы Ганди к ненасильственному сопротивлению. Он был одним из первых сторонников движения Халифат и сыграл значительную роль в Движении несотрудничества 1922 года, которое стало поворотным моментом в его политической карьере. Шарма сыграл важную роль в организации деятельности Конгресса в Мируте и Музаффарнагаре, тесно сотрудничая с такими лидерами, как Лала Шанкер Лал и Хаким Аджмал Хан, чтобы укрепить Конгресс в Дели и соседних районах. [1] [5]
Шарма также участвовал в защите тех, кто был замешан в делах Meerut Conspiracy и Kakori , предоставляя юридическую помощь борцам за свободу. Позже он был избранным членом партии Swarajya в Центральном законодательном собрании с 1924 по 1928 год, выступая за индийское самоуправление. [1] [6]
Ключевая фигура в Движении гражданского неповиновения , Шарма активно участвовал в протестах 1930–31 годов против введенных британцами налогов, в частности налога на соль. В 1932 году он бросил вызов запретительным приказам, организовав большое собрание Конгресса в Дели, еще больше укрепив свое положение как преданного лидера движения за независимость. [1]
В 1937 году Шарма был назначен министром образования в первом правительстве Конгресса Уттар-Прадеша под руководством Пандита Говинда Баллабха Панта . Однако из-за разногласий с коллегами по поводу административной политики он ушел в отставку со своей должности, продемонстрировав непоколебимую приверженность своим принципам. [1] [6]
Вне политики Шарма был глубоко предан социальным реформам. Он основал Национальную школу в Мируте в 1931 году и служил секретарем Гаур Брахмин Сабха, выступая за образование и благосостояние общества. Он также основал ремесленные центры для поддержки обездоленных детей и вдов, веря в важность самодостаточной сельской экономики, основанной на кустарных промыслах. [1] [6]
Хотя Шарма был набожным индуистом, он был твердым сторонником секуляризма и представлял себе Индию, где все общины — индуисты, мусульмане и другие — могли бы мирно сосуществовать с равными правами. Его вклад в борьбу за свободу Индии и социальные реформы был признан, когда пригород в Мируте был назван Пьяре Лал Нагар, а статуя в его честь была открыта Пандитом Джавахарлалом Неру . Наследие Шармы как принципиального лидера и защитника справедливости продолжает вдохновлять поколения. [1] [7]